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《故鄉(xiāng)》教材說明

時(shí)間:2022-06-29 02:47:23 教材 我要投稿
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《故鄉(xiāng)》教材說明

  一、整體把握

《故鄉(xiāng)》教材說明

  1.主題

  兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”,給“我”許多歡樂、甜蜜的回憶,甚至可以說代表了一種“理想”。而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”,卻面目全非,沉寂、毫無生氣,昔日的人物,也失去了純真與溫情,變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使“我”感到“希望”的幻滅,心中無比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒有什么不同,只不過那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來看這個(gè)世界,所以世界顯得那樣單純、美好,甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說,要從作者對(duì)“ 故鄉(xiāng)”的感覺變化中,探討小說要表達(dá)的主題。

  這篇小說的主題,眾說紛紜,主要有以下幾種看法:

  (1)“故鄉(xiāng)”是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍,表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。 以閏土為例:

  少年閏土:

  外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀 項(xiàng)圈,有一雙紅活圓實(shí)的手。

  動(dòng)作:活潑剛健,動(dòng)作干脆利落,說話脫口而出,樸質(zhì)、生動(dòng);有智有勇,熱情、純真。

  對(duì)“我”的態(tài)度:“只是不怕我”,送“我”貝殼和鳥毛,告訴“ 我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。

  對(duì)生活的態(tài)度:天真活潑,無憂無慮。

  中年閏土:

  外貌:身材增加了一倍,臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著, 手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

  動(dòng)作:說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。

  對(duì)“我”的態(tài)度:對(duì)“我”恭恭敬敬,稱呼“我”為老爺,和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

  對(duì)生活的態(tài)度:悲哀、痛苦,生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。

  理解這樣的主題,可以深入探討演變的原因:過去現(xiàn)在(推斷變化的因)。

  (2)表現(xiàn)中國社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上,可以看出這樣輪回的影子:

  閏土:少年→中年

  水生:少年“正是一個(gè)廿年前的閏土”→中年→

  楊二嫂:年輕→中年→

  也許他們的后代,也會(huì)步他們的后塵,在這樣的輪回中掙扎。因?yàn)橹袊L(zhǎng)的封建時(shí)代,廣大民眾就是這樣一代又一代地過來的,好像黑暗隧道中看不到盡頭(無數(shù)農(nóng)民起義推翻封建王朝,然后又建立新的封建王朝,再爆發(fā)農(nóng)民起義,再……歷史不停地輪回著,民眾的苦難也不停地輪回著)。

  (3)渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng),“我” 和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”,楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”,孩提時(shí)代那種真誠、友善 的關(guān)系,已經(jīng)完全消失了!拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣(huì)的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人 之間的關(guān)系。

  2.人物

  小說成功地塑造了典型人物形象。

  閏土:

  少年閏土月夜看瓜刺猹,裝逮鳥,心里“有無窮無盡的希奇的事”,是兒時(shí)“我”羨慕向往的英雄。二十年后,苦難的生活使他變得呆滯麻木,他“先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃”,他那“紅活圓實(shí)的手”,已變得“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”。更可怕的是他內(nèi)心的變化,他見了久違的“我”,以“老爺”稱呼;面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí),只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。

  楊二嫂:

  二十年前的楊二嫂年輕美麗,因此她的豆腐店的買賣非常好,人稱“豆腐西施”;二十年后,她成了“凸顴骨,薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”,變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利,愛搬弄是非愛嘮叨,想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

  “我”:

  小說中的“我”,有作者的影子,但絕不要等同于作者!拔摇憋h泊在外,對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶,看 到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí),深感悲哀、失望,但內(nèi)心深處,還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬!拔摇睂(duì)閏土懷有深厚的感情,表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛,對(duì)等級(jí)觀念的否定。“我”是追求新生活,心懷希望的知識(shí)分子的形象。

  二、問題研究

  1.曾經(jīng)是那樣充滿生氣的閏土,人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什么原因造成的呢?

  這樣變化的原因,課文里也有提及:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。這是表層原因,其深層原因,還需要我們深入思考,為什么中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦難深重的境況。從這樣的探討中也可以了解 小說所要表達(dá)的主題。

  2.“我”的形象具有什么意義?

  小說以“我”為敘述者,敘述中包含著強(qiáng)烈的 感情色彩!拔摇钡乃枷敫星槭窃鯓拥,“我”怎樣對(duì)待閏土,“我”怎樣看故鄉(xiāng)所發(fā)生的讓人傷心的變化,“我”對(duì)這樣的變化有什么樣的反應(yīng),等等。通過對(duì)“我”這個(gè)人物形象的研究,可以窺見舊中國要求變革的進(jìn)步知識(shí)分子心靈的一角。

  3.作者最后所說的:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其 實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!边@段話怎樣理解?

  作者把希望比做地上的路,意思是:只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐,希望便“無所謂無”。人們都滿 懷希望奮斗,就會(huì)迎來新生活。

  舊的生活這樣壓抑、沉重,作者期盼什么樣的新生活,是否心中已經(jīng)有所設(shè)計(jì)、規(guī)劃,還是感到茫然,或者只是感到一絲朦朧的希望?閏土、水生、楊二嫂或者他們的后輩能否從 歷史的因襲中解脫出來呢?依靠什么樣的力量才能解脫出來呢(物質(zhì)的、精神的)?

  可以啟發(fā)學(xué)生思考這些問題,不必強(qiáng)求一致的答案。

  《故鄉(xiāng)》 教學(xué)建議

  一、對(duì)于文學(xué)作品的理解,是因人而異的。我們要提倡理解的多樣性,以此發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于課文主題的理解,要鼓勵(lì)學(xué)生深入探討,得出自己的見解。

  二、這篇小說,深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)生活,分析時(shí)不妨從歷史、社會(huì)演變等方面作些點(diǎn)撥和指導(dǎo)。

  三、對(duì)人物分析,要重點(diǎn)抓住“變”字,考察人物性格發(fā)展的外在和內(nèi)在的原因,進(jìn)而加深對(duì)主題的理解。

  四、可以豐富 學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生把視點(diǎn)擴(kuò)展到自己的家鄉(xiāng),通過自己家鄉(xiāng)人和事的變化,分析家鄉(xiāng)的發(fā)展情況。

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