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七年級(jí)歷史《涿鹿之戰(zhàn)和炎黃戰(zhàn)蚩尤》教案
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史《涿鹿之戰(zhàn)和炎黃戰(zhàn)蚩尤》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、指導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)地圖冊(cè)“涿鹿之戰(zhàn)”和“炎黃戰(zhàn)蚩尤”。
在圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域。
二、閱讀第12頁(yè)后講述“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么一回事？
對(duì)征戰(zhàn)的雙方、征戰(zhàn)的過(guò)程、征戰(zhàn)的結(jié)果作出解答。
三、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)炎黃戰(zhàn)蚩尤進(jìn)行評(píng)價(jià)。
教師總結(jié)歸納：經(jīng)過(guò)涿鹿之戰(zhàn)以后，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。我們世代把自己稱為“炎黃子孫”。
三、黃帝——“人文初祖”。
1、指導(dǎo)學(xué)生看教材第13頁(yè)插圖《傳說(shuō)中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》。
2、提出設(shè)問(wèn)：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’”？（閱讀教材找出可以論證此結(jié)論的傳說(shuō)依據(jù)）
3、動(dòng)腦筋：你對(duì)上述神話有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？
4、活動(dòng)與探究：議一議，遠(yuǎn)古傳說(shuō)與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？
遠(yuǎn)古傳說(shuō)有可能是夸大的，對(duì)它不可全信；只有對(duì)于其中已被實(shí)物佐證的部分，才能相信。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)，可以完全相信。
四、堯舜禹的“禪讓”。
1、黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹，那么他們是如何當(dāng)上領(lǐng)袖的呢？
2、什么是禪讓制？
3、什么樣的人才會(huì)當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（學(xué)生討論后各抒己見(jiàn)）
4、學(xué)生討論第14頁(yè)“動(dòng)腦筋”：你覺(jué)得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？自由發(fā)言
5、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是什么？為什么會(huì)這樣呢？（學(xué)生閱讀教材后回答）
6、教師強(qiáng)調(diào)：社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，人民生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)增多，階級(jí)分化。
五、小結(jié)。
漫長(zhǎng)的原始社會(huì)走向終結(jié)：（約公元前2070年）進(jìn)入奴隸社會(huì)。
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