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中國(guó)武術(shù)的來(lái)源與藝術(shù)

時(shí)間:2022-06-22 04:34:16 藝術(shù) 我要投稿
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  中國(guó)武術(shù)怎么練

中國(guó)武術(shù)的來(lái)源與藝術(shù)

  1、跑步:練習(xí)耐力、跑到身體發(fā)熱可以進(jìn)行柔韌性的訓(xùn)練,比如壓腿,下腰,扭腰等這些就可以練習(xí)的耐力和柔韌性,一般長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)一段時(shí)間后是很容易做后空翻等動(dòng)作。

  2、任何一個(gè)習(xí)武者都應(yīng)從基本功開(kāi)始學(xué)起,真正熟練掌握了基本功,才有可能步入功夫的上乘境界。

  3、要有持之以恒的精神,才能把中國(guó)武術(shù)練習(xí)好。

  中國(guó)武術(shù)的來(lái)源

  武術(shù)在我國(guó)有悠久的歷史,它的產(chǎn)生,緣起于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們?cè)卺髫i的生產(chǎn)活動(dòng)中,逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級(jí)的,還沒(méi)有脫離生產(chǎn)技能的范疇,卻是武術(shù)技術(shù)形成的基礎(chǔ)。武術(shù)作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象,是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。

  武術(shù)萌芽于原始社會(huì)時(shí)期。氏族公社時(shí)代,經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng),因此在戰(zhàn)場(chǎng)上搏斗的經(jīng)驗(yàn)也不斷得到總結(jié),比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿,被模仿、傳授、習(xí)練著,促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。

  武術(shù)成形于奴隸社會(huì)時(shí)期。夏朝建立,經(jīng)過(guò)連綿不斷的戰(zhàn)火,武術(shù)為了適應(yīng)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)一步向?qū)嵱没、?guī)范化發(fā)展,夏朝時(shí)期的武術(shù)活動(dòng)主要在以下兩個(gè)方面發(fā)展:一、軍隊(duì)的武術(shù)活動(dòng),二、以武術(shù)為主的學(xué)校教育。

  商周時(shí)期,商代出現(xiàn)了武術(shù)訓(xùn)練的重要手段---田獵,商周利用“武舞”來(lái)訓(xùn)練士兵,鼓舞士氣,周代設(shè)的“序”,“序”等學(xué)校中也把射卸,習(xí)舞干列為教育內(nèi)容之一。相傳在周時(shí)期出現(xiàn)了一部中國(guó)武術(shù)史上重要的著作《周易》,亦稱(chēng)《易經(jīng)》,“一陰一陽(yáng)為之道”這本書(shū)有涵很豐富的哲學(xué)思想,對(duì)我國(guó)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn),其“易有太級(jí),是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”產(chǎn)生了太級(jí)學(xué)說(shuō),從此奠基中國(guó)武術(shù)體系,進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后,諸候爭(zhēng)霸,都很重視技術(shù)在戰(zhàn)場(chǎng)中的運(yùn)用。齊恒公舉行春秋兩季的“角試”來(lái)選拔天下英雄。在這時(shí)期,劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。

  武術(shù)發(fā)展于封建社會(huì)時(shí)期。秦漢以來(lái),盛行角力、擊劍。隨著“宴樂(lè)興舞”的習(xí)俗,手持器械的舞練時(shí)常在樂(lè)飲酒酣時(shí)出現(xiàn),如《史記·項(xiàng)羽事紀(jì)》記載的“鴻門(mén)宴”中“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”,便是這一形式的反映。此外,還有“刀舞”,“力舞”等,雖具娛樂(lè)性,但從技術(shù)上更近于今天套路形式的運(yùn)動(dòng)。

  唐朝以來(lái)開(kāi)始實(shí)行武舉制,對(duì)武術(shù)的發(fā)展起了促進(jìn)作用,如對(duì)有一技之長(zhǎng)的士兵授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。裴民將軍的劍術(shù)獨(dú)冠一時(shí),裴民的劍術(shù)、李白詩(shī)歌、張旭草書(shū)并稱(chēng)唐代三絕的美譽(yù),可見(jiàn)武術(shù)作為一種文代形式已相當(dāng)具有影響。

  宋元時(shí)期,以民間結(jié)社的武藝組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起,有習(xí)槍弄棒的“英略社”,習(xí)射練習(xí)的“弓箭社”等。由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)活躍,出現(xiàn)了浪跡江湖,習(xí)武買(mǎi)藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對(duì)練。

  明清時(shí)期是武術(shù)大發(fā)展時(shí)期,流派林立,拳種紛顯。拳術(shù)有長(zhǎng)拳、猴拳、少林拳、內(nèi)家拳等幾十家之多;同時(shí)形成了太極拳,形意拳,八卦拳等主要的拳種體系。

  到了近代,武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化,逐步成為中國(guó)近代體育的有機(jī)組成部分。民國(guó)時(shí)期,民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會(huì)等武術(shù)組織。1927年,在南京成立了中央國(guó)術(shù)館。1936年中國(guó)武術(shù)隊(duì)赴柏林奧運(yùn)會(huì)參加表演。

  中華人民共和國(guó)成立后,武術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。1956年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)建立了武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)隊(duì)等,形成了空前廣泛的群眾性武術(shù)活動(dòng)網(wǎng),為武術(shù)的發(fā)展開(kāi)拓了廣闊的道路。1985年,在西安舉行了首屆國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽,并成立了國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌委會(huì),這是武術(shù)發(fā)展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽,標(biāo)志武術(shù)走進(jìn)亞運(yùn)會(huì)。1990年武術(shù)首次被列入第十一屆“亞運(yùn)會(huì)”競(jìng)賽項(xiàng)目。1999年,國(guó)際武聯(lián)被吸收為國(guó)際奧委會(huì)的正式國(guó)際體育單項(xiàng)聯(lián)合會(huì)成員,這是武術(shù)發(fā)展中的又一歷史性突破,意味著在不久的將來(lái),武術(shù)即將成為奧運(yùn)項(xiàng)目,意味著“把武術(shù)推向世界”的雄偉目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)!

  學(xué)習(xí)武術(shù)的益處

  僅鍛煉身體,還鍛煉意志。通過(guò)武術(shù)的訓(xùn)練,能磨練人堅(jiān)韌不拔,積極向上的品質(zhì)。達(dá)到臨危不亂,處亂不危的境界。在訓(xùn)練過(guò)程中,鍛煉人的勇氣,機(jī)敏,準(zhǔn)確度,適應(yīng)能力可自控力。提高人的靈活性,平衡和協(xié)調(diào)能力。它的基本訓(xùn)練則從方法,原理,思想和意圖上鍛煉人的準(zhǔn)確度,它的訓(xùn)練能潛移默化的滲透到人們的有知和無(wú)知的領(lǐng)域中。經(jīng)過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練,可以使人具備一定的反應(yīng)力和判斷力,并使人自信自立自衛(wèi),促進(jìn)身心健康的發(fā)展。

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