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漢代婚姻觀念

時(shí)間:2022-07-02 16:26:48 婚姻家庭 我要投稿
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漢代婚姻觀念

  漢代婚禮

漢代婚姻觀念

  現(xiàn)代人結(jié)婚都會(huì)搞個(gè)婚禮儀式,而且很多人還會(huì)選擇漢代婚禮。與古代想必,現(xiàn)代人的漢式婚禮少了很多步驟禮儀,但我們也能從中感覺(jué)到漢朝人的禮儀制度、婚姻觀念等。

  漢代婚姻觀念

  漢代人的婚姻觀念較之秦代確有改變。這種婚姻觀念,在皇帝選妃問(wèn)題上也有所體現(xiàn)。西漢時(shí)期,皇帝選妃主要由皇帝個(gè)人的愛好行事,如武帝選陳阿嬌、衛(wèi)子夫、李夫人、勾弋夫人等就是如此。漢元帝娶陰麗華,也因傾慕陰氏容貌之美而自成婚配。這些現(xiàn)象足以說(shuō)明,隨著歷史的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,漢代人的文化心理結(jié)構(gòu)和審美意識(shí)均發(fā)生了顯著變化,與此同時(shí),人們婚姻觀念也有了長(zhǎng)足進(jìn)步。

  漢代婦女不僅在家庭可以自立門戶,而且參與國(guó)家外交、政治、文化等活動(dòng)的也大有人在。史載,楚公主解憂的侍者馮燎,常持漢節(jié)代表公主到西域各國(guó)進(jìn)行軍事外交活動(dòng),成為中國(guó)歷史上第一位外交家。史學(xué)家班昭不僅親自參加了與父兄—起撰修國(guó)史的活動(dòng),而且受經(jīng)馬融,道德文章均為天下矚目。東漢末年的女詩(shī)人蔡文姬,不僅可以與漢丞相曹操書信往來(lái),和詩(shī)酬唱,而且受書王粲,在漢代文化史上作出了重要貢獻(xiàn)。正因?yàn)闈h代婦女積極參與了當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng),社會(huì)地位較之秦代也有了顯著提高,這就給他們?cè)谶x擇配偶時(shí)創(chuàng)造了較為自由的天地。

  漢代人婚姻觀念的變化,還表現(xiàn)在把倫理道德滲透到了愛情關(guān)系之中。如果一個(gè)男子一旦愛上了一位女子,或者一位女子一旦愛上了一位男子,他 (她)就要信誓旦旦,遵守向?qū)Ψ降膼矍樵S諾,尊重對(duì)方 的感情。同時(shí),當(dāng)這種幸福的愛情遇到波折的時(shí)候,雙方都應(yīng)該義無(wú)反顧地去與之抗?fàn)帲踔敛幌ЙI(xiàn)出自己寶貴的生命。

  漢代婚姻中婦女的地位如何

  漢武帝時(shí),皇帝的姑母館陶大長(zhǎng)公主號(hào)竇太主,丈夫死后寡居多年,當(dāng)她五十余歲時(shí),看上了賣珠小兒董偃, 便暗里與他私通起來(lái),后來(lái)館陶大長(zhǎng)公主為了使自己與董偃的結(jié)合合法化,先向武帝獻(xiàn)出了山水如畫的長(zhǎng)門園;后假裝有病,稱疾不朝。等武帝來(lái)向她問(wèn)疾時(shí),便提出請(qǐng)皇上和群臣來(lái)她家園林游賞的要求。過(guò)了數(shù)日,當(dāng)漢武帝帶領(lǐng)從官來(lái)到竇太主園中時(shí),武帝的姑母身穿賤者之服來(lái)迎接他們。武帝見狀心中想到;“她今天這身裝束,一定是自知理虧,莫非是為了董偃的事有求于我。”乃開口笑著說(shuō)道;“讓主人翁來(lái)謁見!”竇太主一聽,連忙下殿,徒首跣足上前謝罪。武帝有詔免罪,竇太主這才急忙去東廂房將武帝稱做“主人翁”的董偃,打扮成庖人模樣,引至殿上叩頭謝罪。武帝見狀不僅未加罪于他,且賜給了這位新姑父一領(lǐng)衣冠!睆拇硕炔粌H貴寵當(dāng)朝,而且名聞天下,人都以“主人翁”稱之。

  后漢光武帝,在寡婦改嫁一事上也持開明態(tài)度。據(jù)《后漢書·宋弘傳》云,光武帝姐湖陽(yáng)長(zhǎng)公主新寡,皇上便經(jīng)常與湖陽(yáng)長(zhǎng)公主一起談?wù)摮几魅说木唧w情況,從中暗暗窺探姐姐的意圖。后來(lái)湖陽(yáng)長(zhǎng)公主對(duì)光武帝說(shuō):“朝臣中唯有宋弘威容得器,氣度非凡,群臣莫能及。”光武帝聽言后說(shuō):“既然你有意于他,容我慢慢想法。”后宋弘被光武帝召見,是時(shí)湖陽(yáng)公主被安排在屏風(fēng)后竊x,光武帝乃對(duì)宋弘說(shuō):“諺語(yǔ)常說(shuō),貴易交,富易妻,這大約是人情之常吧!”宋弘回答道:“臣聞人說(shuō),貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂,這才是人之常情!痹瓉(lái)宋弘已有妻子,夫妻感情好。不愿再娶。光武帝事后只得對(duì)湖陽(yáng)長(zhǎng)公主說(shuō):“事不諧矣!”這件事雖未達(dá)到目的,但光武帝同情姐姐年輕守寡,積極支持她改嫁的態(tài)度則是明朗的。

  漢時(shí),在庶民百姓中,丈夫死后妻子改嫁者,更是司空見慣,絲毫不受社會(huì)輿論的譴責(zé)。漢高祖的開國(guó)功臣、以足智多謀著稱當(dāng)世的陳平,年輕時(shí)在選擇配偶的過(guò)程中,也頗有膽識(shí)。他妻原系富人張負(fù)的孫女,五次嫁人,五個(gè)丈夫先后全死了,到了第六次改嫁時(shí)便選中了陳平,而陳平也欣然應(yīng)允,足見當(dāng)時(shí)人對(duì)寡婦改嫁并無(wú)什么忌諱。

  漢代婦女改嫁時(shí),前夫雖留有子女亦可另嫁他人,這與秦朝的規(guī)定顯然不同。《漢書·外戚傳》載,孝景帝王皇后的生父名王仲,母親名藏兒,兩人共生下一男二女。王仲死后,藏兒遂改嫁長(zhǎng)陵田氏為婦。那時(shí)改嫁婦女,也有拋下前夫及子女,高攀富貴者。史載,漢武帝的母親王皇后,在入宮前,曾嫁給金王孫為婦,生下一女。后王皇后的母親在下筮時(shí)得知女兒當(dāng)富貴,便強(qiáng)迫女兒同金王孫離婚,金王孫不允,藏兒乃將女兒送入景帝宮中,得到景帝的寵愛,立為皇后!逗鬂h書·恒帝鄧后傳》云,恒帝鄧皇后名猛女,是和熹皇后從兄子鄧香之女。其母名宣,第一次嫁給鄧香,生下猛女。第二次又改嫁聚紀(jì)。當(dāng)時(shí)猛女年紀(jì)尚小,無(wú)人撫養(yǎng),乃隨母一同到了梁家,因而跟著姓了梁氏。

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