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林盡水源,便得一山文言文答案

時(shí)間:2022-07-04 21:06:34 語文 我要投稿
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林盡水源,便得一山文言文答案

  文言文閱讀,完成小題(20分)

林盡水源,便得一山文言文答案

  林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”

  小題1:《桃花源記》的作者是________,字_________,他是______(朝代)____________。本文出現(xiàn)的成語有____________、____________ (寫出其中兩個(gè))。(6分)

  小題2:解釋下面句中劃線字詞的的含義。(4分 )

 。1)有良田、美池、桑竹之屬________________________

  (2)悉如外人________________________

 。3)余人各復(fù)延至其家 ________________________

  (4)乃不知有漢 ________________________

  小題3:下面劃線詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 ( )(2分)

  A.仿佛若有光

  B.阡陌交通,雞犬相聞

  C.率妻子邑人來此絕境

  D.乃不知有漢,無論魏、晉

  小題4:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

 。1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。________________________

  (2)此人一一為具言所聞。________________________

  小題5:“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們________________________的特點(diǎn);他們在送漁人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)開_______________________。(2分)

  小題6:世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(2分)

  參考答案:

  小題1:陶淵明 元亮 晉(東晉) 大詩人(文學(xué)家) 世外桃源 黃發(fā)垂髫 怡然自樂 無2問津 雞犬相聞(任選兩個(gè))

  小題2:(1)類(2)全、都(3)請、邀請(4)竟然、居然

  小題3:A

  小題4:略

  小題5:熱情好客 不想讓外人打擾(不想讓外人知道這個(gè)地方)

  小題6:略

  小題1:試題分析:陶淵明,字元亮,號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

  小題2:試題分析:“屬”,一詞多義,類!跋ぁ保辉~多義,全,都!把印,古今異義詞,故古義:請,邀請!盁o論”,古今異義詞,古義:竟然,居然。

  小題3:試題分析:A.“仿佛”古今同義,都是好像的意思。B.“交通”,古義:交錯(cuò)相通;今義:運(yùn)輸樞紐。C.“絕境”,古義:與世隔絕的地方;今義:無路可走的境地。D.“無論”,古義:不用說……,更不必說……;今義:不管。

  小題4:試題分析:翻譯(1)時(shí),要注意把“黃發(fā)垂髫”(老人和小孩)、“并”(都)、“怡然自樂”(高興而滿足)這些字詞翻譯準(zhǔn)確。翻譯(2)時(shí),要注意把“為”(想向,對(duì))、 “具”(詳細(xì))、“聞”(知道)這些字詞翻譯準(zhǔn)確。

  小題5:試題分析:“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”這兩句話的意思是:村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他。這些都表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。因?yàn)槁犅劃O人講了外面的世界后,他們不愿意外人來打擾他們的生活,所以,漁人臨走前特意囑咐“不足為外人道也”。

  小題6:試題分析:作者的簡凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者通過對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

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