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論語中教育的句子

時(shí)間：2022-06-23 21:02:45 教育我要投稿

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論語中有關(guān)教育的句子

　　1、“師也者，教之以事而喻諸德也�！薄抖Y記》

論語中有關(guān)教育的句子

　　2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�

　　3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——陶行知

　　4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�

　　5、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�

　　6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

　　7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！官e塞

　　8、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步�！官e塞

　　9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！招兄�

　　10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！招兄�

　　11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！_(dá)爾文

　　12、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！招兄�

　　13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�

　　14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)�！~圣陶

　　15、教是為了不需要教�！褪钦f咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己

　　學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老�！~圣陶

　　16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

　　17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�！K霍姆林斯基

　　18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法�！R梭

　　19、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉�！獝垡蛩固�

　　20、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛因斯坦

　　21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅

　　22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！骷宜_克雷

　　23、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己�！K霍姆林斯基

　　24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的�！�(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克

　　25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生�！招兄�

　　27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望�！R卡連柯

　　28、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心�！R卡連柯

　　29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定�！绹睦韺W(xué)家威廉?詹姆士

　　30、沒有自我教育就沒有真正的教育�！K霍姆林斯基

　　31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教

　　和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫

　　32、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇�！R卡連柯

　　33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)�！⒚谞�

　　34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。

　　35、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。

　　36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。