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德國(guó)表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫的影響論文
任何繪畫形式，特別是印象派之后的繪畫，都或多或少地帶有表現(xiàn)性，因?yàn)槔L畫所表現(xiàn)的內(nèi)容與客觀物象相比必然帶有主觀性，即使是古典繪畫和寫實(shí)繪畫，也只是借助了客觀的形象而非完全復(fù)制客觀形象，所以說到繪畫的表現(xiàn)性，就要以繪畫語言表現(xiàn)的相對(duì)性為前提，而不能把問題絕對(duì)化。德國(guó)表現(xiàn)主義和新表現(xiàn)主義是近現(xiàn)代美術(shù)史上的重要思潮，同時(shí)對(duì)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一、德國(guó)表現(xiàn)主義的淵源
1905 年橋社成立，可視為德國(guó)表現(xiàn)主義的開端。在此之前，有兩股思潮影響了德國(guó)藝術(shù)。一是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響下德國(guó)藝術(shù)家對(duì)裝飾味線條造型的推崇;二是蒙克、凡·高等畫家的作品在柏林的展覽震驚了德國(guó)年輕的藝術(shù)家。當(dāng)一種藝術(shù)形式發(fā)展成熟后，推動(dòng)其走向變革的往往都是來自異族的力量，因?yàn)榉枪潭ǖ膶徝篮苋菀资艿饺后w審美習(xí)慣的質(zhì)疑，外力的推動(dòng)往往能打破僵局，起到?jīng)Q定性的改變作用。
德國(guó)表現(xiàn)主義雖然是一場(chǎng)維持不久的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，但因其深深地扎根于德國(guó)古代質(zhì)樸、靜穆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)追求中，這些豐厚的營(yíng)養(yǎng)在與野獸派的狂熱本真，塞尚的理性和古典主義情結(jié)，凡·高的熱烈真摯和深深扎根泥土等碰撞的過程中產(chǎn)生出藝術(shù)智慧的結(jié)晶，必將誕生偉大的藝術(shù)并且影響深遠(yuǎn)。
二、德國(guó)新表現(xiàn)主義
新表現(xiàn)主義并非德國(guó)表現(xiàn)主義的延續(xù)，但兩者都有著體現(xiàn)德國(guó)精神這樣的共同之處。二戰(zhàn)之后，由于美國(guó)地位的提升，美國(guó)文化的影響力持續(xù)增強(qiáng)甚至在世界范圍內(nèi)占有領(lǐng)先的地位，以至于很多人忽略了抽象表現(xiàn)主義的源頭是德國(guó);因?yàn)槌橄蟊憩F(xiàn)主義是德國(guó)的傳統(tǒng)，德國(guó)表現(xiàn)主義時(shí)期的康定斯基就是熱抽象的代表，并且是世界上第一個(gè)畫出純粹抽象作品的藝術(shù)家。
新表現(xiàn)主義跟美國(guó)六七十年代的藝術(shù)相反，感情強(qiáng)烈炙熱，與波普藝術(shù)和美國(guó)的其他流行文化形成強(qiáng)烈反差，曾經(jīng)被稱為“暴力繪畫”，其重要原因就是它根植于藝術(shù)家的內(nèi)心世界而非商業(yè)和金錢的需要。比如基弗的繪畫，帶有強(qiáng)烈的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及后工業(yè)時(shí)代影響的反思，畫面上充斥的是類似水泥、鋼筋一樣的廢墟場(chǎng)景和荒無人煙的末日氣息，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。其代表藝術(shù)家有A·R·彭克等。當(dāng)然新表現(xiàn)主義也結(jié)合了未來主義、形而上畫派的表現(xiàn)語言。
德國(guó)新表現(xiàn)主義是在20世紀(jì)70年代末開始興起的，與表現(xiàn)主義相差半個(gè)世紀(jì);更為重要的是在這半個(gè)世紀(jì)中德國(guó)遭到了納粹的統(tǒng)治和戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性打擊，所以新表現(xiàn)主義有著傳統(tǒng)的延續(xù)、戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、殖民文化的影響、繪畫的邊緣化等諸多方面的背景，特別是在繪畫逐漸走向邊緣和美國(guó)文化一邊獨(dú)大的復(fù)雜的背景下有著如此頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)立性也說明了其文化根源的豐厚和強(qiáng)大。
三、認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫
中國(guó)油畫發(fā)展一百余年，早期主要是對(duì)西方不同的藝術(shù)流派進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，其中印象主義、后印象主義、古典主義、前蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義等都對(duì)中國(guó)繪畫有著不同程度的影響。隨著油畫民族化的進(jìn)一步深入，現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)油畫的脈絡(luò)逐漸清晰，經(jīng)歷了傷痕美術(shù)、玩世現(xiàn)實(shí)主義、新生代、卡通一代、新古典、具象表現(xiàn)、意象油畫等豐富的面貌形式，可以說是百花齊放，但在吸收西方繪畫表現(xiàn)技法的同時(shí)總體面貌越來越呈現(xiàn)出東方氣韻。在這樣的背景下，表現(xiàn)主義也是當(dāng)代中國(guó)繪畫的重要分支，但德國(guó)的表現(xiàn)主義是一個(gè)完整的體系，有其歷史淵源，所以把中國(guó)繪畫表現(xiàn)一直稱為表現(xiàn)主義也許是不準(zhǔn)確的，段正渠老師舉辦“表現(xiàn)性”繪畫高研班，提出“表現(xiàn)性繪畫”方向，這種提法也許更準(zhǔn)確一些。
我們可以從文化淵源上分析德國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的共通之處：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫崇尚自然，與德國(guó)自然主義、浪漫主義傳統(tǒng)不謀而合，所以二者在思想根源上是相通的;德國(guó)藝術(shù)中有重感情色彩的傳統(tǒng)，而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是重意境表現(xiàn)而輕寫實(shí)描摹的;德國(guó)藝術(shù)中有重主觀表現(xiàn)的傳統(tǒng)，這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的大寫意傳統(tǒng)以及書法中的自由精神是極度吻合的。從以上對(duì)比中我們可以看出德國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的相通之處，這也是德國(guó)表現(xiàn)主義、新表現(xiàn)主義在感情上容易被中國(guó)畫家接受，而且促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫發(fā)展的原因。
四、德國(guó)表現(xiàn)主義、新表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫的影響
1.在具象的造型表現(xiàn)方面。在具體的形象當(dāng)中尋求表現(xiàn)是比較難的，要有表現(xiàn)性就要脫離原來的形象，但又要能讓觀者看懂，又要傳遞情緒。這就要求作品中的藝術(shù)形象在造型中要遵循一些東西，比如中國(guó)古代繪畫中的人像，就是真人的“心像”，已經(jīng)超越了真人形象本身。但在油畫表現(xiàn)中，特別是現(xiàn)代油畫表現(xiàn)中，我們無法照搬中國(guó)古代的造型方法，一是繪畫材料的不同;二是我們已經(jīng)失去了原有的造型根基和土壤，模仿照搬古代，畫出來的形象跟現(xiàn)代審美總是有距離的。段正渠老師在畫中國(guó)陜北農(nóng)民時(shí)，就借助了新表現(xiàn)主義的魯奧的手法，用粗重的線條，省略掉許多中間調(diào)子;造型上追求簡(jiǎn)單直接，把陜北農(nóng)民身上的原始感、自然感一把抓住，并且注重油畫語言特有的厚重與層次。
2.在繪畫內(nèi)在精神方面。中國(guó)畫家馬路曾在德國(guó)學(xué)習(xí)，深受德國(guó)表現(xiàn)主義影響，他認(rèn)為表現(xiàn)主義的根源是“內(nèi)在意象”“內(nèi)在需要”。簡(jiǎn)單地講就是直指內(nèi)心，靠直覺來表現(xiàn)事物的本質(zhì)，拋開無關(guān)的表象，面對(duì)抽象的情緒。比如說在創(chuàng)作中不經(jīng)過任何的預(yù)想與規(guī)劃，完全依賴于直覺;因?yàn)橹庇X反映的是人內(nèi)心中最真實(shí)的東西，過多的預(yù)想和計(jì)劃會(huì)破壞這種直覺。
3.在色彩與線條的抽象表現(xiàn)張力方面。德國(guó)表現(xiàn)主義畫家康定斯基畫出了世界上第一幅純粹抽象的作品;新表現(xiàn)主義畫家魯奧運(yùn)用粗黑的線條勾勒物象的形體;基弗的作品中充斥著肌理的質(zhì)感……這些最單純最直接的造型手法對(duì)中國(guó)的表現(xiàn)性繪畫影響巨大。賈滌非直接運(yùn)用線條與色彩的穿插造型，形象在色彩中若有若無。
五、中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫的獨(dú)立精神
中國(guó)表現(xiàn)性繪畫形成的誘因在德國(guó)表現(xiàn)主義、新表現(xiàn)主義，造型圖式也是在其啟發(fā)下逐漸形成的，但在發(fā)展的過程中卻呈現(xiàn)出越來越鮮明的東方藝術(shù)特色，我們可以從以下幾個(gè)方面來梳理其獨(dú)立性和獨(dú)特性。
1.偏重對(duì)自然景物的摹寫。在中國(guó)的表現(xiàn)性繪畫中有相當(dāng)多數(shù)量的以風(fēng)景為表現(xiàn)題材的畫家和作品，更有許多作品是直接來源于對(duì)景寫生，這種現(xiàn)象在西方繪畫中只有印象派和后印象派時(shí)期才大量出現(xiàn)，雖然德國(guó)表現(xiàn)主義時(shí)期的重要藝術(shù)家康定斯基也畫過大量的風(fēng)景寫生，但其主要目的是研究和提煉形式而非真正地表現(xiàn)大自然。而中國(guó)表現(xiàn)性繪畫的藝術(shù)家卻是很注重對(duì)自然景物本身的表現(xiàn)，通過對(duì)景物的觀察、提煉、表現(xiàn)創(chuàng)造出另類的“風(fēng)景”，當(dāng)然這些風(fēng)景無論如何變化和表現(xiàn)，都沒有脫離“自然”這個(gè)母題的，并且深入到自然中，寫生在創(chuàng)作中占有如此大的比重也是在當(dāng)代繪畫中比較少見的。
2.將表現(xiàn)性與寫意精神相結(jié)合。中國(guó)當(dāng)代的表現(xiàn)性繪畫從德國(guó)表現(xiàn)主義的造型手法中直接拿來，但越往后走卻越呈現(xiàn)出不同的面貌，其中很重要的一點(diǎn)就是中國(guó)當(dāng)代的表現(xiàn)性繪畫越來越帶有傳統(tǒng)寫意繪畫的造型特點(diǎn)，并且結(jié)合了油畫語言呈現(xiàn)出一種新面貌。比如周春芽在描繪桃花林的作品大筆揮灑，一筆中帶出許多變化，呈現(xiàn)出“逸筆草草”的畫面效果;樹枝往往是一筆帶過，既沒有明暗的塑造也沒有冷暖關(guān)系的處理，頗像中國(guó)畫中的大寫意手法，筆鋒流動(dòng)，一氣呵成。
德國(guó)表現(xiàn)主義曾受到野獸主義、后印象主義等美術(shù)思潮的影響，但最終根植于自己文化的豐厚土壤而形成獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)當(dāng)代的表現(xiàn)性繪畫受到德國(guó)表現(xiàn)主義、新表現(xiàn)主義的影響而迅速發(fā)展，雖然還沒有形成如德國(guó)表現(xiàn)主義在世界范圍內(nèi)的影響，但其獨(dú)立之精神卻在逐漸形成，其影響也應(yīng)該是持久的。
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