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讀《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》有感
從小受父親影響，非常喜歡讀書(shū)，長(zhǎng)大后對(duì)學(xué)、對(duì)讀書(shū)的興趣有增無(wú)減，尤其對(duì)本土作家創(chuàng)作的學(xué)作品尤為珍愛(ài)。201年，有幸得到了我盟著名作家張繼煉先生的贈(zèng)書(shū)《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》，視為珍寶，已反復(fù)閱讀好多遍，每一次讀后都有不同的感悟和理解，今天就和大家分享我讀張繼煉先生小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》的心得體會(huì)。
張繼煉先生是內(nèi)蒙古自治區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)西部散學(xué)會(huì)副主席兼神舟學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)、中外散詩(shī)學(xué)會(huì)主席團(tuán)委員、《中國(guó)散家》雜志副主編、阿拉善化學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，阿拉善盟瀚海園讀書(shū)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、瀚海園朗誦會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)作家、碩士生導(dǎo)師。他從1984年開(kāi)始學(xué)創(chuàng)作，已發(fā)表作品200余萬(wàn)字。出版散集《秘境阿拉善》《西部的風(fēng)》，小說(shuō)選《把你的丈夫嫁給我》《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《拒酒記》等；編輯、主編學(xué)類圖書(shū)0余種；作品100余篇收入全國(guó)40余種版本作品選集。長(zhǎng)篇小說(shuō)《拒酒記》獲內(nèi)蒙古“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古“索龍嘎”學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《酒罪》獲《小說(shuō)選刊》全國(guó)二等獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》獲中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)“中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)獎(jiǎng)”，散作品《阿拉善的這個(gè)春天》獲“中國(guó)當(dāng)代散獎(jiǎng)”。散作品《大漠神韻》獲得第七屆“冰心散獎(jiǎng)”，是我盟作家首獲該獎(jiǎng)項(xiàng)。
《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》是張繼煉先生201年出版發(fā)行的小說(shuō)集，內(nèi)含8篇短篇小說(shuō)、篇中篇小說(shuō)和12篇微型小說(shuō)。2016年月1日，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)在北京中國(guó)作家出版集團(tuán)專門(mén)為張繼煉小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》召開(kāi)研討會(huì)，中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記閻晶明，著名評(píng)論家雷達(dá)、牛玉秋等評(píng)論家與作家參加了會(huì)議。大家對(duì)張繼煉小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》給予的高度評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)，《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》的確是一部全國(guó)優(yōu)秀的學(xué)作品集，一部值得一讀的好書(shū)。
張繼煉先生的小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》所有作品都立足阿拉善本土，素材全部都是阿拉善實(shí)實(shí)在在淳樸的生活和人們，所以作為阿拉善人，讀這本阿拉善素材的學(xué)作品集，更多了一份親切和感同身受。他的作品以地域化為依托，塑造草原大地上眾生的生活景象。作品中有草原上熱烈的生活，真摯的情感，不乏深刻的主題。他的小說(shuō)，全部都是普通人的日�，嵤�，但他可貴之處就在于從這些繁復(fù)的生活中提煉出人格的閃光點(diǎn)。尤其他的小說(shuō)的結(jié)尾格外別具匠心，是一種奇特的藝術(shù)匠心，設(shè)置既出乎意料又情理之中，與人物故事形成反差，撞擊出力量，穿透全篇，鏈結(jié)起散落的人物和碎片化的生活，激活了故事情節(jié)，驚醒了故事中的人物。他對(duì)生活的揭示，對(duì)情感的深入探索，有藝術(shù)上的震撼力。他的小說(shuō)故事情節(jié)具有跳躍性，大量排比句，有一種詩(shī)意的美感，由此讓讀這本書(shū)的人對(duì)本閱讀產(chǎn)生新鮮的感覺(jué)和濃厚的興趣。
張繼煉先生復(fù)雜豐富的生活經(jīng)歷，使他成為了一個(gè)傳奇式的作家。他有過(guò)最艱苦的牧民生活，因此可以感受到草原生活的最深處，同時(shí)對(duì)時(shí)代上層的精神也可以客觀感知和觸摸。阿拉善大地賦予了他心靈的組成物質(zhì)，他的作品特色突出，有動(dòng)態(tài)的揣摩，靜態(tài)的思考，如馬頭琴的傾訴；有些截取生活的截面，像一個(gè)小品或獨(dú)幕劇。張繼煉先生的創(chuàng)作在阿拉善草原上找到了自己精神的原鄉(xiāng)，也就找到了自己作品不斷的創(chuàng)作資。從大地汲取的活水和地氣，帶著生活本身的生命力，不干澀，不蒼白，有著生活原生態(tài)的東西，保證了作品的質(zhì)量，同時(shí)，他更像一個(gè)阿拉善的風(fēng)俗畫(huà)家，語(yǔ)言有風(fēng)沙的味道，粗礫勁道，不是模仿的，蒼白的，從高處俯瞰大地，在紛雜的生活中提煉出對(duì)人生的意義。
給我印象最深的是張繼煉先生的小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》中的同名短篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》中開(kāi)篇的第一句話和小說(shuō)最后一段人物情感的描述。首先，小說(shuō)開(kāi)篇的第一句就話就緊緊抓住了我的注意力掀起了我濃厚的興趣：“太陽(yáng)一韁繩高了，爺爺還坐在那塊沾滿羊糞、駱駝般大小的怪石上喝茶�！泵枋鰰r(shí)間用的是“太陽(yáng)一韁繩高了”，特別接地氣，具有濃濃的民族特色又有濃厚的的生活氣息，一下拉近了讀者、作者、中人物的距離；主人公——爺爺，是所有人心里最親切的稱謂、心里位置最高的人，直接揪住讀者的心；坐的是“沾滿羊糞、駱駝般大小的怪石”，羊糞、駱駝、怪石是阿拉善牧區(qū)牧民最生活化的物質(zhì)生活中最普通、，最具特色、最常見(jiàn)、離不開(kāi)的東西，告訴讀者就是我們生活里的事；“喝茶”是生活中，尤其是牧區(qū)牧民中最普遍、最普通、最有特點(diǎn)的生活寫(xiě)照。短短的一句話，交代清楚了故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事四大要素，簡(jiǎn)短精煉、沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)半點(diǎn)渲染和廢話，用到的也都是最生活化、最接地氣的詞語(yǔ)。可見(jiàn)張繼煉先生的小說(shuō)就是于生活，描述的就是實(shí)實(shí)在在的牧民生活，沒(méi)有親身生活體驗(yàn)的的人，是寫(xiě)不出這樣的詞句的。這是我深深佩服他的一點(diǎn)。其次，就是小說(shuō)最后一段對(duì)爺爺情感的描述，深深牽動(dòng)了的讀者情感的絲線，攪動(dòng)了情感的波瀾，隨人物的激情迸發(fā)熱淚奪眶而出�！肮蛄撕荛L(zhǎng)時(shí)間，爺爺終于迎風(fēng)站立起，拿起剛才喝過(guò)的茶碗，雙手舉過(guò)頭頂后用力摔向怪石…”“摔完茶碗的爺爺突然猛獅般轉(zhuǎn)過(guò)身，奔向四輪車。兩行縱淚似四輪車駛過(guò)淖爾時(shí)印下的車轍留在了爺爺兩頰”這段人物情感的表達(dá)和描述，細(xì)膩、獨(dú)特而不失蕩氣回腸、氣勢(shì)恢宏。讓我深深地感受到了語(yǔ)言字的魅力。
從這本書(shū)中，我了解了阿拉善的發(fā)展歷史、阿拉善人們過(guò)去和現(xiàn)在生活的變化、了解了阿拉善人的善良、淳樸、可親、可敬、可愛(ài)、為祖國(guó)的建設(shè)舍小家的奉獻(xiàn)精神和大義、大格局的品質(zhì)，增進(jìn)了我熱愛(ài)這片土地、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)人民的思想情感；同時(shí)也增加了我對(duì)作者的了解、對(duì)他在學(xué)道路上的執(zhí)著追求和艱苦奮進(jìn)精神的崇敬之情，對(duì)他學(xué)的才華、造詣的欽佩。
一本好書(shū)能夠改變一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，改變對(duì)生活的態(tài)度。張繼煉先生是阿拉善卓越的學(xué)大師，他的小說(shuō)集《遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)》絕對(duì)是一本好書(shū)，一本值得所有阿拉善人們看的好書(shū)。
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