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《復(fù)盤》讀書筆記1500字
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《復(fù)盤》讀書筆記1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《復(fù)盤》讀書筆記 1
近段時間開始讀《復(fù)盤》這本書，里面有一句話我讀進(jìn)去了——每個公司都需要有一個復(fù)盤的思維模式，發(fā)起這個模式的最好方法就是作為公司的領(lǐng)導(dǎo)人要起到帶頭作用。所以今天的我開始整理我的復(fù)盤計劃。
書中說到人學(xué)習(xí)有三種途徑：一種是從書本學(xué)前人的知識；一種是從身邊的人身上學(xué)其先進(jìn)之處；一種是向自己過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)學(xué)習(xí)。這三種我都認(rèn)可，都屬于復(fù)盤。
在很多年前我就和大家說過：我有每天晚上回想一天的習(xí)慣，就像放電影一樣把今天做過的事說過的話見過的人重新在自己的腦海里過一遍，這個習(xí)慣伴隨我從初中時代就開始了，我實實在在從中受益匪淺。我認(rèn)為我能有今天的成就，離不開我的這個習(xí)慣。
我每天都在分析我自己，一件事情處理的好與不好，需要有哪些持續(xù)的和改進(jìn)的我都會每天在自己的腦子里過一遍。不怕大家笑話，我先天條件一點都不好，我是個出去永遠(yuǎn)分不清東南西北的人，所以我每次自己駕車去外地，首先想到的是哪里有加油站，因為和我們家小芳出去的時候她見識過我的路癡程度，所以小芳每次與我同行都會說李姐你油加滿了沒有。哈哈。我還是個有點臉盲的人，一般與我交往不深的人，我是無法在腦海里留下痕跡的，出去外地采貨特別羨慕小英的那種超強的記憶能力。
雖然我這兩方面極其缺乏，但也沒有影響我想闖天下的決心。我經(jīng)常對身邊的人說：“我是一個內(nèi)心極其強大的人，我不會因為某方面的缺失而害怕�！逼鋵嵾@也是我自己復(fù)盤分析過了的：我分不清方向沒關(guān)系，我有嘴巴，可以問，我有油，可以開。我不認(rèn)識人也沒關(guān)系，我見著誰我都微笑，她喊我說明我和她有過交道，我可以和她聊不會尷尬。這屬于復(fù)盤自己的劣勢在哪，我將怎么去彌補，所以我也不會恐懼。
還有每天都會過一遍自己做過的事和說過的話。如果一件事情做了沒有達(dá)到我的預(yù)期或達(dá)到了我的.預(yù)期，我都會分析自己的說話方式和做事的態(tài)度上有沒有欠妥或還沒有完善的地方。才會有很晚的時候去和你聊工作或有時與你道歉或鼓勵你的微信出現(xiàn)。所以你也不要見怪，我并不是想你下班了還去工作，而是我剛好想到了你那里而已。這屬于復(fù)盤自己一天的過往我有需要哪些跟進(jìn)或需要調(diào)整的地方。
我在遇到自己做選擇時，特別是我的事業(yè)發(fā)展方向是我也會復(fù)盤我的初心是什么，我做這件事情有沒有違背我的初心。如果有，我調(diào)整或選擇放棄，如果沒有我會選擇堅持。我也會經(jīng)常復(fù)盤自己的底牌是什么，很多時候做事的過程只要沒有動到我的底牌我都會為了我的初心選擇妥協(xié)。所以這么多年來美嘉的發(fā)展歷程都來自于我這些思考原則。
其實我也會經(jīng)常思考我想過怎樣的人生，而我要過這樣的人生需要我付出什么。所以每當(dāng)我很辛苦很難的時候都不會有怨言。我只知道這條路是自己的選擇，我無需理解與安慰。
這些我都認(rèn)為是我一些好的思維習(xí)慣，但我發(fā)現(xiàn)我雖然有這樣的好習(xí)慣，我卻沒有用文字的形式總結(jié)出來，這樣讓我就無法進(jìn)行傳承與案例分析。所以很多時候我只會講概念，因為我忘記了用事實案例和數(shù)據(jù)說話。所以也導(dǎo)致我無法復(fù)制我自己。這樣對企業(yè)而言這是一種無形的傷害與資源浪費。從現(xiàn)在今天開始我會逼自己把每天思考到的東西寫用文字或語音的方式存下來。從而用于“復(fù)盤”。
《復(fù)盤》讀書筆記 2
利益驅(qū)使造成工零和競爭：
一旦有了自己的理想后，不要那么浮躁，一步一步德慢慢來。沒有好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以前，談其他任何東西都太遙遠(yuǎn)。只有厚積薄發(fā)，才能真正成功。你要從現(xiàn)在開始打下堅實的基礎(chǔ)，對自己時刻保持自覺意識，知道自己的能力尺度，然后給自己制定一個合理的可能達(dá)到的期望，并在一步一步的進(jìn)步中對這個長遠(yuǎn)的期望慢慢進(jìn)行調(diào)整。
成績
學(xué)習(xí)最重要的目的是就業(yè)，所以你做任何學(xué)習(xí)的決定時，你要問問自己：畢業(yè)后做什么？如果答不出來，那么你還是沒有脫離文憑”價值觀的毒害”。你認(rèn)為自己離自己的目標(biāo)很遙遠(yuǎn)，問題可能在于你的目標(biāo)定的太遠(yuǎn)，太高了，一網(wǎng)情深——李開復(fù)與學(xué)生的網(wǎng)上對話讀后感。用夾斷性的方法，定一個可以在一年內(nèi)衡量的目標(biāo)。另外總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法，因為如果方法不對很多時候是收不到應(yīng)有的效果的。學(xué)習(xí)要有耐心，慢慢來，語速則不達(dá)，過程的體會比結(jié)果更重要，一心只想立刻見效是不可能的。
犯錯誤：
對于犯錯誤的人而言，重要的。是犯錯誤之后的幾種態(tài)度：
1、要勇敢的承擔(dān)責(zé)任
2、要從錯誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)，一面以后再反同樣的錯誤
3、要原諒自己，不要永遠(yuǎn)把這件事放在心上。從而給自己長久的犯罪感和羞愧感。
4、用這個教訓(xùn)，增進(jìn)自己的經(jīng)驗和智慧，以及對自己價值觀的理解。
5、坦然的面對錯誤，深知主動用它作為經(jīng)驗來幫助別人。
在原諒自己的過程中，首先要問問自己：“這件事教會我什么？”無論是對自己的理解，對未來的行為，對是非的看法，都可以成為經(jīng)驗。然后再問問自己：“我會如何用這次的經(jīng)驗來幫助自己提升未來的思維和行為？我會怎么樣幫助別人避免犯同樣地錯誤？”如果你得出有意義的答案，那就要對自己做出承諾：應(yīng)該徹底原諒自己，讀后感《一網(wǎng)情深——李開復(fù)與學(xué)生的網(wǎng)上對話讀后感》�！霸彙钡亩x就是你要答應(yīng)自己，如果下次想到這件事情，絕不會再痛苦的回憶過去，絕不會再后悔或感到羞愧，而應(yīng)該想到：這件事讓你學(xué)到了什么以及你如何經(jīng)過此事成為一個更加完整的人。
時間很多，浪費不�。�
大學(xué)和高中最大的差別就是時間多了很多，時間多了，就需要自己安排時間，計劃時間，管理時間。如下是$2老師提供的管理時間的建議：
1、不要成為“緊急”的奴隸。事情分輕重緩急，人的慣性是先做最緊急事，但往往因為這么做而導(dǎo)致重要的事情被荒廢。大部分緊急的事情其實是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。因此，不要把全部的`時間用來做那些看起來緊急的事情，一定要留下來一些時間做那些真正“重要”的事情。每天管理時間的一種方法是早上確定今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧一下有沒有做到二者平衡。
2、分清楚“必須做的”事和“不必須做的”事，做到“足夠好就好”的事和“足夠好仍不夠好”的事�！白銐蚝萌圆粔蚝谩钡氖伦龅阶詈茫恰白銐蚝镁秃谩钡氖卤M力而為即可。用良好的態(tài)度和胸懷接受那些自己不能改變的事情，多關(guān)注自己能夠改變的事情。
3、以終為始，做一個長期的藍(lán)圖規(guī)劃，一步一步地向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣，你就能一步步地看到進(jìn)展，就會更有動力、更自信地繼續(xù)做下去。每個小目標(biāo)的完成會讓自己更清楚的知道與大目標(biāo)的遠(yuǎn)近。
改掉壞習(xí)慣：
我們應(yīng)該意識到改掉壞習(xí)慣從另一個角度來看就是建立好習(xí)慣。如何建立好習(xí)慣，國外心理學(xué)家給出一個自我建設(shè)或自我暗示的清單，主題是“我知道我可以”，共分5個步驟：
1、寫下動機，為何要改壞習(xí)慣？如果不改你講付出什么代價？
2、找出過去成功的經(jīng)驗，曾經(jīng)如何克服困難，改正不良習(xí)慣。
3、考慮如果要建立好習(xí)慣，你現(xiàn)在所擁有的內(nèi)在資源
4、你擁有哪些外在資源來協(xié)助你？
5、一旦你成功了，你的愿景是什么？你會有什么改變？誰會注意到你的改變？
萬事開頭難，改掉壞習(xí)慣也是開頭難。開始的時候你必須要比平時更專注執(zhí)著，持之以恒。雖然可能很困難，但是你要記住，絕對不會一直這么困難的。當(dāng)你的好習(xí)慣開始成為一種習(xí)慣的時候，一切規(guī)律都將改變，你會自然而然的維持你的好習(xí)慣。
《復(fù)盤》讀書筆記 3
受朋友心珠的影響用一天的時間快速讀完了《復(fù)盤》這本書，書中的許多觀點和方法讀完后很受啟發(fā)。
回想起來，前段時間生活中出現(xiàn)的小事件，化解它的過程原來就是書中所寫的復(fù)盤法，本書用詳盡的事例，從不同的角度，全方位闡述了復(fù)盤的重要性，為以后采用復(fù)盤方法解決問題提供了更充分的理論依據(jù)和更完整的操作方法。
本書有段話體會比較深：電影《楚門世界》的寓意在于，每個人都生活在自己或他人構(gòu)造的一個小世界里，只有勇敢的朝海浪搏擊，并穿越我們從不敢穿越的冒險地帶，打開恐懼之門，才能發(fā)現(xiàn)另外一個嶄新的世界。
書中講了三方面內(nèi)容：復(fù)盤的重要性，什么是復(fù)盤，怎么復(fù)盤和高階復(fù)盤體系。
復(fù)盤的重要性
學(xué)習(xí)成長的本質(zhì)從來不是知識量的積累，而是思維通道的改變。
改變思維通道并不是一件容易的事，它需要人的自我意識的進(jìn)化。
那么，如何進(jìn)一步促進(jìn)自我意識的進(jìn)化呢？方法是自我觀察與自我審視。
復(fù)盤和反思，本質(zhì)上來說，就是一種自我審視和自我觀察。
自我觀察，就是把自己作為研究對象，摒棄主觀偏好，對自己的情緒、想法、感覺、記憶等進(jìn)行剖析和審視，從而獲得一種準(zhǔn)確自我認(rèn)知的行為。
因此，自我觀察、自我審視帶來了一種覺知的空間，在這種空間當(dāng)中，頓悟得以發(fā)生，認(rèn)知和思維通道得以改變，這種改變，就是成長。
《原則》的作者達(dá)利歐說，大多人犯下的最大錯誤是不客觀地看待自己以及他人，這導(dǎo)致他們一次次跌倒在自己的弱點上。極少數(shù)人之所以能取得成功，是因為他們能夠超越自身，能夠客觀的看待事物，并接近事物的真相。
因此，達(dá)利歐認(rèn)為，真相——也就是精準(zhǔn)的理解現(xiàn)實——是達(dá)成良好結(jié)果的重要根基。
那如何才能擁有這種超越自身、精準(zhǔn)理解現(xiàn)實的客觀視角呢？
達(dá)利歐的答案是“更高層次的思考”，復(fù)盤就是一種更高層次的思考。他認(rèn)為，人類最獨特的能力是，只有人類能從更高的維度看待現(xiàn)實，并總結(jié)出對現(xiàn)實的理解。
因此，只有學(xué)會抽身而出，從事件和經(jīng)驗中跳出來，才能看得到更大的畫面。
這種自我觀察、自我審視、自我反省，就是一種復(fù)盤思維，它會讓你看到自己的缺陷以及自身操作系統(tǒng)的bug，真正認(rèn)清現(xiàn)實，對自身行為進(jìn)行干預(yù)和調(diào)整，不再受到固有程序的控制，獲得一個彈性的自由的空間，讓你能夠以新的思維、新的行為、新的劇本重構(gòu)一切，從此刻開始，人便擁有了對人生的掌控權(quán)。
什么是復(fù)盤
復(fù)盤，本身是一個圍棋術(shù)語，是指棋手在下完一盤棋后，要在棋盤上重新擺一遍，看看哪里下得好，哪里下得不好。下得好的要繼續(xù)保留，下得不好的，要在重新擺的過程中探究怎么樣落子才更好。
實際上，復(fù)盤由來已久，像很多古語“前事不忘后事之師”、“吃一塹長一智”等等都是復(fù)盤的一種方式，最著名的估計要算曾子的“吾日三省吾身”，以及亞里士多德的“未經(jīng)反省的人生不值得過”了。
復(fù)盤的內(nèi)在邏輯，就是在工作中學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)。
就像赫胥黎所講的，“經(jīng)驗不是發(fā)生在你身上的事情，而是你對發(fā)生在你身上的事情做了什么。”
如果你沒有對自己的遭遇“做了什么”，這些遭遇本身不會帶給你任何價值。
這個要做的事情，就是復(fù)盤、反思。
書中還指出復(fù)盤不等同于總結(jié)�？偨Y(jié)分兩種，一種是基礎(chǔ)的總結(jié)，梳理已知的部分，一種是高級的總結(jié)，探究未知的部分，前者就是我們通常以為的總結(jié)，后者就是我們所說的復(fù)盤、反思。
任何不以改善行動為目的的復(fù)盤都是偽復(fù)盤。復(fù)盤和行動是不分家的，復(fù)盤為行動服務(wù)，行動之后復(fù)盤，復(fù)盤之后再行動，構(gòu)成一個良性的循環(huán)。
復(fù)盤由淺至深至少有三個層次，第一個層次是反觀，第二個層次是反思，第三個層次是反省。
反省和反觀、反思不同的是，后者更多聚焦于“事”，反省則更多聚焦于“人”，或者更準(zhǔn)確的說，是聚焦于“自己”，而非他人。
反省，就是通過一系列的反躬自省，通過實修實證，不斷拓展一個人的認(rèn)知邊界，從而帶動自己的成長。
達(dá)利歐認(rèn)為，為了擁有最好的生活，你必須：（1）知道最好的決策是什么；（2）有勇氣做出最好的決策。他同時也指出，影響好決策的最大威脅是情緒。
大腦存在兩種決策方式，一種以證據(jù)和邏輯為基礎(chǔ)（來自較高層次的大腦），一種以潛意識和情緒為基礎(chǔ)（來自較低層次的動物性的大腦）。心理學(xué)家的研究表明，多數(shù)人在多數(shù)時間里受到較低層次大腦的控制，導(dǎo)致無法做出最優(yōu)決策。
正如卡爾·榮格所說，“除非你意識到你的潛意識，否則潛意識將主導(dǎo)你的人生，而你將其稱為命運�！�
只有意識到我們面對事事物物的潛意識反應(yīng)，或者第一反應(yīng)，才能通過植入“理性的程序”，進(jìn)行調(diào)整和校正，最終得到好的決策。
認(rèn)知決定行動，行動決定結(jié)果。我們一般做事的時候，會從一個想法開始，然后產(chǎn)生一些行動，最后出來一些結(jié)果。當(dāng)我們根據(jù)結(jié)果，去調(diào)整我們之前的想法，并進(jìn)而優(yōu)化行動的時候，就完成了一個學(xué)習(xí)的循環(huán)。
在這個過程中，復(fù)盤就相當(dāng)于一個觀察者，它不斷的.從這個推進(jìn)流程中跳出來，看每一步是否存在問題，并及時進(jìn)行反饋和調(diào)整。這就相當(dāng)于在原來學(xué)習(xí)循環(huán)的基礎(chǔ)上，增加一套觀察、反饋系統(tǒng)，這就是所謂的“雙環(huán)學(xué)習(xí)”。
稻盛和夫非常強調(diào)反省，他每天都會不斷自問：今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？
通過這樣的一些問題，不斷回望自己，回顧自己的一天，對照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)自己的言行是否正確，這幾乎是稻盛和夫每天的必修課。
怎么復(fù)盤
《大學(xué)》里面有一句話：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
知止定靜安慮得，這七個字實際上是整個中國儒家文化的核心之一。在國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)力專家劉瀾看來，這七個字其實也是復(fù)盤、反思的七個步驟，我暫且稱之為“復(fù)盤七步”。
第一步：知。
知道有事發(fā)生，知道有值得反思的經(jīng)驗發(fā)生了，就像達(dá)利歐提到的痛苦是反思的一種信號一樣，知道有信號了，這其實就是元認(rèn)知啟動了。
什么事發(fā)生了呢？可能是誰一個項目結(jié)束了，遇到了一個失敗或者挫折，發(fā)生了一次沖突，突如其來的變化，遭遇了一件意料之外的事情，遇到了一個難辦的事情，或者發(fā)生人事變動，或者剛剛經(jīng)歷一次重要的談話，這些都是信號，提醒我們要進(jìn)行反思了。
第二步：止。
停下來，專門找一個時間進(jìn)行反思。這時候也要停止行動，不要再繼續(xù)做事了，該剎車了。
止有很多種形式，比如“走上山頂”，比如閉關(guān)，比如出去散散步，比如進(jìn)入冥想室。
這個時候，最好找一個沒人打擾的時間和空間，這也是我們?yōu)槭裁磸娬{(diào)要在早晨、要在一個相對封閉的空間進(jìn)行反思的原因。
第三步：定。
定就是把注意力集中在需要反思的事件和經(jīng)驗上，這一步主要的實現(xiàn)方式是記錄，逐步還原事實的經(jīng)過：發(fā)生了什么，為什么會發(fā)生，當(dāng)時我是怎么做的，其他人是怎么做的，結(jié)果怎么樣，等等。把這個過程記錄下來，不要憑你的頭腦去想象。
第四步：靜。
靜實際上就是剖析。剖析事件和行為背后的想法、思考過程、基本假設(shè)——我當(dāng)時是怎么想的，為什么會這么想呢，這么想有什么依據(jù)嗎，其他人可能是怎么想的，他們?yōu)槭裁茨敲聪肽�，他們那么想是根�?jù)什么假設(shè)呢。
剖析的過程也需要寫下來，用筆來推演。
第五步：安。
安就是處理情緒，把情緒放下。
這就是達(dá)利歐為什么說不要在痛苦發(fā)生的當(dāng)下立刻去反思的原因，因為痛苦的當(dāng)下，情緒會阻礙你的客觀判斷和思考，最好是在痛苦過去以后再進(jìn)行反思。
這也是晨間反思的好處，早晨相對比較寧靜，經(jīng)過了一個晚上的調(diào)整，人的很多情緒會被排解掉。
處理情緒并不是忽視情緒，而是正視自己的情緒感受——自己當(dāng)時是什么感受，現(xiàn)在呢，當(dāng)時為什么會有那種感受呢，為什么會這么反應(yīng)呢。
這一步也可以算是剖析。
第六步：慮。
慮這一步的核心實際上就是模式識別。過去所發(fā)生的很多事，有沒有一種模式在里面，是不是自己固有的一種行為模式和人生模式。
我們40%以上的行為都是自動重復(fù)的。所以，我們要看，我的這種行為和做法，是一種臨時出現(xiàn)的偶發(fā)行為，還是說一貫如此。領(lǐng)導(dǎo)力大師海菲茲（Ronald Heifetz）指出，尤其要反省那些反復(fù)讓我們陷入困境的行為，以及那些出乎意料的行為。
這其實就是在識別自己的模式。
第七步：得。
得出一些新的結(jié)論、新的想法、新的行動指南，用以指導(dǎo)未來的行動。
這一步的一個關(guān)鍵就是做行動計劃，把復(fù)盤得出的東西轉(zhuǎn)化為行動，只有這樣復(fù)盤才有意義。
“復(fù)盤七步”簡化成“復(fù)盤三角”，就是記錄、反思、提煉這三個動作。
第一步：記錄。
一天過完以后，把你當(dāng)天或者過往一天的主要發(fā)生記錄下來，遇到了什么人，談了什么話，做了什么事，情緒怎么樣……
你有時間的話，就多記錄一些，盡量把過程梳理出來。如果沒有時間，建議你還是多記錄一些，為什么這么忙，真的有這么忙嗎，都忙在點子上嗎，時間都花在哪里了，是否有生產(chǎn)力，這都需要你好好的記錄和反思。
這一步涵蓋了“復(fù)盤七步”當(dāng)中提到的知（知道）、止（停下來）、定（注意力定在某件事情上，還原過程）三個步驟。
第二步：反思。
這一步涵蓋了“復(fù)盤七步”當(dāng)中的靜（剖析）、安（處理情緒）、慮（模式識別）三個步驟。
根據(jù)“觀為得”模型，復(fù)盤正好反過來，從“得”開始，到“為”，再到“觀”，走這樣一個流程。從結(jié)果入手，去看這個結(jié)果有沒有達(dá)到目標(biāo)，這個結(jié)果到底好不好，為什么，當(dāng)初做了什么，當(dāng)初為什么這么做，是出于什么想法，有什么樣的前提假設(shè)，這個假設(shè)有沒有問題。
第三步：提煉。
復(fù)盤到最后，提煉形成行動指南，用以指導(dǎo)自己的行動。
這就是“復(fù)盤七步”當(dāng)中的“得”，得出新的結(jié)論。
提煉很簡單，就是形成一句話，復(fù)盤到最后，你要找到一句話，用這句話作為你的行動指南，作為你的方法論，作為你的原則和價值觀，然后再去踐行出來。
提煉也不簡單，這句話要求有觸發(fā)效應(yīng)，能夠在一個場景當(dāng)中有效的指引自己，當(dāng)你一想到這句話，就會讓自己的行為有所改變。
書中在時間管理部分還指出了讀書的重要性。
黃庭堅說，“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”
因此，每天不管多忙，找時間讀讀書應(yīng)是每日基本的生活習(xí)慣。原北大校長王恩哥上任的時候，向?qū)W生提出十句話，引起熱議，其中就有這樣的內(nèi)容：日行萬步路，夜讀十頁書。有時并不是說每天一定要讀多少頁，每天讀十頁已經(jīng)很不錯了。
讀書，除了博覽群書之外，不要忘記讀幾本經(jīng)典。
一旦你的心中有經(jīng)典長存，當(dāng)你遇到事情的時候，這些經(jīng)典中的文字就會自動冒出來指引你，幫助你做出選擇和決策。
讀經(jīng)典的好處，就是一旦你讀進(jìn)去了，經(jīng)典的智慧就好像會慢慢“長”在你的身上，這是非常有意思的事情。
讀經(jīng)典會幫助你“開智”，真正讓你變得有智慧，如果你讀了很多書，讀了很多年的書，回過頭去看，還是覺得生活很迷茫，生命很無助，那肯定是因為你讀的書當(dāng)中沒有幾本經(jīng)典。
曾國藩說，讀書能改變?nèi)说男郧�，甚至能改變�(nèi)说墓窍�。�?jīng)典就像壓艙石，會讓你變得非常穩(wěn)，非常定。
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