《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》讀后感
下午在火車(chē)上繼續(xù)拿起《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》，不要被書(shū)名誤導(dǎo)，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，開(kāi)始讀起來(lái)很吃力，讀了幾頁(yè)之后，內(nèi)心是浮躁的，我強(qiáng)忍著內(nèi)心的躁動(dòng)開(kāi)始重讀，這一次竟然能走進(jìn)作者的心境了，那些文字似乎開(kāi)始熟悉和清晰起來(lái)，就好像作者在一個(gè)圍爐前給我講一些旅游的奇聞異事，對(duì)于一些想法好像也找到了一個(gè)導(dǎo)師來(lái)給你一些宏觀的指導(dǎo)，宏觀已經(jīng)足夠。
最近在狂讀歷史，地理，最近又迷上了哲學(xué)，這么一段時(shí)間以來(lái)的一個(gè)收獲就是沒(méi)有任何總結(jié)的學(xué)習(xí)都是沒(méi)有無(wú)效的，就如同我最近學(xué)習(xí)歷史和地理內(nèi)容一樣，我只是隱隱記得一些信息，但是完全沒(méi)法把這些信息串聯(lián)起來(lái)，我想復(fù)習(xí)，但是擺在我面前的就是一些零散的信息，我可拿出一堆書(shū)來(lái)甚至給出一個(gè)書(shū)單，但是他們就好比一個(gè)凌亂的書(shū)架一樣擺在我面前，我?guī)缀鯚o(wú)從下手，但是感覺(jué)它們確實(shí)在。
學(xué)習(xí)的一個(gè)要訣也在與此，光有學(xué)習(xí)的過(guò)程是不夠的，學(xué)習(xí)的結(jié)果也要要重視，我們可以對(duì)形式隨意一些，但是大腦需要把這些知識(shí)沉淀下來(lái)，固化到我們的認(rèn)知系統(tǒng)里面。
就如同我在多年以前看《幸福來(lái)敲門(mén)》，只是印象中感覺(jué)生活艱辛不易，但是多年后重溫的時(shí)候，其實(shí)情節(jié)我已經(jīng)基本忘記了。
所以學(xué)習(xí)的過(guò)程里面我們其實(shí)有很多的目標(biāo)，最后多到好像沒(méi)有目標(biāo)，只要有時(shí)間就去做一些事情，但是事情的輕重緩急我們沒(méi)有想清楚，于是你覺(jué)得重要的事情其實(shí)不重要，不重要的事情其實(shí)才是關(guān)鍵，久而久之，回想這個(gè)過(guò)程，多少是會(huì)有些進(jìn)步，但是展望前程，卻有些茫然，因?yàn)榈降自撟吣且粭l路，這個(gè)沒(méi)有人告訴我們。
這是一本寫(xiě)于1968年的書(shū)，距今已經(jīng)有近50年的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間差距已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的認(rèn)知年齡，但是幾十年后讀來(lái)卻依然受用，我想這就是思想讀物的一大亮點(diǎn)了。讀后感哲學(xué)，禪，道，似乎是我們思想中揮之不去的一個(gè)未知地帶，我們想搞明白，但是似乎卻難以下手，很多看似簡(jiǎn)單到不需要回答的問(wèn)題在書(shū)里都有一個(gè)重新的視角來(lái)解讀，而這也是我們重新審視自己的大好機(jī)會(huì)。
有兩個(gè)問(wèn)題在反問(wèn)自己：
1.不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記當(dāng)初為什么要出發(fā)，這可能是對(duì)我每天寫(xiě)文的一個(gè)反問(wèn)，我有時(shí)候在想，但是對(duì)于定位和內(nèi)容我卻沒(méi)法給出一個(gè)很確切的定位。
2.到達(dá)目的地不如在旅途中，如果我們達(dá)到了目的地，隨著而來(lái)的必然會(huì)是空虛的感覺(jué)，所以我必須調(diào)整自己，馬上適應(yīng)下一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)決定該寫(xiě)些什么，做點(diǎn)什么。
我們做很多事情的時(shí)候寄希望于站在巨人的肩上，讓自己少走一些路，但是我們都會(huì)帶有一絲僥幸心理，那就是不勞而獲，至少在技術(shù)領(lǐng)域里面這不是通用而又常犯的錯(cuò)誤。
而從成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，那就是任何事情都沒(méi)有捷徑，在各個(gè)方面要成長(zhǎng)，都是一個(gè)修煉的歷程，我們對(duì)自己的希望和要求，其實(shí)就和我們對(duì)自己的態(tài)度。
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