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書法教育教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)教育論文
[摘 要]書法的審美意識和審美能力作為美育的重要組成部分必須引起教育者的足夠重視，從創(chuàng)造力、想象力、審美情感及審美興趣等方面培養(yǎng)和提升審美能力。
[關(guān)鍵詞]書法；審美意識；審美能力；創(chuàng)造力
書法是反映現(xiàn)實生活，表達(dá)人們思想情感的藝術(shù)。它不僅以獨特的藝術(shù)魅力和審美特征給人們的各種生活提供美的享受，而且對改造人們的審美結(jié)構(gòu)，提高人們的審美意識、審美能力和整體素質(zhì)具有重要作用。書法教育是美育教育的主要手段，書法教育通過劉書法作品的書寫、想象、發(fā)揮、創(chuàng)作等教學(xué)活動，使學(xué)生接受審美教育的熏陶，激發(fā)其情感，培養(yǎng)高尚的人格和審美情趣來完善理想、健康的新文化人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。所以，我們要充分發(fā)揮書法教育在提高學(xué)生素質(zhì)中的重要作用，高度重視書法教育中的美育教育，從而培養(yǎng)受教育者的書法審美意識、審美能力以及審美想象力和創(chuàng)造力。
一、審美意識的培養(yǎng)
只有具備良好的審美意識和審美修養(yǎng)的教師，才能成為一位很好把握教育教學(xué)新理念的優(yōu)秀教師，這是一個不可忽視的主要階段，這個階段也恰恰正是構(gòu)建教師審美意識和審美修養(yǎng)的重要階段。
1 審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)
教育教學(xué)的根本在于創(chuàng)新，創(chuàng)新在于知識的廣度和深度，而這些又來源于日常生活中的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗的積累。由于個體發(fā)展差異的不同、智力的開發(fā)不同、生活環(huán)境背景的不同及接受書法教育知識的不同等，反映在學(xué)生的創(chuàng)造力上也必然有很大的差別。所以，如何在書法教學(xué)中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識修養(yǎng)，也是書法教師所需要解決的問題。近幾年來在書法教育教學(xué)中，針對不同學(xué)生的審美素質(zhì)，書法教學(xué)采取因材施教，因勢引導(dǎo)，從中了解學(xué)生的審美愛好和興趣，教師根據(jù)這些進(jìn)行有針對性的門法專業(yè)實踐訓(xùn)練，并及時指導(dǎo)學(xué)生了解更多的相關(guān)書法理論，體悟其內(nèi)涵。通過教師的書法理論教學(xué)與實踐，學(xué)生由過去的被動學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動地查閱資料、搜集素材，無形中擴大了學(xué)生知識的廣度和深度，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，所以教師必須把書法課程練習(xí)，從傳統(tǒng)灌輸向創(chuàng)新意識方向轉(zhuǎn)化，使學(xué)生學(xué)習(xí)效果有明顯改善。書法教師在教育教學(xué)中，應(yīng)該意識到學(xué)生要想實現(xiàn)自己的書寫風(fēng)格并突破自己，是很難的事情。這不僅需要書法教師的鼓勵，同時學(xué)生自身還要堅持不懈，具有開拓創(chuàng)新的精神。加強自身的審美意識，增強創(chuàng)造力的意識，只有將書法理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造力才會在一定基礎(chǔ)上得以顯現(xiàn)。
2 審美想象力的激發(fā)
審美想象力是一種自由把握和創(chuàng)新形式的能力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力包括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！痹跁ń逃虒W(xué)實踐中教師要求學(xué)生不斷來完善自己、充實自己，不要被局限在一定的范圍之內(nèi)。要適度地來鼓勵他們?nèi)L試不同書法藝術(shù)風(fēng)格，不同的表現(xiàn)技巧，找到適合自己的突破口。只有在不斷的探索和實踐中總結(jié)經(jīng)驗，才能提高自己的審美意識，樹立獨特的思維觀念，通過有計劃地實踐，把自己的感受和認(rèn)識體現(xiàn)在自己的書法作品中，把想象落實到現(xiàn)實中。
二、審美能力的培養(yǎng)
發(fā)展學(xué)生的審美能力，在美育任務(wù)中占有關(guān)鍵性的地位。
書法教育是美育的重要手段之一，優(yōu)美柔和、粗獷奔放的線條，氣韻貫通的章法布局等都是審美主體獲得美感的重要源泉。從總體來看審美能力的發(fā)展水平直接關(guān)系到個體審美發(fā)展的水平。審美能力的高低，直接決定了審美活動的質(zhì)量，決定了個體審美感受、審美創(chuàng)造的豐富性。因此，我們必須高度重視學(xué)生審美能力的重要意義。
1 培養(yǎng)審美情感
情感力是審美能力中最活躍的因素。情感力廣泛滲透在其它審美能力之中，也是誘發(fā)和支配人從事審美活動的原動力，也就是說：情感是藝術(shù)的靈魂。
書法藝術(shù)表達(dá)的不僅是人的思想，而且是表達(dá)人的情感。在教學(xué)實踐過程中對學(xué)生進(jìn)行書法審美情感培養(yǎng)時，要引導(dǎo)他們深入到生活和藝術(shù)美的意境中去，激起情感上的共鳴。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生感知書法作品中的美的形式和意境，使他們?nèi)诤献约旱母星樾纬蓪徝栏惺�，做出審美判斷。如欣賞懷素的草書墨跡，我們所感知到的不只是此，書法高華圓潤、清勁渾熟、放逸而不狂怪，而是動不失規(guī)矩，靜不失變化，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)境界，進(jìn)而表現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。欣賞倪瓚的書法作品《靜寄軒詩文》，筆墨清古瘦勁而自然，結(jié)字，筆畫多含隸意，格調(diào)淡遠(yuǎn)靜穆，殊有魏晉文風(fēng)別具特色，是其晚年小楷的書法代表作。所以書法作品中的情感性是審美心理的重要特征，我們只有對感知的美有深刻的情感體驗，才會產(chǎn)生對美的熱愛。并且是一種有序的、自出超越的表現(xiàn)。
2 培養(yǎng)審美興趣
在一日法教學(xué)實踐過程中，學(xué)生成為審美的主體。
中國書法藝術(shù)的審美過程是一個不斷深入探討、不斷創(chuàng)造、不斷反思的過程。一幅優(yōu)秀的書法作品不僅是直接書寫生活，同時還要書寫一種感受，如趙之謙的《汜勝之書》，在其端莊濃麗的字形上回蕩著一股郁勃之氣，清艷而不顯富貴，妖嬈而存骨體，若一朵朵盛開的芙蕖。這既是他的書品，也象征著他的人品。這乃是書法家融會了客觀物象和主觀精神的自己的意境，又充分地表達(dá)了自己的思想情感，這是書法家成熟的標(biāo)志。所以，中國書法藝術(shù)在表現(xiàn)形式上具有特殊性，在自我創(chuàng)作的內(nèi)涵上和教學(xué)實踐的過程中，促使學(xué)生形成了一種特殊的思維方式。
這就要求教師在提高自身書法藝術(shù)修養(yǎng)的同時，加強教學(xué)能力的培養(yǎng)，這些都會成為培養(yǎng)學(xué)生的重要手段和有效途徑。同時書法教師的課堂語言，教學(xué)手勢也是培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的重要因素。
總之，在書法課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力是非常重要的，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)書法的鑒賞能力是有必要的。這些都有利于學(xué)生的健康成長和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。因此，書法教師在教學(xué)實踐過程中唯有將審美意識和審美能力有機結(jié)合起來，加強對學(xué)生審美創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)，才能使書法審美教育的功能真正得以實現(xiàn)。
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