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我的第一本書(shū)教學(xué)后記

時(shí)間:2022-07-03 12:49:09 語(yǔ)文 我要投稿
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我的第一本書(shū)教學(xué)后記

  教后記亦稱(chēng)“授課心得”、“教后感”,顧名思義,就是教師教完一堂課后,對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行回顧和小結(jié),小編收集了我的第一本書(shū)教學(xué)后記,歡迎閱讀。

我的第一本書(shū)教學(xué)后記

  我的第一本書(shū)教學(xué)后記【一】

  今天課上分析“為什么‘我’的第一本書(shū)值得我用崇敬的心靈來(lái)贊美呢?”同學(xué)們讀了他們感動(dòng)的段落,說(shuō)了令他們感動(dòng)的原因,分析出了這句話中的深意:因?yàn)檫@第一本書(shū)飽含了父親的深情,凝聚著同學(xué)之間的友情,有生活的艱難,有與艱難的抗?fàn),也不乏童年的?lè)趣,而這些是彌足珍貴的,它們奠定了作者人生之初的最有價(jià)值的性格中的本質(zhì)。

  “我的第一本書(shū)”給予“我”的純粹知識(shí)性的'東西并不多,而給予“我”在情感上的,精神上的,心靈上的這些東西才是讓“我”非得寫(xiě)篇文章來(lái)紀(jì)念它的原因。正是這些東西奠定了作者牛漢成為一名作家,詩(shī)人的正直和激情。由此,我又想到了我們的教育。總說(shuō),先做人,再成才。而實(shí)際上,我們已經(jīng)本末倒置很久了,我們只要智商忽略情商也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)了。

  前不久,和吳姐一起吃飯,她很煩悶地跟我說(shuō)了一件事。 寒假期間,兒子的大學(xué)同學(xué)來(lái)家里玩。幾個(gè)大小伙子玩至半夜才休息,第二天自然是日上三竿才起床。等到吳姐中午下班回到家,床上的被子竟然還散落著沒(méi)有疊起來(lái),而那幾個(gè)大學(xué)生卻已經(jīng)離開(kāi)了。吳姐詫異地問(wèn)兒子:“你們?cè)趺雌鸫埠筮B被子也不疊呢?”兒子也很驚異地回答:“干嘛讓人家疊被子,我去他們家也從來(lái)不疊被子。”吳姐聽(tīng)完便愣住了,無(wú)奈兼無(wú)語(yǔ)。

  “如果連這點(diǎn)兒起碼的禮貌常識(shí)都不懂,還能指望他們做什么呢?”吳姐感慨著,“我越來(lái)越發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的孩子不懂得為人處世。即便是他們?cè)俾斆、成?jī)?cè)俸茫粫?huì)做人也是一個(gè)最大的缺憾啊。”

  是啊,聰明不能代替一切,還有勤勞、謙和,友善,堅(jiān)忍,孝順、忠誠(chéng)、仁義等等,而這些很多都不是我們靠單純的知識(shí)能夠培養(yǎng)起來(lái)的。這是一種教育,源自家庭,源自學(xué)校,也源自社會(huì),而最終的落腳點(diǎn)在于我們所倡導(dǎo)的教育的整體走向。我們是不是只把成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)?我們是不是總說(shuō)要看綜合素質(zhì)而最終依然以成績(jī)來(lái)一錘定音?我們有沒(méi)有在工作上劃分出潛在的等級(jí)而忽略了它們的專(zhuān)業(yè)道德和樂(lè)趣?我們?cè)u(píng)定一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是否太過(guò)功利化?

  去年,我們學(xué)過(guò)牛漢的詩(shī)歌《華南虎》。詩(shī)人在詩(shī)中的深刻思考,已然超越了單純的詩(shī)的靈性,那是一個(gè)正直的人應(yīng)有的良知的反饋,是來(lái)自靈魂深處的覺(jué)醒和吶喊,我覺(jué)得,這是靠寫(xiě)作技巧所無(wú)法完成的,它出自于詩(shī)人的本質(zhì)。

  我們的教育就是要培養(yǎng)這種本質(zhì),而絕非僅僅是知識(shí)。

  我的第一本書(shū)教學(xué)后記【二】

  在這次的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)中,我講的是《我的第一本書(shū)》。課上完了,但對(duì)這一節(jié)課的反思還在繼續(xù)。

  《我的第一本書(shū)》是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。他的“第一本書(shū)”折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè)趣。那段歲月離學(xué)生較遠(yuǎn),所以在教學(xué)時(shí),要激活學(xué)生的人生體驗(yàn),聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解課文。讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義,感受人間的關(guān)愛(ài)與溫情。 本節(jié)課最大的收獲,體現(xiàn)在了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)的完成上。我設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題,學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)出自己的感受和心得。在探究問(wèn)題環(huán)節(jié)上,學(xué)生能夠在閱讀中體會(huì)作者的思想感情。你喜歡牛漢的父親嗎?為什么?同時(shí)提前學(xué)生注意喬元貞的父親,在研討的過(guò)程中,有學(xué)生提出問(wèn)題:同是做塾師,為什么喬元貞沒(méi)跟著父親去讀書(shū)呢?這個(gè)問(wèn)題到是備課前沒(méi)有注意的問(wèn)題,我引導(dǎo)學(xué)生讀課文,看看文章介紹了幾位老師,尤其注意閱讀喬元貞父親肖像描寫(xiě)的那一段,同時(shí)思考“弄不成”老師為什么弄不來(lái)其他兩本教材? 經(jīng)過(guò)研討,加上老師的點(diǎn)撥,最終明確:當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后,社會(huì)上有“家有五斗糧,不當(dāng)孩子王”的說(shuō)法,喬元貞的父親身為塾師,卻連自己的孩子的書(shū)本都買(mǎi)不起!牛漢的父親作為一名老師,曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)喬元貞比牛漢有出息,但喬元貞的出息卻是一輩子走街串巷賣(mài)小食品!這能說(shuō)明什么?!此時(shí)再結(jié)合當(dāng)前“兩免一補(bǔ)”以及國(guó)家對(duì)教育的重視說(shuō)起,讓學(xué)生反思,應(yīng)該珍惜在校期間的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)然捎帶也要說(shuō)明,導(dǎo)致喬元貞的出息,一方面源于沒(méi)有再讀書(shū),另一方面也說(shuō)明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)極端落后貧窮。

  但也有許多不盡人意之處,在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中,進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)是師生共同走進(jìn)文本。這一點(diǎn)在授課過(guò)程中,我未能及時(shí)、適當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生共同賞析文章。對(duì)人物特別是文中出現(xiàn)多次的二黃毛我在授課的時(shí)候沒(méi)有細(xì)細(xì)分析人物的性格和命運(yùn)。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性方面還有所欠缺。

  改進(jìn)方案:

  1.在整體感知環(huán)節(jié),讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你印象最深的事有哪些?(充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異性)并且細(xì)分析人物的性格

  文中出現(xiàn)的三位老師:我的父親 、喬元貞的父親和弄不來(lái);我、喬元貞和二黃毛。

  2. 研讀賞析:讓學(xué)生自己找含義豐富的詞語(yǔ)或句子。并能從樸實(shí)的語(yǔ)言中體會(huì)文章流露出的溫情。

  3 拓展環(huán)節(jié),我補(bǔ)充的牛漢的`現(xiàn)代詩(shī)《根》,內(nèi)容的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,但是對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我僅僅是領(lǐng)著學(xué)生讀了幾遍,對(duì)詩(shī)文所表達(dá)的情感沒(méi)有深入研討。其實(shí)“本”就是“根”,這是一個(gè)人立足處事的根本和起點(diǎn),也是作者寫(xiě)本章的主旨。對(duì)此教師應(yīng)該有較深入的點(diǎn)撥和提升。

  4 教學(xué)的板書(shū)應(yīng)該是對(duì)文章內(nèi)容的濃縮和提煉,在授課的過(guò)程我的板書(shū)設(shè)計(jì)還有待進(jìn)一步的錘煉。

  教學(xué)是有缺憾的藝術(shù),但我不會(huì)停下探索的腳步。最后再次感謝給予我指導(dǎo)的劉校長(zhǎng)和老師們!


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