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數(shù)字?jǐn)z影與設(shè)計(jì)藝術(shù)的物化同構(gòu)探究論文

時(shí)間:2022-12-14 22:57:20 攝影 我要投稿
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數(shù)字?jǐn)z影與設(shè)計(jì)藝術(shù)的物化同構(gòu)探究論文

  1攝影技術(shù)語言的轉(zhuǎn)變

數(shù)字?jǐn)z影與設(shè)計(jì)藝術(shù)的物化同構(gòu)探究論文

  數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)語言是與視覺文化形態(tài)相互關(guān)聯(lián)的。視覺攝影就是利用藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行的二次加工實(shí)踐,它涵蓋了諸多設(shè)計(jì)創(chuàng)新形式,從設(shè)計(jì)的裝飾性再到設(shè)計(jì)的抽象性,通過強(qiáng)調(diào)攝影技術(shù)來結(jié)合設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)意,從而進(jìn)一步產(chǎn)生具有顯著藝術(shù)特征的數(shù)字?jǐn)z影作品。數(shù)字藝術(shù)攝影文化傳播是通過黑白到彩色,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的提高過程,通過設(shè)計(jì)的不斷傳播發(fā)展,數(shù)字影像效果也在不斷地改觀,傳播的領(lǐng)域越來越廣泛數(shù)字?jǐn)z影通過設(shè)計(jì)創(chuàng)意作為載體,不斷吸收新的設(shè)計(jì)思潮理念,把客觀現(xiàn)實(shí)的作品通過形態(tài)語言的變化來更好的表現(xiàn)內(nèi)涵與深度。因此,隨著現(xiàn)代科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展,在數(shù)字時(shí)代來臨的今天,數(shù)字?jǐn)z影設(shè)計(jì)已成為一種跨界融合的學(xué)科,盡管我們的紙質(zhì)媒介,諸如報(bào)紙雜志的印刷品不斷發(fā)展,但是這個(gè)設(shè)計(jì)過程是結(jié)合了攝影與設(shè)計(jì)的。我們?cè)跀z影設(shè)計(jì)制作過程中,把拍攝好的圖片進(jìn)行最后的合成,通過PHOTOSHOP進(jìn)行修改加工,可以在創(chuàng)作的過程中進(jìn)行探索。

  2攝影元素的藝術(shù)表達(dá)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新

  攝影師克里斯運(yùn)用攝影術(shù)創(chuàng)造出西方古典繪畫的意境。通過不同的感受與組織使得攝影作品有了藝術(shù)化的表現(xiàn),克里斯有一組人像攝影模仿了達(dá)芬奇著名油畫《蒙娜麗莎》,比較突出的是,他把畫面中的實(shí)體背景經(jīng)過了慢速虛化,產(chǎn)生了一種速度感,帶給人時(shí)光流年的歷史感,把人物的凝神狀態(tài)突出在畫面中心的視覺點(diǎn)上,讓人們?cè)跁r(shí)光流逝和人的永}亙,}生中找到了平衡。設(shè)計(jì)中的攝影元素是實(shí)踐之前對(duì)實(shí)踐結(jié)果的一種假設(shè),以及對(duì)實(shí)踐過程的預(yù)先安排在當(dāng)今數(shù)字?jǐn)z影過程中,主流設(shè)計(jì)思維以培養(yǎng)思維邏輯為主要內(nèi)容。

  在創(chuàng)作中我們要不斷吸取經(jīng)驗(yàn),懂得總結(jié)技術(shù)難題,在創(chuàng)作的思想境界和表現(xiàn)攝影技術(shù)上,我們要看到各種不同的文化理念符號(hào)存在著,并將這些符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱脑O(shè)計(jì)風(fēng)格,創(chuàng)造出有新意且震撼的作品。當(dāng)然,這樣的設(shè)計(jì)與攝影加工方法需要長時(shí)間的觀察和練習(xí)。

  3現(xiàn)代數(shù)字?jǐn)z影與設(shè)計(jì)的語言傳播特征

  視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過信息設(shè)計(jì)感動(dòng)觀者,設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)途徑依靠媒體傳播。設(shè)計(jì)師利用制圖軟件技術(shù)與攝影技巧相互結(jié)合,經(jīng)過后期制作與加工,使照片達(dá)到藝術(shù)化的渲染。

  當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域設(shè)計(jì)師必須具備綜合能力和素質(zhì),要做到在綜合分析條件下如何尊重相關(guān)學(xué)科建構(gòu)體,尊重環(huán)境,抓扣主題,客觀包容,用低碳理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,作品才能產(chǎn)生特色,這就是設(shè)計(jì)師素質(zhì)界限。設(shè)想,設(shè)計(jì)師自己在地下挖掘個(gè)空間,忘我的,不顧一切的追求有限的理想,能夠創(chuàng)作出好作品嗎?設(shè)計(jì)師在構(gòu)想階段要綜合思考相關(guān)專業(yè)之間的交叉關(guān)系,這原本是從業(yè)者必須具備的專業(yè)素質(zhì)?僧(dāng)下有部分業(yè)者,只是近距離的深愛小環(huán)境范圍,其作品處于一個(gè)什么樣的大環(huán)境好像與已無關(guān)。設(shè)計(jì)作品溶入環(huán)境是古人早已實(shí)踐的觀念,創(chuàng)造出“天人合一”的理論指導(dǎo)著人們?cè)凇叭伺c自然”關(guān)系領(lǐng)域不斷探索,并取得了輝煌成績(jī)。

  4如何通過攝影表現(xiàn)設(shè)計(jì)的靈魂

  攝影在設(shè)計(jì)語言中對(duì)美的傳播是它的永恒主題,攝影師也可以和畫家一樣任意創(chuàng)建畫面,利用拍攝的素材作畫,借助強(qiáng)大的想像力完成作品,內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)世界一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。但素材一定是真實(shí)存在的事物,無論攝影師怎樣解構(gòu)現(xiàn)實(shí),他也無法拍攝到根本不存在的事物基于這一點(diǎn),攝影作品總能客觀的表達(dá)出一個(gè)事實(shí):攝影師都看見了什么。通過研究攝影師的常用素材你就能發(fā)現(xiàn)他的關(guān)注點(diǎn)攝影師掌握了一定的時(shí)機(jī)把握能力,攝影的難點(diǎn)不是掌握技巧,而是怎樣去運(yùn)用它。若能用心留意、記錄,都能轉(zhuǎn)換成一個(gè)個(gè)創(chuàng)作靈感。設(shè)計(jì)技巧永遠(yuǎn)服務(wù)于表達(dá),攝影師對(duì)于所攝題材的理解是攝影最核心的源動(dòng)力。

  設(shè)計(jì)師通過攝影來展示自己的平面設(shè)計(jì)的作品也是常用手法,我們應(yīng)該重視數(shù)字?jǐn)z影。對(duì)攝影技術(shù)與方法的應(yīng)用尤為關(guān)鍵。攝影通過其手段的不同使人們或得美的感受,來加深對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的印象。藝術(shù)處理的方案很多,首先就其攝影的角度來說,攝影構(gòu)圖起到至關(guān)重要的作用,不同的攝影的角度對(duì)作品來說會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

  5結(jié)論

  攝影作品的文化品位很重要,作為一個(gè)數(shù)字?jǐn)z影師,要具備獨(dú)特的視角與構(gòu)思,通過根植于當(dāng)?shù)匚幕谋尘皝硌由熳约旱膭?chuàng)作,提煉和加工屬于自己的視覺風(fēng)格。通過運(yùn)用意象技法,結(jié)合藝術(shù)攝影制作技巧,傳播其中的真善美,使華人攝影與設(shè)計(jì)藝術(shù)響徹全球。數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)與設(shè)計(jì)的緊密結(jié)合,必將宣傳推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展,創(chuàng)造出一批具有中國特色與理念的藝術(shù)作品,讓中國數(shù)字?jǐn)z影與設(shè)計(jì)藝術(shù)走向世界。

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