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《農(nóng)牧文化的交融》說課稿
今天我說課的內(nèi)容是農(nóng)牧文化的交融。下面我從這樣幾個方面進行說課：
一、說教材
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農(nóng)牧文化的交融這一課時是人教版八年級上冊第四單元第三課“多元文化的交融與世俗的時代”第一框的內(nèi)容，涉及到得歷史時期是宋元時期，宋元時期上承漢唐，下啟明清，是中國古代社會歷史上的轉(zhuǎn)折點。這一時期，商品經(jīng)濟繁榮、市民階層逐漸成長、民間世俗文化勃興，中國社會文化展現(xiàn)出獨特的風(fēng)貌。本課重點講述了當(dāng)時農(nóng)牧民族之間的和與戰(zhàn)及其政治、經(jīng)濟、文化等各方面的相互影響與融合，描繪出中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展脈絡(luò)，同時也為后面內(nèi)容展開預(yù)設(shè)了時代
（二）教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)：知道宋元時期并立政權(quán)及其更替情況。了解岳飛，能說出他的突出作用。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)會閱讀課本和搜集、分析、運用歷史資料等方法；
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過具體史實的學(xué)習(xí)，認(rèn)識古代民族間的戰(zhàn)與和是農(nóng)牧文明交融的途徑之一；分裂是短暫的，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢，民族平等和民族團結(jié)對我國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、國家富強有極其重要的作用。
�。ㄈ┙虒W(xué)重難點
教學(xué)重點：游牧民族與北宋、南宋政權(quán)更替的過程
教學(xué)難點：政權(quán)更替過程中農(nóng)牧文化的交融
二、說教法和學(xué)法
根據(jù)新課程理念、教材內(nèi)容、學(xué)生實際情況、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法主要采用啟發(fā)創(chuàng)新教學(xué)法：通過對問題的啟發(fā)思考，讓學(xué)生得到“創(chuàng)新”的認(rèn)識。學(xué)習(xí)方法主要是合作、探究學(xué)習(xí)法 ：從問題入手，搜集、分析、運用歷史信息，思考、討論相關(guān)問題，提出自身觀點，同學(xué)間交流、分享。
教學(xué)手段：多媒體技術(shù)輔助教學(xué)。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
三、說教學(xué)過程
本節(jié)課主要分為三個板塊：游牧民族與北宋、南宋政權(quán)更替 農(nóng)牧文化的交融 農(nóng)牧文化交融的啟示
導(dǎo)入的設(shè)計：由于本框教學(xué)內(nèi)容較多，一方面布置了課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生通過查找資料初步了解這段動蕩的時期和相關(guān)的歷史人物，另一方面在導(dǎo)入新課的時候以上節(jié)課的安史之亂導(dǎo)入，唐玄宗后期，奸臣當(dāng)?shù)�，朝政混亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，9世紀(jì)后期，唐末農(nóng)民起義爆發(fā)，瓦解了大唐帝國的統(tǒng)治，907年，唐朝滅亡，隨后中國歷史又進入了分裂動蕩時期，在分析到這里時，可以讓學(xué)生把課本翻到127頁中國歷史紀(jì)年表，細(xì)心的學(xué)生會發(fā)現(xiàn)我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是從五代十國到元朝統(tǒng)一這個歷史階段，讓學(xué)生對這幾個政權(quán)有初步的認(rèn)識。
板塊一：游牧民族與兩宋政權(quán)更替
出示地圖：圖4-64 北宋、遼、西夏并立形勢圖 和圖4-66 金、南宋對峙形勢圖 ，給學(xué)生7-8分鐘時間，讓他們根據(jù)圖和課文內(nèi)容完成一張與宋并存少數(shù)民族政權(quán)的表格，這一活動的設(shè)計意圖是通過觀察、對比、尋找共同點，培養(yǎng)學(xué)會從地圖上獲取信息、學(xué)會運用分析、比較、概括、綜合的歷史思維方法。
在這一板塊中還有一個難點就是怎樣看待澶淵之盟，這一活動可以采用角色扮演的方法，從政治和貿(mào)易交流兩方面來評價，這樣的話，學(xué)生更容易理解。另外對于岳飛的故事可讓學(xué)生來說，主要是利用這一民族英雄對學(xué)生進行愛國主義教育。
板塊二：農(nóng)牧文化的交融
1、 出示圖片：農(nóng)耕文化、游牧文化圖片 ，猜一猜：哪些圖片體現(xiàn)的是農(nóng)耕文化？哪些休現(xiàn)的是游牧文化？造成這兩種文化差異的原因有哪些？
2、再出示書本108圖4-68和圖4-69契丹文字和西夏木活字，認(rèn)認(rèn)其中有哪些漢字的筆畫，想想這說明了什么？通過之前的分析，學(xué)生馬上能想到是農(nóng)牧文化交融的一種體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，再補充除了文字外，在政治上：游牧民族仿效中原王朝政治制度、科舉制度和典章制度。在經(jīng)濟上：游牧民族仿效宋朝賦役制度，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交流物資。在文化上：社會風(fēng)俗、文化觀念逐漸同化。
教師最后總述：通過學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)各民族建立的政權(quán)之間既有兵戎相見，又有和平相處，相互交流，我們中華民族光輝燦爛的文化就是各民族彼此交流融合的產(chǎn)物。宋元時期的民族文化融合對我們今天處理民族關(guān)系、傳統(tǒng)文化和外國文化有什么借鑒作用？
板塊三：農(nóng)牧文化交融的啟示
在這一板塊中請同學(xué)們?nèi)芜x一個感興趣的話題談?wù)劊?/p>
1、怎樣對待本國的傳統(tǒng)文化和外國文化？
2、今天我們應(yīng)如何處民族關(guān)系？
這個活動可采取小組合作的形式，各小組踴躍發(fā)表各自的觀點，還可以請學(xué)生進行評論。
（這樣做拓展了“課堂”空間，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，把“社會”引入課堂，將課堂鏈接社會，不僅把整堂課的內(nèi)容提升到了一個“以史為鑒”、“學(xué)以致用”的高度，也把學(xué)生的認(rèn)識提升到了一個更高層次，培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。）
在課堂總結(jié)時可借助表格和板書讓學(xué)生對今天的知識點再進行回顧和鞏固。
最后，這堂課在《愛我中華》這首歌曲中結(jié)束。
我的說課完畢，謝謝大家。
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