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《中原音韻》書籍簡(jiǎn)介

時(shí)間:2022-07-04 07:07:23 書籍 我要投稿
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《中原音韻》書籍簡(jiǎn)介

  藝文印書館版《中原音韻》

《中原音韻》書籍簡(jiǎn)介

  【作者簡(jiǎn)介】周德清(1277-1365年),字日湛,號(hào)挺齋,高安(今屬江西)人,元代散曲作家。

  周德清是宋代理學(xué)家周敦頤的六世孫,父輩入元后無(wú)一人出仕,同輩與子侄輩都以布衣終生。周氏出生于元代北曲雜劇和散曲的創(chuàng)作與演唱極為繁榮的時(shí)期,早年致力于北曲的創(chuàng)作和研究,歐陽(yáng)玄在《中原音韻序》中稱他“通聲音之學(xué),工樂章之詞。常自制聲韻若干部,樂府若干篇,皆審音以達(dá)詞,成章以協(xié)律,所謂‘詞律兼優(yōu)’者!敝苁嫌猩⑶髌穫魇,朱權(quán)《太和正音譜》論其風(fēng)格“如玉笛橫秋”。

  【書籍簡(jiǎn)介】《中原音韻》,元代周德清撰戲曲(北曲)曲韻專著。作者在其創(chuàng)作實(shí)踐和對(duì)北曲的研究過程中,深感一般北曲作者和演唱者在語(yǔ)言、聲韻、格律等方面存在許多問題,于是在泰定元年(1324年)秋,寫成《中原音韻》,后又作了多次修訂。

  該書內(nèi)容包括三個(gè)方面:第一部分,曲韻韻譜,是北曲創(chuàng)作和演唱者審音定韻的標(biāo)準(zhǔn)。周氏提出:“欲作樂府,必正言語(yǔ),欲正言語(yǔ),必宗中原之音。”(《中原音韻·自序》)所謂“中原之音”,也就是指元代已經(jīng)開始形成的,在當(dāng)時(shí)北方河北、河南等地,各種場(chǎng)合通用的共同語(yǔ)言。周氏以“中原之音”為依據(jù),以北曲雜劇作品為對(duì)象,總結(jié)其發(fā)聲規(guī)律,收集了北曲中用作韻腳的常用單詞五千多個(gè),將聲韻規(guī)范為十九個(gè)韻部,每個(gè)韻部之下又分為平聲、上聲、去聲。入聲在當(dāng)時(shí)北方方言中實(shí)際已無(wú),故分別派入平、上、去三聲之中,平聲則又分為陰平和陽(yáng)平。第二部分,“正語(yǔ)作詞起例”,主要論述曲韻韻譜的編制和審音原則,以及宮調(diào)曲牌和作曲方法等。周氏說明韻譜只收五千多個(gè)單字,有些單字則不宜作為曲韻韻腳。對(duì)一些易誤混為同音的詞,也列表兩兩對(duì)比,加以區(qū)別。周氏列舉了北曲中常用的十二個(gè)宮調(diào)和三百三十五支曲牌。每個(gè)宮調(diào)下列有屬于此宮調(diào)的各種曲牌。另外,周氏還對(duì)元代北曲十七宮調(diào)的調(diào)性色彩,分別作了描述說明。第三部分,“作詞十法”,主要表述了周氏的曲學(xué)理論主張!笆ā睘椋褐崱⒃煺Z(yǔ)、用事、用字、入聲作平聲、陰陽(yáng)、務(wù)頭、對(duì)偶、末句和定格。“知韻”就是要求作曲者掌握北曲聲韻規(guī)律,“究其詞之平仄陰陽(yáng)”,“考其詞音”。“造語(yǔ)”是要求作曲時(shí)注意遣詞造句,務(wù)造“俊語(yǔ)”并以“語(yǔ)、意俱高為上”!坝檬隆保苁弦蟆懊魇码[使,隱事明使”,也即在運(yùn)用古事時(shí)做到既含蓄又淺顯,雅俗共賞。“用字”則是說“作曲切不可用生硬字、太文字、太俗字、襯字”!叭肼曌髌铰暋笔茄匀肼曌髌铰晻r(shí)不可不謹(jǐn)!瓣庩(yáng)”是說陰平字和陽(yáng)平字的用法:“務(wù)頭”則是說要“知某調(diào)、某句、某字是務(wù)頭,可施俊語(yǔ)于其上”!皩(duì)偶”則言扇面對(duì)、重疊對(duì)、救尾對(duì)。“末句”則講曲尾末句的作法!岸ǜ瘛笔抢e[仙呂]、[中呂]、[南呂]、[正宮]、[商調(diào)]、[越調(diào)]、[雙調(diào)]所屬曲牌的曲子,以及馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)·夜行船]《秋思》一套散曲,作為定格,每支曲牌后各有評(píng)語(yǔ),以這些定格曲牌作為作曲者的范本。

  《中原音韻》是我國(guó)出現(xiàn)最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。其曲韻韻譜部分,成為北曲作者和演唱者審音定韻的標(biāo)準(zhǔn)。周氏的音韻學(xué)理論,實(shí)際上也為近代普通話語(yǔ)音奠定了基礎(chǔ)。他的論曲之奧妙,則多發(fā)前人之所未發(fā)!吨性繇崱吩诋(dāng)時(shí)被譽(yù)為“德清之韻,不獨(dú)中原,乃天下之止音”(《中原音韻序》),劉熙載的《藝概》則稱其為“曲韻之祖”。今人任中敏認(rèn)為此書“一書而兼有曲韻、曲論、曲譜、曲選四種作用”(《作詞十法疏證·序》)!吨性繇崱窡o(wú)論是音韻學(xué)方面還是曲學(xué)理論方面,都對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

  【版本】《中原音韻》有訥庵本(中華書局1978年影印出版)、瞿氏鐵琴銅劍樓藏本(1922年影印出版)、《嘯余譜》所收本。收入《中國(guó)古典戲曲論著集成》(一),中國(guó)戲劇出版社1959年出版。

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