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漫話冬至節(jié)
二千五百多年前的春秋時代,我們的祖先用土圭觀測太陽,測定出了冬至,時間是每年陽歷12月21日至23日之間。從農(nóng)歷上講,冬至并沒有固定于特定的一日,一般在十一月中下旬,因此和清明一樣,被稱為"活節(jié)"。這是二十四節(jié)氣中最早測定出的一個節(jié)氣,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。
冬至的前一天叫小至,這意味著一個回歸年的結(jié)束。杜甫曾寫過一首《小至》“天時人事日相催,冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線,吹葭六管動飛灰。岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯!边@首詩主要描寫了當(dāng)時冬至的天氣、物候和風(fēng)俗,詩人雖身在異鄉(xiāng),但異鄉(xiāng)的冬至事物卻與故里差別不大,所以鄉(xiāng)愁卻不濃重。冬至是一年中最重要的一個節(jié)氣,古人非常重視,因此十一月被稱為“子月”。
古人云“冬至至長”,意思是冬至這一天,夜間最長白天最短,過了冬至,白天就一天比一天長;古人亦云“冬冷三九”,意思是冬至進九,數(shù)九寒天開始了。接下來就有近四十天的嚴(yán)冬時節(jié),尤其是冬至過后一個月前后是最冷的時候。這從冬至過后的“數(shù)九歌”就略見一斑:“一九二九,懷中插手;三九四九,凍死豬狗;五九六九,沿河看柳;七九六十三,莊稼老漢墊衣氈;九九八十一,莊稼老漢田中立。”
冬至不僅是一個重要節(jié)氣,而且是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日!吨芏Y春官?神仕》:“以冬日至,致天神人鬼!薄逗鬂h書?禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事。”唐宋時,冬至和春節(jié)并重。南宋孟元老《東京夢華錄》:“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來,一如年節(jié)!庇纱丝梢,古人對冬至的重視以及冬至?xí)r的隆重場景。
冬至?xí)r節(jié),有很多“吃”的風(fēng)俗。諺語說:“十一月,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種習(xí)俗,是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。 張仲景是南陽稂東人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景辭官回鄉(xiāng),為鄉(xiāng)鄰治。浞掂l(xiāng)之時,正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦,饑寒交迫,不少人的耳朵都凍爛了。便讓弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚,支起大鍋,在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮,然后將羊肉、藥物撈出來切碎,用面包成耳朵樣的“嬌耳”,煮熟后,分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”,一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發(fā)熱,凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子,包成食物,也叫“餃子”或“扁食”。 冬至吃餃子,是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。冬至?xí)r節(jié)有吃狗肉的習(xí)俗,這源于劉邦。相傳有一年,漢高祖劉邦在冬至這天,吃了樊噲煮的狗肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間就形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。冬至?xí)r節(jié)也有吃紅豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,共工氏有一個逆子,作惡多端,死于冬至這一天,死后又變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。因為這個疫鬼最怕赤豆,于是人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。
冬至來臨,否極泰來,陰氣漸漸褪去,陽氣慢慢回升,杜甫云:“云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯”,如果一家人能在冬至?xí)r節(jié)團聚在一起,喝點酒,吃點羊肉、狗肉等一些御寒的食物,說說一年的收獲,聊聊親情,也不失為人生之幸福。
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