- 相關(guān)推薦
中國傳統(tǒng)文化高校道德教育的論文
中國傳統(tǒng)文化博大精深，其含有豐富的道德教育內(nèi)容，要善于從中汲取精華應(yīng)用到高校道德自覺教育中，加強學(xué)生的榮辱感，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使其具有責(zé)任感、使命感和時代感，本文在介紹中國傳統(tǒng)文化與道德的基礎(chǔ)上論述了傳統(tǒng)文化所包含的自覺教育的內(nèi)容，最后闡述了中國傳統(tǒng)文化在高校道德自覺教育教學(xué)中的引領(lǐng)作用。
經(jīng)濟全球化的到來使文化發(fā)展也出現(xiàn)多元化，西方的思想和價值觀不斷的涌入我國，對我國的青年大學(xué)生造成很大的影響。大學(xué)生所接觸的西方文化有很多有益的知識，但其中也存在很多糟粕的內(nèi)容，所以我們要充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，對大學(xué)生的思想進行端正，使其符合社會主義核心價值觀的要求，樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。傳統(tǒng)文化有很強的自我教育能力，本文主要探討傳統(tǒng)文化對道德自覺教育的影響。
1 中國傳統(tǒng)文化與高校道德教育
先進的文化是指和人類的社會發(fā)展方向一致，符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求，符合時代要求的文化。其為人類的文明和社會的發(fā)展提供了思想上、精神上和智力上的保障和支持。這種先進文化一旦形成就會形成巨大的力量滲透到我們生活中的方方面面，比如知識體系、價值觀念和信仰等，其在人們的相互交往和交流中逐漸的對人們形成教化作用，能規(guī)范人們的行為，形成社會共同的價值信仰。
中華民族在不斷發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大力弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們從杰出人物身上汲取我國的傳統(tǒng)美德，這是增強大學(xué)生道德意識的一個有效的途徑，如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，福避趨之”從這些人身上學(xué)習(xí)他們愛國、勇敢、智慧、友善等品格，鼓勵學(xué)生做人要忠貞、正直、有抱負。還要從中國的傳統(tǒng)文化中汲取政治素質(zhì)教育、敬業(yè)進取精神、誠實守信教育等，讓傳統(tǒng)文化思想與我國目前的主旋律向協(xié)調(diào)，與我國精神文明建設(shè)相協(xié)調(diào)、與我國的文化建設(shè)步調(diào)一致，才能使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚和傳承，才能更好地對大學(xué)生的道德行為產(chǎn)生規(guī)范作用。
2 傳統(tǒng)文化中的自覺教育意識
2.1 傳統(tǒng)文化中的克己內(nèi)省體現(xiàn)了自覺教育
克己內(nèi)省在我國的教育史中發(fā)揮著極大地作用其也是傳統(tǒng)道德教育中一個重要的特點和一種普遍的教育方式�？鬃诱J為，遇事要先“求諸己”，先要向自己發(fā)問，要以“己欲立而立人，己欲達而達人”為目標(biāo)。孟子對孔子的內(nèi)省思想也有繼承，他主張“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！薄翱思骸薄ⅰ皟�(nèi)省”思想要做到統(tǒng)一，這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德中的自覺教育意識和自我教育作用。
2.2 傳統(tǒng)文化中的自強不息思想體現(xiàn)了自覺教育
易經(jīng)中的“天行健，君子以自強不息”這是對我國自強不息精神的最好的闡釋，“自強不息”是中國哲學(xué)中最基本的思想，更是中華民族一直延續(xù)的精神。自強不息是我國的國魂，其鼓勵著華夏兒女創(chuàng)造了五千年的中華文明。
2.3 傳統(tǒng)文化中凝結(jié)的“以道制欲”思想是自覺教育很好的體現(xiàn)
在我國的傳統(tǒng)文化中，很重視道與義的關(guān)系，儒家思想主張“以義制利”、“以道致利”用道義來進行自我克制，比如孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”，荀子的“君子樂得其道，小人樂得其欲。以道制欲，以樂而不亂，以欲忘道，則惑而不樂�！�
3 強化中國傳統(tǒng)文化在高校道德自覺教育中的引領(lǐng)作用
3.1 注重家庭教育的作用
孩子在出生之初最先接觸的是家庭，所以，家庭教育是至關(guān)重要的，正確的家庭教育是大學(xué)生成長與成才的第一步，家長最了解孩子的性格和秉性，有更多和孩子進行交流的機會，在這一方面學(xué)校教育是無法比擬的。學(xué)生在后期所形成的人生觀、世界觀和價值觀都受到了家庭的影響和熏陶。大學(xué)生道德自覺教育如果只依靠學(xué)校的力量是遠遠不夠的，其只有學(xué)校教育也無法形成健康的認可和高尚的情操。父母的身教大于言行，家長自身注重外表的話能影響孩子注重儀容儀表，父母在待人接物的時候和藹可親會使孩子在以后的交際中與人和諧相處，母慈子孝的和睦氛圍會給孩子種下正能量的種子。父母的言傳身教把道德教育滲透在日常生活中，孩子也會通過自我消化和吸收也能繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
3.2 注重社會教育的保障性
人無法脫離社會，人生活在一定的社會環(huán)境中，高校學(xué)生與中學(xué)階段的學(xué)生相比有了更多的接觸社會的機會，社會生活的各個領(lǐng)域和各種各樣的人際關(guān)系都會對大學(xué)生產(chǎn)生影響，各種各樣的信息對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響，影響其情感、價值觀與世界觀。傳統(tǒng)文化要想對學(xué)生的道德自覺教育產(chǎn)生影響就需要社會為其提供一個積極、正面、樂觀的大環(huán)境，保證大學(xué)生的健康發(fā)展。
社會中的思想復(fù)雜多樣，既有積極向上的又有落后腐朽的，比如時下的一些影片為了制造情節(jié)，吸引群眾的眼球，會制造一些“富二代”“官二代”等不需通過努力就有很多的拜金形象，還有“第三者”破壞家庭等情節(jié)，這些對大學(xué)生對人生定位、家庭定位都會產(chǎn)生影響，所以大學(xué)生的健康發(fā)展需要社會營造一個健康的環(huán)境�，F(xiàn)今廣電總局對電影的審批比以前嚴格可許多，這能在一定程度上保證大學(xué)生接觸到的影片是符合社會道德要求的是正確的。社會一定要營造符合社會主義核心價值觀的大環(huán)境，為學(xué)生的道德自覺教育提供環(huán)境。
3.3 發(fā)揮學(xué)校教育的主體性
學(xué)校教育包括對學(xué)生的知識教育、校園文化建設(shè)、校風(fēng)建設(shè)等方面，要發(fā)揮學(xué)校教育的作用就要把學(xué)校所包含的環(huán)境都建設(shè)好。學(xué)校也要在對學(xué)生進行知識滲透的過程中注意加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓傳統(tǒng)文化能發(fā)揮其自覺教育作用的前提就是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有充分的了解�？梢蚤_設(shè)獨立的傳統(tǒng)文化課程，在社團建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)的過程中也要注意多滲透傳統(tǒng)文化的因素。
【中國傳統(tǒng)文化高校道德教育的論文】相關(guān)文章：
中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育影響論文07-04
中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育的影響的論文07-04
中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育的影響論文07-04
中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育影響的論文07-03
淺析中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育的影響論文07-04
中國傳統(tǒng)文化對青少年倫理道德教育的影響論文07-04
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化對青年倫理道德教育的影響論文07-04