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繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化從小學(xué)抓起
據(jù)子進(jìn)爵了解,全國(guó)義務(wù)教育語(yǔ)文教材修訂版即將出爐,將大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,一至六年級(jí)相關(guān)課文約占比30%。研討會(huì)由語(yǔ)文出版社主辦,來(lái)自廣東、廣西、吉林等14個(gè)省市自治區(qū)的700多名教研員和一線骨干教師參加了會(huì)議。會(huì)上針對(duì)語(yǔ)文教材的改版進(jìn)行了討論。
堅(jiān)持工具性與人文性的統(tǒng)一
一直以來(lái),我們的語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性一直不能有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如果強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性,在語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)法語(yǔ)義等方面下功夫,語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變得枯燥乏味,并且語(yǔ)文素養(yǎng)難以提高。如果只注重文學(xué)的熏陶。文學(xué)涵養(yǎng)的培養(yǎng),就會(huì)忽略語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這樣語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有一個(gè)很好的基礎(chǔ),更難繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)下去。因此,新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持工具性與人文性相統(tǒng)一。在課后練習(xí)上,注重引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容、體會(huì)情感的同時(shí),加強(qiáng)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用;在口語(yǔ)交際、習(xí)作(寫話、寫作)和綜合性學(xué)習(xí)上,注重話題與知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)的巧妙結(jié)合。這樣一來(lái),既提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),也提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能,從根本上增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響
由于受到應(yīng)試教育的影響,語(yǔ)文教學(xué)停留在如何獲得最高分這個(gè)層面上。導(dǎo)致學(xué)生在答題時(shí),都有老師教給學(xué)生的一個(gè)套路。古詩(shī)詞鑒賞應(yīng)該怎么鑒賞,閱讀理解怎么回答,作文分為幾個(gè)層次結(jié)構(gòu),怎么寫能不跑題。如此教學(xué),使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上失去了主動(dòng)性。長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文沒(méi)有意思,不感興趣,只要在快考試時(shí)把老師的套路背一背就好。新時(shí)期語(yǔ)文教材改革,也要注入開放性的內(nèi)容,讓學(xué)生不在拘泥于老師的套路,能夠產(chǎn)生自己獨(dú)到的見解和看法,這樣才是語(yǔ)文教學(xué)的真正意義。
傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教材
近年來(lái),我們一直提倡國(guó)學(xué)教育,倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。由此在基礎(chǔ)教育以及高等教育等方面都做出了很大的努力。包括成語(yǔ)聽寫大會(huì),古詩(shī)詞聽寫大會(huì)等引起的國(guó)學(xué)潮,都對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。在語(yǔ)文教材的修訂上,注意通過(guò)課后練習(xí)、口語(yǔ)交際、習(xí)作(寫話、寫作)、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容的設(shè)計(jì),滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生潛移默化地受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。這樣能在日常的學(xué)習(xí)生活中向?qū)W生灌入傳統(tǒng)文化的知識(shí)與內(nèi)涵,使學(xué)生深刻地理解傳統(tǒng)文化的精神,同時(shí)使學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)的根基,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要從小學(xué)抓起,因?yàn)樗麄兪亲鎳?guó)的希望,是祖國(guó)的明天。因此,將繼承傳統(tǒng)文化的大任交給國(guó)家未來(lái)的接班人,是極其明智的選擇。
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