民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展論文

　　摘要：剪紙藝術(shù)形式具有較強(qiáng)的民俗影響力、時(shí)效性特點(diǎn)。將剪紙藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)融合，要考慮服裝設(shè)計(jì)的基本效果與形態(tài)給服裝潮流發(fā)展所帶來的影響。

　　關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)；人文效應(yīng)；服裝設(shè)計(jì)

　　生活環(huán)境的限制和生活物資的匱乏不能剝奪民眾基于現(xiàn)有條件下對(duì)生活的美好憧憬，借助最簡單的生活資源來勾勒富足、祥和的生活是千百年來民眾最基本、最簡樸的意愿表達(dá)形式，而剪紙藝術(shù)這種看似簡單卻寓意深刻的形式，在民族文化的傳承和發(fā)展過程中所起到的作用是任何一種民間藝術(shù)形式都不能替代的。

　　1民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容與內(nèi)涵

　　1.1民間剪紙藝術(shù)的組成與內(nèi)容

　　剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，早在漢、唐時(shí)代，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝紋、花鳥圖案貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶上（窗花）、門楣上（門簽）作為裝飾，同時(shí)也有作為禮品裝飾或刺繡花樣用的[1]。在外人眼中，帶有些神秘色彩的剪紙藝術(shù)基本操作工具卻十分簡單，一把再普通不過的剪刀和一張紅紙，在工匠靈巧的手中幾經(jīng)變化，伸展開來之后就能讓一副極具民俗生活特點(diǎn)與效果的平面靜態(tài)場景展現(xiàn)在民眾面前。

　　1.2民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵與表現(xiàn)

　　民間剪紙藝術(shù)之所以能夠受到民眾的認(rèn)可與肯定，除了工匠的精湛技藝，還因?yàn)槠渲邪�含了中華傳統(tǒng)文化中對(duì)動(dòng)植物、大自然的圖騰崇拜，對(duì)色彩的獨(dú)到理解[2]。放眼看去，幾乎所有的剪紙形象都是以紅色為基調(diào)的，紅色的形象不僅在漢族中，在華夏文化能夠影響到的所有民族中都有著不可替代的地位。借助紅色這個(gè)主題顏色所形成的色彩效果帶給人的不僅僅是一種藝術(shù)的認(rèn)可，更多的是精神上，甚至是意識(shí)形態(tài)上的認(rèn)可，這就是中華民族的傳統(tǒng)文化在“共融”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出的和諧特點(diǎn)。其實(shí)，紅色也是服裝設(shè)計(jì)中一個(gè)使用頻次、頻率極高的基本色彩元素，但在服裝設(shè)計(jì)的過程中如果大范圍地使用這個(gè)色彩元素可能會(huì)給服裝外部形象帶來負(fù)面的影響，也可能限制了服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，因此，在設(shè)計(jì)風(fēng)格、思路的選擇上，一部分設(shè)計(jì)師大膽選用了民間剪紙藝術(shù)形式。一方面，將基于傳統(tǒng)文化上所形成的色彩、結(jié)構(gòu)與圖案效應(yīng)在服裝上表現(xiàn)出來，平添了服裝的藝術(shù)美感；另一方面，將剪紙這種平面藝術(shù)的抽象表達(dá)借助人體線條的組合，更進(jìn)一步提高其在動(dòng)感環(huán)境中的藝術(shù)渲染力（如圖1、2所示）。

　　2民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的限制

　　2.1時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中缺乏民間剪紙藝術(shù)效果

　　雖然民間剪紙藝術(shù)形式在民俗范疇內(nèi)獲得的認(rèn)可和肯定都是積極的，但在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，借助民間剪紙藝術(shù)形式所衍生的服裝設(shè)計(jì)效果，尤其是時(shí)裝設(shè)計(jì)上仍然存在一些明顯的不足[3]。服裝設(shè)計(jì)師想借助民間剪紙藝術(shù)形式完成服裝的時(shí)尚化效果，在一定程度上更多地融入“民族風(fēng)”，是一種現(xiàn)代文化氣息與傳統(tǒng)文化元素的大膽融合，但就目前的現(xiàn)狀來看，由于設(shè)計(jì)師對(duì)民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)的基本方式在認(rèn)識(shí)上存在著明顯的缺失，導(dǎo)致時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中的基本效果與中式新娘裝極為類似，扭曲了時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的基本初衷，也讓時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中民間剪紙藝術(shù)效果的基本表現(xiàn)形式越來越單一（如圖1所示）[4]。

　　2.2性別的限定直接影響了民間剪紙藝術(shù)效果在男裝中的體現(xiàn)

　　女裝的設(shè)計(jì)能夠最大化地體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)造出較多的社會(huì)效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益，這是行業(yè)發(fā)展的共識(shí)，但過于僵化的設(shè)計(jì)思路和過于片面的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致在民間剪紙藝術(shù)效果的認(rèn)定上局限于女裝的設(shè)計(jì)效果。這樣不僅影響了終端消費(fèi)市場的迎合效應(yīng)，而且在一定程度上將民間剪紙藝術(shù)效果“臉譜化”，限制在女裝這個(gè)狹隘的服裝設(shè)計(jì)范疇中，并不是對(duì)服裝設(shè)計(jì)基本理念和開闊性思維的正確解讀[5]。

　　3民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的弘揚(yáng)與發(fā)展方向

　　3.1從“傳統(tǒng)”向“時(shí)尚”轉(zhuǎn)型

　　藝術(shù)的表現(xiàn)形式在不同的范疇中有不同定義的，取決于終端消費(fèi)市場中消費(fèi)者與服裝設(shè)計(jì)師之間對(duì)于服裝的時(shí)尚效果是否形成互動(dòng)與共鳴。民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式中，涵蓋了大量寓意深刻的圖案和紋樣，圖案可以解決服裝造型的立體效果，紋樣可以增加時(shí)尚服裝中細(xì)節(jié)處理的優(yōu)勢(shì)，將其有效地綜合之后，對(duì)于時(shí)尚元素的藝術(shù)效果提升是絕佳的體現(xiàn)。民間剪紙藝術(shù)在時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)中與色彩元素的融合不僅改變了造型，更多的是將民間傳統(tǒng)文化向時(shí)尚元素的過渡。服裝是一種時(shí)尚、一種文化，也是裝點(diǎn)我們生活的另一種語言；剪紙是我國民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，也是一種文化。服裝與剪紙碰撞形成的效果是時(shí)尚的創(chuàng)新，借助這種不同效應(yīng)的融合，讓民間剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)時(shí)尚服裝的華麗轉(zhuǎn)型。

　　3.2從“女裝”向“潮裝”延伸

　　男裝的基本設(shè)計(jì)思路受到一定的限制，但并不代表男裝的設(shè)計(jì)中不能融入一些全新的思路。將民間剪紙藝術(shù)放在男裝設(shè)計(jì)中，是服裝設(shè)計(jì)師基本設(shè)計(jì)思路的延伸，也是響應(yīng)終端消費(fèi)市場的推動(dòng)。不過，男裝的基本設(shè)計(jì)思路是要求簡約、大方，因此，在民間剪紙圖形效果在男裝的設(shè)計(jì)與應(yīng)用過程中，應(yīng)當(dāng)避免復(fù)雜、零散的線條，盡量選取簡單、寓意深刻的基本線條為主的剪紙圖案，這樣在立體形象上讓服裝造型更具備動(dòng)感效果，還能夠兼具一些線條組合層面上平面效果與立體效果的融合，讓服裝真正體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

　　3.3以“民俗”向“流行”發(fā)展

　　民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式以紅色為主色調(diào)，這是一種民俗文化的傳承，但在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須對(duì)這種色彩價(jià)值進(jìn)行全新的定義和定位。服裝設(shè)計(jì)師在服裝效果認(rèn)定的過程中大膽采用其他顏色，不僅是對(duì)民俗文化傳承發(fā)展的推動(dòng)，更是將其藝術(shù)渲染力和感召力向擴(kuò)展性思維釋放的推動(dòng)。剪紙藝術(shù)發(fā)展中期流行虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈、明朗細(xì)致的格調(diào)；剪紙藝術(shù)發(fā)展鼎盛時(shí)期流行濃郁、絢爛、華麗的格調(diào)；現(xiàn)在的剪紙藝術(shù)突顯現(xiàn)代摩登的格調(diào)。這些都是服裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常借鑒的元素，將其進(jìn)一步升華到不同的色彩效果下，為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中全新流行元素的發(fā)展提供助力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉鶴.流行美術(shù)圖案在印染服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(7):74-77.

　　[2]劉重嶸.中國畫元素在明代服飾印染設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2017,39(6):59-61.

　　[3]王華斌.中國傳統(tǒng)文化元素在手工印染藝術(shù)中的時(shí)尚化研究[J].染整技術(shù),2017,39(6):77-79.

　　[4]黃宗杰.圖案紋飾元素在漢族傳統(tǒng)服飾中生動(dòng)表現(xiàn)——評(píng)《漢族傳統(tǒng)服飾圖案經(jīng)典》[J].印染助劑,2017,34(9).

　　[5]葉璇.服飾及其雜件中的中國畫藝術(shù)研究——評(píng)《白描服飾與雜件-中國畫實(shí)用范圖》[J].印染助劑,2017,34(7).

【民間剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展論文】相關(guān)文章：

剪紙藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文06-22

服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用論文06-25

當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中剪紙藝術(shù)的運(yùn)用論文06-21

民間藝術(shù)剪紙500字作文06-25

民族民間藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的對(duì)接論文06-26

民間藝術(shù)剪紙作文600字06-25

淺析剪紙藝術(shù)教育的實(shí)踐與研究論文06-25

陶瓷繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展的論文07-03

毛派藝術(shù)的繼承與發(fā)展論文06-22

繩結(jié)藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的作用論文06-23