論愛(ài)心教育高一作文

　　教育自古以來(lái)就是亙古不變的熱門(mén)話題，教育對(duì)每個(gè)人的重要性不言而喻。宋朝的張景修就曾有過(guò)“黃金滿富有余，一經(jīng)教子金不如”的感概。教育的重要不言而喻。

　　而教育該如何實(shí)施的問(wèn)題同樣也是各類社會(huì)人士一直討論的話題。究竟是愛(ài)心教育呢還是懲罰教育呢，一直都是家長(zhǎng)，老師甚至社會(huì)在糾結(jié)的問(wèn)題。而我認(rèn)為，愛(ài)心教育可能比懲罰教育更甚一籌。

　　首先，不可否認(rèn)的是，處于青少年的孩子都或多或少的存在著叛逆問(wèn)題，愈是懲罰，逆反心理就越嚴(yán)重，有時(shí)往往得不償失罷了。俄國(guó)的康.德.烏申斯基就曾經(jīng)有過(guò)這樣一段話，“應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)自己記憶喪失信心的因素，因?yàn)檫@種經(jīng)常和優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會(huì)使得孩子記憶力衰退�！辈浑y理解，信心對(duì)每個(gè)孩子至關(guān)重要，喪失了自信心的孩子又有什么美好的未來(lái)，自信的人生呢？

　　而論到愛(ài)心教育的一大關(guān)鍵，當(dāng)然首先在于家庭，清朝的黃宗羲曾說(shuō)過(guò)“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也�！泵恳粋�(gè)孩子最先開(kāi)始接觸的便是家庭教育，家庭是每一個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。若一味的對(duì)孩子進(jìn)行懲罰卻不去鼓勵(lì)長(zhǎng)久以往未免泯滅孩子的天性。過(guò)猶不及的道理每個(gè)人都懂的。孟母三遷的例子未嘗不能證明這一點(diǎn)。孟母多次將孩子帶走，最終將家移到學(xué)校旁邊，最終鑄就成了一大偉人孟子。試想，若孟母在發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題之時(shí)一味的打罵懲罰，而不是想方設(shè)法的帶著孩子遠(yuǎn)離環(huán)境，那孟子又該如何呢？孟母的搬家的方法未嘗不是一種另一種形式的愛(ài)心教育。

　　而學(xué)校對(duì)教育自然也是十分的重要。著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！庇纱丝梢�(jiàn)，教師對(duì)孩子的教育多么重要。而自小的愛(ài)心教育同樣在孩子的成長(zhǎng)中扮演者至關(guān)重要的角色。而致力于愛(ài)心教育中，李鎮(zhèn)西老師則做的格外的好。他的《愛(ài)心與教育》中說(shuō)到，“當(dāng)一個(gè)好老師，最基本的是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心�！薄皭�(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！崩罾蠋熞簧�致力于愛(ài)心教育，桃李滿天下，得到了多少的尊敬，獲得了多少教育？讓多少人有了美好的未來(lái)？有李老師以及他的學(xué)生的成功例子，可以看出，愛(ài)心教育還是可行的，應(yīng)該行的。

　　而一味的懲罰教育確實(shí)不可取，現(xiàn)如今每年有多少學(xué)生跳樓自殺的案例？但是必要的一些懲罰教育還是有一定的必要。對(duì)于孫悟空，唐僧不僅對(duì)他采取懷柔政策，也依舊還要念頸箍咒來(lái)約束的。當(dāng)然，不能過(guò)度，愛(ài)心教育還是必要的。

　　愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰。愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)心教育何不實(shí)行？

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