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婚姻到底該如何經(jīng)營(yíng)
生活中，當(dāng)一對(duì)男女由陌到相戀最后結(jié)為夫妻，這原本就是需要雙方都有很大的勇氣的。當(dāng)他們走入婚姻，沒(méi)有人希望自己的婚姻是不幸福的，如何經(jīng)營(yíng)婚姻，決定著我們一生的幸福方向。讓我們一起來(lái)了解一下，成功經(jīng)營(yíng)婚姻的14個(gè)原則。
1.愛(ài)是化解外遇問(wèn)題的最強(qiáng)武器。
第三者的介入往往會(huì)帶給婚姻最大的傷害，即使后來(lái)與第三者分道揚(yáng)鑣，配偶心靈的創(chuàng)傷仍需長(zhǎng)期復(fù)健，而曾被破壞的彼此信任也需費(fèi)時(shí)重建。外遇像彩虹，遠(yuǎn)看最美麗。我以前曾住在夏威夷的一個(gè)山谷中，飄雨時(shí)，谷中經(jīng)常出現(xiàn)不止一道彩虹，我仔細(xì)觀察后開(kāi)車(chē)去尋找它，但當(dāng)我越接近，它就越模糊，而當(dāng)我真實(shí)想要去擁抱它時(shí)，它卻已消失得無(wú)影無(wú)蹤。
外遇也是如此，當(dāng)你尚未擁有它時(shí)，它似乎充滿(mǎn)吸引力，但當(dāng)你真正去擁抱它時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)里它的丑陋與殺傷力是事前無(wú)法想象的。結(jié)婚后因感情平淡而有了外遇的大有人在，因此，當(dāng)察覺(jué)到二人之間感情明顯不如從前親密的時(shí)候，先不要去埋怨對(duì)方不在乎自己，而是先檢視一下自己有沒(méi)有付出真情，有沒(méi)有站在對(duì)方的角度為對(duì)方考慮過(guò)。
夫妻雙方來(lái)自不同的家庭，其家庭條件，教育背景，地域文化及愛(ài)好等均有所不同，此時(shí)需要盡可能多地去了解對(duì)方的心理需求，有目的地去順應(yīng)及滿(mǎn)足對(duì)方的心理需求。只要任何瑣碎的家庭事務(wù)的處理上都付出了自己的真誠(chéng)及愛(ài)心，雙方才會(huì)體察和獲得更大的心理滿(mǎn)足。唯有這樣，婚姻關(guān)系里才不會(huì)充斥著怨恨，失 落，抱怨甚至仇視。因此，越穩(wěn)固的家庭，越穩(wěn)定的婚姻，其家庭內(nèi)部一定是擁有豐富的愛(ài)的作為滋養(yǎng)的。
2.如何經(jīng)營(yíng)自己的婚姻重在尊重對(duì)方的個(gè)性特征。
婚姻中的夫婦，即使是青梅竹馬，仍有各自的性格特征。有的丈夫生性愛(ài)動(dòng)，在外闖蕩多年，在家呆不住。而妻子生性愛(ài)靜，社交面窄，希望丈夫終日在家陪著她。每次丈夫興盡歸來(lái)，妻子一臉不高興，有時(shí)還使點(diǎn)小性子，做丈夫的如果受不了，就可能發(fā)生爭(zhēng)吵。要想經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻，就要做一個(gè)善解人意的妻子或丈夫，應(yīng)該尊重對(duì)方的個(gè)性特征，不要把自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方，要給對(duì)方保留一定的自由空間，允許對(duì)方有自己的社交圈子。這樣，婚姻就不是一種禁錮，而是既要充分發(fā)揮各自的個(gè)性特征，又是互相依戀的溫馨之家。
3.如何經(jīng)營(yíng)自己的婚姻要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。
在婚姻中，需要共同協(xié)商的大事是有的，但更多的是柴米油鹽的日�，嵤�。夫妻關(guān)系的平等交往表現(xiàn)在家務(wù)的共同分擔(dān)上，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)的一部分，是丈夫愛(ài)護(hù)妻子、妻子體貼丈夫的具體表現(xiàn)。如果需要對(duì)方出力的時(shí)候，最好把指令式的“你來(lái)做”換成親切的“幫幫忙”，這樣才能很好的經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻。
4.如何經(jīng)營(yíng)自己的婚姻的必修課是學(xué)會(huì)忍耐。
婚姻中夫妻間要學(xué)會(huì)忍耐，契可夫說(shuō)過(guò)：“婚后生活中最重要的事就是忍耐�！碑�(dāng)對(duì)方發(fā)脾氣或發(fā)出挑釁信號(hào)時(shí)，最好采取忍耐和避開(kāi)的方式，或設(shè)身處地地了解其原因，以幫助解脫，而不要受對(duì)方情緒的影響，使自己處于情緒惡劣狀態(tài)，這樣才能很好的經(jīng)營(yíng)好婚姻。
5.經(jīng)營(yíng)自己的婚姻也要學(xué)會(huì)坦誠(chéng)相處。
愛(ài)是一種使人奮發(fā)向上的力量，婚姻中的雙方首先是雙方思想上和感情上的一種和諧，是心理活動(dòng)上的一種互相補(bǔ)償，這樣雙方才能產(chǎn)生一種溫暖、協(xié)調(diào)的健康心理。因此，夫妻間應(yīng)坦誠(chéng)相處，做到互敬互愛(ài)，相互關(guān)照，這樣比贈(zèng)送禮物更令人高興。
6.想要經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻還需要要過(guò)好性生活。
性生活是男女生理上的一種需求，這種需求是自然的、合理的。夫妻性生活和諧必須以感情的融洽為基礎(chǔ)。要互相諒解，互相鼓勵(lì)，特別是性生活不和諧時(shí)，不應(yīng)焦慮和埋怨，不要忽視性生活的興奮期和消退期，應(yīng)力求使雙方同步達(dá)到性高潮，夫妻過(guò)性生活要自始而終地在含情脈脈的氣氛中進(jìn)行，使雙方感到溫馨、甜蜜、快樂(lè)、滿(mǎn)意。這一點(diǎn)在經(jīng)營(yíng)婚姻中要尤其注意。
7.經(jīng)營(yíng)自己的婚姻還得學(xué)會(huì)感化對(duì)方，用自己的溫情使對(duì)方得到感化。
比如下雨天，丈夫主動(dòng)打傘去車(chē)站迎接妻子;丈夫燈下夜讀或?qū)懽�，妻子悄悄送上一杯熱茶、熱奶。這種增進(jìn)感情的做法，往往會(huì)使對(duì)方怨氣頓消，這可是經(jīng)營(yíng)婚姻的必修小訣竅。
8.如何經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，過(guò)來(lái)人還說(shuō)一定要經(jīng)常交流。
婚姻中要經(jīng)常坐下來(lái)交換意見(jiàn)，溝通思想，把自己心中的歡樂(lè)與苦衷?xún)A訴出來(lái)。特別是在逆境的時(shí)候，最需要的就是親人的慰藉。一句同情的話語(yǔ)，一個(gè)鼓舞的眼神，都會(huì)減輕對(duì)方心理壓力，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和力量，做到患難見(jiàn)真情才是經(jīng)營(yíng)婚姻的不二法門(mén)。
9.經(jīng)營(yíng)自己的婚姻還要學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)對(duì)方。
當(dāng)對(duì)方傾訴某些事情或征求意見(jiàn)時(shí)，要耐心聽(tīng)下去，切忌不耐煩或答非所問(wèn)，不要打斷對(duì)方的談話，也不要以通牒式的語(yǔ)氣教訓(xùn)對(duì)方。
10.不挑毛病才能經(jīng)營(yíng)自己的婚姻
每個(gè)人都有足之處，不要以挖苦的方式“挑毛病”，有客人在場(chǎng)更不要這樣，不給對(duì)方難堪，如果對(duì)方確實(shí)有缺點(diǎn)和失誤，還是耐心說(shuō)服的好，記住挑剔是經(jīng)營(yíng)婚姻的大忌。
11.宣泄的需要。
即使再幸福的夫妻也并非能夠保持整日心情愉快，時(shí)刻充滿(mǎn)歡樂(lè)的，他們與那些平凡的夫妻一樣也一定有哀愁，有痛苦和矛盾的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)情緒激動(dòng)甚至 爭(zhēng)吵的狀況。但這些夫妻們最大的智慧在于，當(dāng)某一方情緒出現(xiàn)不穩(wěn)定時(shí)，另一方會(huì)及時(shí)作出評(píng)估，作出妥協(xié)和讓步，甚至?xí)试钢鲃?dòng)成為另一方的聆聽(tīng)者，傾聽(tīng)其心聲，用穩(wěn)定平和的情緒幫助對(duì)方度過(guò)困擾期。
從某種意義上說(shuō)最好的心理醫(yī)生或許就是你的另一半，當(dāng)某一方能主動(dòng)敞開(kāi)心扉宣泄自己的情感，訴說(shuō)自己苦悶時(shí)， 這是體現(xiàn)和表達(dá)愛(ài)的最好機(jī)會(huì)。
此刻只需做一些安慰、疏導(dǎo)，以充滿(mǎn)愛(ài)意表達(dá)溫暖地陪伴在對(duì)方身旁時(shí)，就能最大程度地化解其內(nèi)心的焦慮，使其較快地痛苦中解脫 出來(lái)。只有讓自己的伴侶時(shí)刻能感受到愛(ài)的存在，感受到你堅(jiān)定的支持和無(wú)條件的陪伴，婚姻關(guān)系才能保持得更持久更和諧。
12.經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，就一定要記住舊事不提。
過(guò)去自己和對(duì)方的戀愛(ài)史不要再重提、信件等應(yīng)毀掉，以免節(jié)外生枝，破壞用心經(jīng)營(yíng)的婚姻。
13.幽默法在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候是經(jīng)營(yíng)婚姻的潤(rùn)滑劑，恰到好處地開(kāi)個(gè)玩笑，很自然地做個(gè)滑稽動(dòng)作，用笑聲打破緊張氣氛，轉(zhuǎn)移不良情緒。
14.最后要說(shuō)到婚姻中很多不好明說(shuō)的事不妨用暗示法。
指桑說(shuō)槐未嘗不可。心理師說(shuō)婚姻要想經(jīng)營(yíng)好，就得十八般武藝全上陣。
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