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方山子傳教學(xué)實(shí)錄

時(shí)間:2022-07-01 22:12:28 語文 我要投稿
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方山子傳教學(xué)實(shí)錄

  陳慥(生卒年不詳),字季常,北宋眉州(今四川青神)人,一說永嘉(浙江今縣)人,陳希亮第四子。居于黃州(今湖北黃岡市黃州區(qū))之歧亭,常信佛,飽參禪學(xué),自稱龍丘先生,又曰方山子,與蘇東坡是好友,嘗與蘇軾論兵及古今成敗,喜好賓客,蓄納聲妓。下面是小編為你帶來的方山子傳教學(xué)實(shí)錄 ,歡迎閱讀。

方山子傳教學(xué)實(shí)錄

  師生問好

  師:我們這一個(gè)單元都是在學(xué)習(xí)傳記,我先來考考大家,用一句話來給傳記下個(gè)定義。什么是傳記?誰來說一下?(停頓)好,陳磊,你來說說吧。(板書 傳)

  陳磊(生):傳記包括很多種,是作者用描述性的語言寫一個(gè)人一生的文學(xué)。

  師:(重復(fù))非常好,請(qǐng)坐。他說的和郁達(dá)夫說的差不多,我們來看看。(PPT 傳記的定義)傳記是一人一生的大事記,既然是大事記(強(qiáng)調(diào)),就要求作者注意(停頓)——

  生:材料的篩選。

  師:對(duì),要詳略得當(dāng)。寫一個(gè)人活潑潑的一生(強(qiáng)調(diào)),注意,是活潑潑的人,這就要求寫出人的內(nèi)心感情(強(qiáng)調(diào)),記敘他的思想與言行,記敘他與時(shí)代的關(guān)系,那就要求把所寫的人放在一個(gè)大的(停頓)——

  生(齊答):社會(huì)環(huán)境。

  師:很好,這樣我們可以概括出關(guān)于傳記的四個(gè)特征,(PPT傳記特征)真實(shí)性、詳略得當(dāng)、內(nèi)心情感、時(shí)代環(huán)境,我可以把后面三個(gè)特征歸為一點(diǎn)——文學(xué)性。(板書 傳 真實(shí)性 文學(xué)性)說得簡(jiǎn)單一點(diǎn),傳記就是真實(shí)與文學(xué)的結(jié)合體。傳記在我國有著悠久的歷史,在先秦時(shí)期,就出現(xiàn)了《左傳》,漢朝傳記進(jìn)入成熟期,因?yàn)槌霈F(xiàn)了(停頓)——

  生:《史記》

  師:自己給自己寫的傳,叫做(停頓)——

  生:(齊答)自傳。

  師:舉個(gè)例子。

  生:《六一居士傳》、《路文學(xué)自傳》……

  師:那給別人寫的傳呢?

  生:別人傳、他的名字傳……

  師:這么長(zhǎng)的名字啊,顧名思義,就叫做——?jiǎng)e傳。我們今天就要學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)e傳——《方山子傳》。(板書 方山子傳)作者蘇軾,我們都很熟悉了,一起說出來——

  師生問答:蘇軾,字——子瞻,號(hào)——東坡居士,是——北宋,著名的——思想家,文學(xué)家,政治家

  師:我想到了超好吃的一些菜名,和蘇東坡有關(guān)的

  生:(齊答)東坡肉,東坡魚……

  師:所以我們可以給蘇軾第四個(gè)“家”——美食家,很有趣的一個(gè)人。。≒PT蘇軾簡(jiǎn)介)那么誰又是方山子呢,化用路文學(xué)的一句話說:“方山子何許人也?”為什么蘇軾這個(gè)大文豪要給方山子立傳呢?(五分鐘)

  師:這個(gè)人不簡(jiǎn)單啊,他也是個(gè)很有名的人,為什么而有名呢?

  生:(議論紛紛)

  師:怕老婆有名,(PPT 河?xùn)|獅吼典故)看看,這就是方山子。(講故事)方山子好賓客,家有歌姬。妻柳氏非常厲害且愛嫉妒,常常當(dāng)著客人的面就呵斥他,于是蘇軾就寫了一首詩去嘲笑方山子:“龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然!边@個(gè)河?xùn)|獅子是誰?

  生:他老婆

  師:對(duì),并不是一頭真的獅子啊,不過威力不亞于真的獅子。

  生:(哄笑)

  師:那方山子就是這里的——

  生:(齊答)陳季常

  師:原來方山子本名叫陳季常,那為什么他好好的名字不用,要叫做方山子呢?

  生:(紛紛回答)

  師:好,同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文的,原來是因?yàn)樗髁艘豁敗皬N師”的帽子,我們先一起來讀一讀文章的前兩個(gè)自然段,認(rèn)識(shí)一下方山子。

  生齊讀 師巡堂(十分鐘)

  師:好,同學(xué)們讀的很好,我們一起來看一看——(PPT 晚年的方山子 板書 晚年)第一個(gè),名字?

  生:陳季常

  師:晚年喲,不叫陳季常了,叫——

  生:方山子

  師:住在哪?

  生:光、黃間

  師:光、黃間有一個(gè)具體的地名,說出來——

  師生:岐亭

  師:職業(yè)是什么?

  生:無業(yè)游民、游俠

  師:游俠?晚年是隱居于光、黃間,說他是個(gè)無業(yè)游民就跟準(zhǔn)確,好聽一點(diǎn)就是隱士,叫做游仙,他已經(jīng)成仙了。(板書 游仙)愛好呢?有一句話請(qǐng)?jiān)跁瞎闯鰜怼K砟觌[居在山間在做什么?李博涵……好了,不用請(qǐng)人回答了,大家已經(jīng)說出來了,我們一起把這句話讀出來。

  師生:(讀)庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。

  師:好,好,這就是他的愛好,這個(gè)人啊,頭上戴著一頂帽子。這頂帽子有點(diǎn)奇怪啊,有點(diǎn)像現(xiàn)在廚師戴的帽子。帽子上面很(生:高),上面不是圓的,是方的,所以大家叫他(生:方山子)方山子喜歡戴著他戴頂奇怪的帽子在山里面走來走去,走去走來,如果這樣一個(gè)人走到你面前,你會(huì)覺得這個(gè)人怎么樣?

  生:帥!

  師:一個(gè)字!

  生:很怪!好潮!

  師:對(duì),怪。ò鍟 怪)那么,他的怪是不是僅僅由于戴了一頂怪的帽子,一天到晚無所事事呢?如果你把方山子的怪僅僅理解為一般的隱士的所作所為的話,那你就錯(cuò)了。方山子他要怪出他自己的風(fēng)格,怪出他自己的尊嚴(yán)來,那我們一起來看一看第二自然段,看一下方山子還有哪些你覺得很奇怪的地方。

  生:(看書)

  師:第二自然段不僅寫到了方山子,還寫到了誰?

  生:蘇軾

  師:對(duì),還寫到了蘇軾,“我“和方山子竟然在岐亭這個(gè)地方相遇了,這個(gè)事情本身就很奇怪。在古代,不是打個(gè)電話,坐個(gè)飛機(jī)就可以見得到的喲。一般來說,隱居的人,你是你很難再與他見面的。李博涵,我就是蘇軾,你就是方山子。我看到你,蘇軾第一句話說的是什么?

  李博涵(生):?jiǎn)韬?/p>

  生:感嘆詞

  師:對(duì),表示感嘆的語氣詞,翻譯成現(xiàn)代漢語是——

  李博涵(生):哇塞!

  生:(哄笑)

  師:可以,是“啊”是一聲,你?就是傳說中的方山子?你不是那誰嗎?

  生:誰?誰?

  師:誰呢?

  生:陳季常

  師:你不就是陳季常嗎,我認(rèn)識(shí)你。∧悴徽J(rèn)識(shí)我了嗎?方山子看到我,他也是——

  生:矍然

  師:矍然是什么意思?

  生:驚訝的樣子

  師:對(duì),方山子見到我,首先是問詢我

  李博涵(生):你怎么了?

  師:我被貶了

  生:(哄笑)被扁了……

  師:我被貶官了,來到了這里,人之常情,對(duì)待故人應(yīng)該——

  李博涵(生):安慰

  師:那你安慰我一下啰

  李博涵:(生)沒關(guān)系,跟我一起流浪吧!

  (全堂哄笑)

  師:好,這就是一個(gè)正常的反應(yīng),但是方山子的真實(shí)反應(yīng)是——

  生:俯而不答,仰而笑

  師:對(duì),是微笑嗎?

  生:大笑

  師:這個(gè)反應(yīng)也太奇怪了。(板書 反應(yīng))一般人都不是這樣的,但是方山子先生卻不是一般人。然后就把“我”叫到他家去,他家又是個(gè)什么樣子呢?

  生:蕭條

  師:叫做(停頓)環(huán)堵蕭然,什么叫做蕭然,就一個(gè)字!

  生:窮!

  師:對(duì),窮。但是他窮出了不一樣的地方

  生:還有奴婢

  師:(笑)他不一樣的地方并不是說他還有奴婢,而是他的“妻子”和奴婢都還有(停頓)

  生:自得之意

  師:什么叫做自得

  生:舒適

  師:用現(xiàn)在很流行的說法就是他一家子的幸福指數(shù)還很高,這點(diǎn)也太讓人感到奇怪了。(板書 家境)既然妻子、孩子和奴婢都自得,那方山子自己呢?

  生:也很自得

  師:蘇軾有沒有說方山子自己很自得?

  生:沒有

  師:用妻子、孩子和奴婢的神態(tài)來寫方山子——

  生:反襯

  師:這是反襯嗎?

  生:烘托

  師:對(duì),烘托。從這點(diǎn)我們看出方山子是過得很舒服,雖然方山子自己打扮得很奇怪,行為也很奇怪,但是他活得很——

  生:自得(十五分鐘)

  師:對(duì),灑脫、瀟灑、自得,這就是晚年的方山子,我看到方山子這樣的情況,反應(yīng)是什么?

  生:悚然

  師:對(duì),一點(diǎn)也不遜于矍然,十分的驚訝。因?yàn)樘K軾不是第一次見到方山子,他早就認(rèn)識(shí)他了,在十九年前他們就相遇了,我們來看看年少時(shí)的方山子又是個(gè)什么樣的人?一起讀三、四自然段。

  生:齊讀

  師:好,這就是少年時(shí)候的方山子(PPT 少年時(shí)的方山子),第一個(gè),名字

  生:陳糙

  師:注意這個(gè)字音,糙。字——

  生:季常

  師:家鄉(xiāng)——

  生:洛陽

  師:真的是從大城市來的喲,洛陽,洛陽從古到今都是非常繁華的地方,帝王之都。職業(yè)—生:富二代

  師:(笑)對(duì),富二代,那他年輕的時(shí)候是一個(gè)——

  生:游俠(板書 游俠)

  師:愛好呢?

  生:使酒好劍

  師:在古代,窮人家的孩子想出人頭地,就去讀書;富人家的孩子就習(xí)武去了,這就是方山子的出身——

  生:世有勛閥

  師:什么意思?

  生:世代有官做

  師:世襲官宦之家,所以作者說,如果方山子在官場(chǎng)上去混的話,現(xiàn)在他肯定——

  生:當(dāng)大官了

  師:對(duì)啊,書上說是“顯聞”,顯聞是什么意思?

  生:聲名遠(yuǎn)播

  師:但是,方山子就是方山子,這一切他都不要了,“不取”,又是一個(gè)奇怪的地方。(板書 不。┯泻芏嗤恋匕桑灰;園子很壯麗吧,不要了;錢很多,也扔掉了——皆自不取,是他自己主動(dòng)不要的喲,如果是你,你會(huì)這樣做嗎?

  生:不會(huì)

  師:對(duì)啊,一般人都不會(huì)這樣做,不取就說明了這個(gè)人確實(shí)是個(gè)——

  生:怪人

  生:對(duì),他就一個(gè)字——怪,不管是他看見我的反應(yīng),他的家境,還有他的“不取”,他都怪!他為什么這么怪?(板書)他到底怪出了他的什么風(fēng)格?在這里,我們先一起領(lǐng)略一下少年方山子的神采。請(qǐng)同學(xué)們看看第三自然段,我們剛才讀過的,這是一個(gè)什么故事呢?請(qǐng)一位會(huì)講故事的同學(xué)給我們講一下。徐丹(二十分鐘)

  生:笑

  徐丹(生):就是在十九年前,我看見方山子的時(shí)候,他騎著一匹高頭大馬,帶領(lǐng)著兩匹坐騎去打獵,看到一只鳥在前方,就讓他的一個(gè)隨從去涉獵這只鳥,可惜沒有射中。他就自己騎馬很快的沖了出去,把這只鵲射了下來。之后他就和我討論關(guān)于軍事和政治的話題。

  師:他跟“我”討論的是什么?是“用兵及古今成敗”之事,是一代豪杰,他自己也是這么認(rèn)為的,“自謂一世豪士”,用書上一個(gè)詞概括,就是——

  生:精悍

  師:對(duì)啊,這樣的一個(gè)豪杰,怎么會(huì)變成“我”現(xiàn)在所看到的這個(gè)山野村夫,這個(gè)隱士呢?作者在這里就禁不住問道:“今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉?”還有一句問話:“此豈無得而然哉?”這個(gè)“無得”真的是無緣無故嗎?(板書 無得)

  生:有原因

  師:那自己在書上找一找,到底是什么原因讓方山子發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變?

  學(xué)生看書

  師:好,有的同學(xué)在小聲的說,請(qǐng)一位同學(xué)大聲的把這句話讀出來。肖建文(二十五分鐘)

  肖建文(生):然終不遇,晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。

  師:對(duì)了,其實(shí)就只有一個(gè)關(guān)鍵的詞——

  生:不遇

  師:沒有遇到什么?

  生:賞識(shí)

  師:沒有遇到賞識(shí)自己的人,我們知道方山子啊,他家境很好、行俠仗義、人長(zhǎng)得帥、箭術(shù)精湛、還對(duì)軍事和政治很有見地,可見他真是一個(gè)人才啊。但是他卻——

  生:不遇

  師:根本就沒有賞識(shí)他的人,所以他就隱居了。大家想一想,說到不遇,我們就要聯(lián)想到蘇軾了。蘇軾是什么原因來到這個(gè)地方的?

  生:被貶

  師:我們也可以把被貶歸結(jié)為一個(gè)原因啊——

  生:不遇

  師:一個(gè)是讀書沒有受到賞識(shí)的陳季常,另外一個(gè)是當(dāng)官不受重用的蘇軾,這兩個(gè)人是故人,在十九年之后又重新相逢了,這種感覺應(yīng)該是用什么詞去表達(dá)?(PPT 不遇)

  生:(思索)光陰荏苒、物是人非、同病相憐、同是天涯淪落人……

  師:對(duì)了,同是天涯淪落人,用四個(gè)字就是——惺惺相惜(PPT)(板書 惺惺相惜)今天早修的時(shí)候林宇希同學(xué)問我說:“老師,蘇軾為什么要寫方山子呢?”這個(gè)問題提的非常好,為什么蘇軾要為方山子立傳呢?就因?yàn)榉缴阶邮撬市氏嘞У娜税。其?shí),文中有一個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)表達(dá)出了這層意思。

  (有學(xué)生小聲說)

  師:好,你來說!

  生:第二段,俯而不答,仰而笑。

  師:很好,請(qǐng)坐!當(dāng)我向方山子說明我的經(jīng)歷之后,方山子首先是俯而不答,其實(shí)他心里面在——(PPT 細(xì)節(jié)分析)

  生:想

  師:在想什么,同學(xué)們把他心里面想的補(bǔ)充完整——這有什么大不了的,我早在十九年前就和你一樣了,然后又仰而笑,不是微笑,是“哈哈哈哈”的大笑,說——

  生:終于輪到你了

 。◣熒逍Γ

  師:什么都不要說了,咋們喝酒去!

  (生繼續(xù)哄笑)

  師:這就是一個(gè)什么樣的人物形象擺在我們面前了?

  生:豪爽 超脫(板書 豪爽 超脫)(三十分鐘)

  師:我們知道受到佛家、道家影響的蘇軾也是一個(gè)豪爽、超脫的人。這兩個(gè)惺惺相惜的人在一起,我們可以化用《六一居士傳》里面的一句話說,我起個(gè)頭,大家背出來。于是與客俱起——

  生:握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也!

  師:兩個(gè)相同性格,有著相同經(jīng)歷的人走到一起了,蘇軾看到方山子過的這個(gè)瀟灑,他自己心里面也覺得——

  生:開心了

  師:對(duì),豁然開朗,這就是蘇軾給方山子寫傳的原因。∵@也是蘇軾借方山子的事跡來表達(dá)自己的胸襟,這就是寫作意圖。接下來我們來看看,對(duì)于方山子這樣的一個(gè)隱士,蘇軾的態(tài)度又是怎樣的呢?會(huì)很奇怪嗎?

  生:不會(huì)

  師:那會(huì)是什么態(tài)度?

  生:羨慕

  師:因?yàn)槭裁矗?/p>

  生:看開了

  師:對(duì),他看開了,可以說他和方山子是同道中人了,書上有一個(gè)細(xì)節(jié)也告訴我們,蘇軾對(duì)這種隱居的生活是很向往的。在哪里呢?

  生(小聲說):最后一段

  師:好,我們一起把最后一段讀一讀。

  師:“倘”是什么意思?

  生:或許

  師:我聽說這個(gè)地方有很多的怪人,意思就是說像方山子一樣的怪人還是很多,為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象,我們待會(huì)要分析。這些人在這里干什么,“陽狂垢污”,把自己搞得很臟,裝瘋賣傻,一般人還見不到他們,那方山子或許能夠見到他們吧?!這種語氣應(yīng)該是種什么語氣?

  生:羨慕、向往

  師:(板書 向往)在這一自然段有一個(gè)通假字,什么字?

  生:陽

  師:通哪一個(gè)字?

  生:佯

  師:(板書 佯狂)看到這個(gè)字,佯狂,就想起誰?

  生:陶淵明、李白、嵇康、杜甫……

  師:杜甫?說到李白就說到杜甫啊。

  生:(笑)陸羽

  師:有點(diǎn)接近了,再想想。說他白天就出去了,在山里面玩兒,跟小孩子一樣,晚上是怎么回去的?

  生:哭著回去的

  師:那個(gè)人是誰?接——輿,佯狂是用來干什么的,看看下面注釋,避——世

  生:為什么避世要佯狂?

  生:固定搭配

  師:固定搭配?我們一起來討論一下這個(gè)問題,為什么說避世就一定要佯狂呢?想一想,討論一下。徐丹,你來說第一個(gè)原因(三十五分鐘)

  生:如果不佯狂,那些當(dāng)政者就會(huì)來找他,他為了不在官場(chǎng)上受到禍害,就佯狂。

  師:好,請(qǐng)坐,徐丹給我們第一個(gè)原因,官場(chǎng)黑暗(板書 官場(chǎng)黑暗)還有沒有其它原因?

  生:(思考)

  師:還有一個(gè)最主要的原因,這些人都是因?yàn)槭裁丛騺淼缴街械模?/p>

  生:不遇

  師:對(duì)啊,都是因?yàn)椴挥鰜淼竭@里,來到這里以后就都忘記了、拋開了。他們的隱居生活在我們看來,在我們這些世俗的人看來,他們是——狂的;但是我們看到怪怪的方山子,就能認(rèn)定他真的是瘋了嗎?

  生:不是,裝的

  師:對(duì)啊,佯狂而已,只能說明他是一個(gè)超脫的人。所以最后我們來看看,方山子到底是怪還是不怪啊?

  生:怪、不怪、怪也不怪……

  師:不怪也——怪,這是同學(xué)們得出的結(jié)論,非常好!同學(xué)們剛才提到的很多隱士,這些人動(dòng)不動(dòng)隱居在山林里,這只能說明這些有才的人沒有生活在一個(gè)什么樣的時(shí)代?

  生:政治清明

  師:沒有生活在一個(gè)政治清明的時(shí)代,就算現(xiàn)在我們想要隱居的話,也不知道該隱居于何處。隱居到哪里去呢,以前隱士們向往的山林也早被開發(fā)了……

  生:小聲議論

  師:所以,古代隱士輩出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是中國封建社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式,在唐宋以后,隱士文化就逐漸沒落下來,但是沒有關(guān)系,有一句話叫做什么?大隱隱于什么,小隱隱于什么?

  生:小隱隱于林,大隱隱于世。

  師:所以,就算我們生活在一個(gè)紛擾的社會(huì),我們一樣可以得到心靈的平靜啊,只要我們保持心態(tài)的平和就能可以了。這就像蘇轍在《黃州快哉亭記》中說過的一句話一樣,這句話我們一起來讀一讀。

  生:(讀)士生于世,使其中不自得,將何往而非。渴蛊渲刑谷,不以物傷性,將何適而非快?

  師:對(duì),如果你想要做一個(gè)隱士的話,不在于你隱居在哪兒,而在于內(nèi)心要——

  生:坦然

  (聽朗誦 請(qǐng)同學(xué)們從蘇軾的角度再一起讀課文)(四十分鐘)

  師:希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們能體會(huì)古代隱士的文化,不管在什么情況下,也能保持自己內(nèi)心的清凈和平和。謝謝同學(xué)們!下課!

  生:謝謝老師!老師再見!(四十五分鐘)

  附板書:(右)

  方 山 子 傳

  傳 真實(shí)性 文學(xué)性

  穿戴

  晚年游仙不怪 反應(yīng) 不得?

  少年游俠 家境

  惺惺相惜 豪爽超脫向往

 。ㄗ螅

  佯狂 ——>避世

  官場(chǎng)黑暗

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