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關(guān)于文言文《涸轍之鮒》的閱讀練習(xí)及答案附注釋翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,大家都背過(guò)文言文,肯定對(duì)文言文很熟悉吧?其實(shí),文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信還是有很多人看不懂文言文,以下是小編精心整理的文言文《涸轍之鮒》的閱讀練習(xí)及答案附注釋翻譯,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
一、《涸轍之鮒》原文
莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色,曰“周昨來(lái),有中道而呼者,周顧視車轍,中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái),子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾,我且南游吳 、 越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚(yú)忿然作色曰:‘吾失吾常與,我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!’”。
(1)解釋下面加點(diǎn)詞。
、倬M有斗升之水而活我哉?( )( ) .
、谇f周忿然作色曰( ) .
③有中道而呼( ) ..
、芪仪夷嫌螀、越之王 .
(2)翻譯下面句子。
、偌の鹘,可乎?
、诰搜源,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!
。ǎ常└爬ㄟ@則寓言的思想意義。
二、參考答案
。ǎ保偈欠;活,使動(dòng),使??活,救活 ②臉色 ③路中④將要
(2)①引西江的水來(lái)迎接你,可以嗎?②你竟說(shuō)這樣的話,還不如早早地到干魚(yú)店里把我撿走。
。ǎ常┊(dāng)別人有困難的時(shí)候,要真誠(chéng)地去幫助,而不要只說(shuō)毫無(wú)意義的大話和空話。
三、解釋:
、倥c:向
②顧:回頭,回頭看
③子:你
、芮遥簩,將要
、萏帲喊采淼牡胤
、弈耍簠s
2、翻譯:
君豈有斗升之水而活我哉:您可有一點(diǎn)點(diǎn)水救活我呢?
3、莊周是怎樣譴責(zé)監(jiān)河侯的?這樣表達(dá)的作用是什么?
莊周說(shuō)了一個(gè)涸轍之鮒的寓言故事來(lái)譴責(zé)監(jiān)河侯。這樣可以有力的譴責(zé)監(jiān)河侯托詞的荒唐無(wú)理和見(jiàn)死不救的本質(zhì)。
四、注釋
。1)莊周:莊子的姓名,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。
(2)故:因此,所以。
。3)貸粟(sù):借糧。:谷子,去皮后稱為小米。這里泛指糧食。貸:借。
。4)監(jiān)河侯:即魏文侯。也有人認(rèn)為是作者假托的人物。
。5)諾(nuò):答應(yīng)的聲音,表示同意。
(6)邑金:封建統(tǒng)治者在自己的封地里剝削得來(lái)的收入。邑:古代貴族受封的領(lǐng)地。
。7)子:您,對(duì)人的尊稱,多指男子。
。8)忿(fèn)然:生氣的樣子。
。9)作色:臉上現(xiàn)出怒色。作:發(fā)作,發(fā)出。
。10)中道:道中,半路上。
。11)顧視:回頭看。顧:回頭。
。12)轍(zhé):車輪在地上碾出的痕跡。
。13)鮒(fù)魚(yú):鯽魚(yú)。
(14)焉:在那里。
(15)何為:做什么。
。16) 耶(音‘yé’):疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,相當(dāng)干現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”“呢”。
。17)波臣:海神的臣子。
(18)豈有:有沒(méi)有。
。19)活:使……活。
。20)且:將要。
。21)游:勸說(shuō),游說(shuō)。
。22)吳越之王:吳:周代諸侯國(guó),國(guó)都在今江蘇省蘇州市。越:周代諸侯國(guó),國(guó)都在今浙江省紹興市。
。23)激:引(水)。遏阻水勢(shì),使它急流。
。24)常與:老朋友。這里指魚(yú)所賴以生存的水。
。25)處:居住、存身的地方。
(26)然:則,就。
(27)曾(céng):還,簡(jiǎn)直。
。28)索:尋找。
。29)曾不如早索我于枯魚(yú)之肆:簡(jiǎn)直不如早些到賣魚(yú)干的鋪?zhàn)永镎椅!肆:店鋪?/p>
五、翻譯
莊子家里貧窮,所以往監(jiān)河侯借糧米。監(jiān)河侯說(shuō):“可以,我馬上要收到租金(統(tǒng)治者在自己的領(lǐng)地里向老百姓收取稅賦、租金等收入),借給你三百兩金子,好嗎?”莊子變了臉色,說(shuō):“我昨天來(lái),聽(tīng)到呼喊的聲音,我環(huán)顧四周,看見(jiàn)干涸的車轍中有一條鯽魚(yú)。我問(wèn)它,說(shuō),‘鯽魚(yú)啊,你是做什么的呢?’鯽魚(yú)回答說(shuō):‘我原本是東海海神的臣子。你有沒(méi)有一升半斗水讓我活命呢?’我說(shuō),‘可以啊,我要去南方游說(shuō)吳、越的國(guó)王,引西江水接你,可以嗎?’鯽魚(yú)生氣地說(shuō):‘我失去了平常我所需的水,我沒(méi)有可生存的地方,我只要得到一升半斗水就可以活,你竟然說(shuō)這些,還不如及早到干魚(yú)店里去找我!’”
1、道理
莊周即莊子,他家里窮得揭不開(kāi)鍋,于是就向富有的監(jiān)河侯去借。作者用十分簡(jiǎn)練的文筆,描繪出監(jiān)河侯這個(gè)吝嗇鬼的形象,揭示出了一個(gè)道理:當(dāng)別人有困難的時(shí)候,要誠(chéng)心誠(chéng)意盡自己的力量去幫助,絕不能只說(shuō)大話,開(kāi)空頭支票,大話和空話是不能解決問(wèn)題的,要解決實(shí)際問(wèn)題,必須有實(shí)事求是的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。
2、寓意
這個(gè)故事源于莊周借糧,監(jiān)河侯開(kāi)出了一張空頭支票,要等到拿到金錢之后。莊子‘忿然作色’,立刻講述了一個(gè)寓言故事來(lái)反擊監(jiān)河侯。莊子善于通過(guò)寓言故事來(lái)說(shuō)理,這個(gè)故事是用來(lái)說(shuō)明人做事要當(dāng)機(jī)立斷。同時(shí)諷刺世人不從實(shí)際出發(fā),做些無(wú)效的事。 鮒魚(yú)的回答可以用“遠(yuǎn)水解不了近渴”概括。
擴(kuò)展資料:《涸轍之鮒》賞析
“涸轍之鮒”寫了兩則故事:一是莊周向監(jiān)河侯借粟度日,監(jiān)河侯顆粒不給,卻許諾待收回封地的租稅后借給莊周價(jià)值“三百金”(“金”是古代貨幣單位, 即“鎰”。一鎰等于二十兩,另說(shuō)為二十四兩或三十兩)的巨款。二是“涸轍之鮒”(滯困在干枯的車轍中的鮒魚(yú))向莊周求水活命;莊周答應(yīng)到南方去向吳王、越王游說(shuō),請(qǐng)他們引長(zhǎng)江水接鮒魚(yú)回東海。兩則故事緊密套扣,前者包容后者,后者說(shuō)明前者,結(jié)構(gòu)十分新穎。故事中的監(jiān)河侯是個(gè)慳吝的偽善者形象,鮒魚(yú)是個(gè)敢怒敢言、很有骨氣者的形象;莊子的身份則頗有趣,在前一故事中是乞貸者,在后一故事中卻以監(jiān)河侯的同類面孔出現(xiàn),而讓鮒魚(yú)作為自己的代言人。構(gòu)思極為奇特。
作者如此別出心裁,精心構(gòu)制這則寓言,在于闡明他的“無(wú)待”的主張。莊子向往逍遙游,即在充滿矛盾和斗爭(zhēng)的大千世界中,希望能無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束、 自由自在地生活。他認(rèn)為逍遙游的基本條件之一便是無(wú)假于外物。倘要依賴任何外界條件,便要受到束縛,便不逍遙了。莊周亟須貸粟,鮒魚(yú)急切求水,都是有賴于人,結(jié)果都受了愚弄,受了窩囊氣,便是明證。但莊周既然“忿然作色”于監(jiān)河侯,卻為何又把窩囊氣轉(zhuǎn)嫁給鮒魚(yú)輩呢?作者意在說(shuō)明“外物不可必”,任何外界條件都靠不住,切不可強(qiáng)求。不論自覺(jué)不自覺(jué),即使是同病者,也不會(huì)相憐,即使是同根者,也不會(huì)相助。在這一點(diǎn)上,故事中兼“乞貸者”與“監(jiān)河侯”于一身的莊子是不憚?dòng)诮馄首约旱摹?/p>
這則寓言的客觀意義則在于揭露和諷刺。監(jiān)河侯既為“侯”, 自有家財(cái)萬(wàn)貫,“邑金”無(wú)數(shù),但借斗升之米可以活人一命而不肯為,其慳吝無(wú)情可知。他卻偏要裝成慷慨姿態(tài),許諾“將貸子三百金”!慳吝與慷慨,是截然不同的兩種氣質(zhì)。監(jiān)河侯想用慷慨大方的皮囊包裹住慳吝自私的內(nèi)心,其偽善面目便更令人憎惡了。莊子出身于沒(méi)落貴族,對(duì)于剝削者的偽善嘴臉,看得較為分明,所以反戈一擊,便能將其偽裝揭露得異常徹底。莊周的本心是很真誠(chéng)的, 自不同于監(jiān)河侯。但他為涸轍之鮒設(shè)計(jì)的活命方案,卻是頗不高明的。正如鮒魚(yú)所說(shuō):“我失掉了水,沒(méi)有安身的地方,我快要干死了。眼下,我只要得到一點(diǎn)兒水便可以活下去。先生卻許諾這樣的空話,還不如趁早到干魚(yú)店里去找我呢!”斥責(zé)之情,力透紙背。俗話說(shuō):“渴時(shí)一滴如甘露,醉后添杯不如無(wú)。”孔子也曾說(shuō)過(guò):“君子周急不繼富!(《論語(yǔ)·雍也》)意思是說(shuō)君子只講雪中送炭,不作錦上添花。這則寓言對(duì)于拋開(kāi)實(shí)際,醉心作不合時(shí)宜的許諾的迂腐論者,在客觀上也具有深刻的諷刺作用。
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