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論婚姻與單身傷感散文
結(jié)了婚的人可以說(shuō)已向命運(yùn)之神投付了自個(gè)的賭資，因?yàn)榧沂一蚨嗷蛏俣紩?huì)拖累于工作，使他的許多夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。的確，對(duì)公眾做出最大貢獻(xiàn)的人通常是那些較少留戀家庭閑適之人。所以他們把全付身心轉(zhuǎn)而投向整個(gè)社會(huì)。而具有嬌妻愛(ài)子的人恐怕只介意自個(gè)身邊人的美好與將來(lái)。
可是也有些挑選單身生活的人實(shí)在是為著一己私益，不負(fù)責(zé)任，虛擲芳華。自私的已婚者則會(huì)將老婆兒女當(dāng)作討債鬼，不得不支付的賬單支票。更有某些自作聰明的有錢(qián)人甚至以無(wú)子嗣為自豪，那一定是因?yàn)樗麄儜n慮產(chǎn)業(yè)會(huì)被瓜分殆盡。
單身人士，尤其是那些過(guò)火自戀并且有些玩世不恭的人挑選這種生活方式大多是因?yàn)閼峙吕�。自在�?duì)他們?nèi)绱酥匾灾劣谒麄儼屯惚苋魏我环N規(guī)約約束，哪怕是一條腰圍或是一根鞋帶。他們會(huì)變成可以暢所欲言的兄弟，最勝任的上司或部屬，可是單身的人必定不會(huì)是最佳的公民。因?yàn)樗麄兲话卜�(wěn)，簡(jiǎn)直一切的流竄犯都缺少堅(jiān)守的婚姻關(guān)系。
獻(xiàn)身宗教的人適合過(guò)單身生活，否則家人或許會(huì)削弱其對(duì)天主的忠誠(chéng)與對(duì)世人的博愛(ài)之心。對(duì)當(dāng)?shù)卣头ü賱t不用苛求，因?yàn)榧偃缢忻訝�行動(dòng)，那身邊專(zhuān)司獻(xiàn)計(jì)的幕僚對(duì)其影響要比他老婆的效果大得多。關(guān)于武士，家庭的責(zé)任與光彩則可能變成其沖鋒陷陣的原動(dòng)力。正因如此，那些缺少婚姻與家庭觀念的土耳其士兵打起戰(zhàn)來(lái)才顯得那么沒(méi)有斗志，好像一盤(pán)散沙。
誠(chéng)然，家庭在某種程度上約束了人的博愛(ài)精力，單身者則可以大方得多，因?yàn)樯磉吘烤箾](méi)有特別密切的人需求他無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。可是，遺憾的是，實(shí)際中他們通常是心腸更硬，更加冷酷的一群（十分適合做不講情面的問(wèn)訊官），或許這是因?yàn)樗麄兲刈詡�(gè)，現(xiàn)已不習(xí)慣體現(xiàn)柔情吧。
杰出的社會(huì)風(fēng)氣可以造就生活態(tài)度謹(jǐn)慎的男人，就像荷馬史詩(shī)中所描繪的那位遠(yuǎn)征英豪尤利西斯相同——他拒絕了美貌仙女的承諾，義無(wú)反顧地回到了愛(ài)妻的身邊。有些獨(dú)處的女性通常急進(jìn)并且自豪，以求其貞操的美德，或許那也是為了平衡因此而支付的價(jià)值吧。假如一個(gè)男人可以經(jīng)過(guò)自個(gè)的睿智與才能贏得老婆的景仰，那他就一定會(huì)贏得她的忠貞與順從。相反，喜愛(ài)猜忌的男人只會(huì)讓他絕望的老婆跑得更遠(yuǎn)。在男人的一生中，可以說(shuō)老婆是他青年時(shí)的情人，中年時(shí)的伴侶，老年時(shí)的看護(hù)。所以任何時(shí)候挑選成婚都是有道理的。而持相反觀念的人也有其精辟的理論。希臘哲學(xué)家泰勒斯曾說(shuō)，“年輕時(shí)成婚尚早，年邁時(shí)成婚又沒(méi)必要了。”
完滿匹配的婚姻并不常見(jiàn)。咱們發(fā)現(xiàn)有些鄙陋的老公卻具有賢惠的老婆。當(dāng)然她的挑選或許是因?yàn)樗娜蚀�，或許是因?yàn)樗哪托�，不過(guò)有一點(diǎn)是必定的——假如那徹底出于她自個(gè)的判別，并且是沒(méi)有遵從親友的勸誡，那她只有在日后單獨(dú)去品味這婚姻的味道。
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