東大門的雕塑

　　每天上班，幾乎都要經(jīng)過“西漢”（西安—漢中）高速路戶縣出口。在這個(gè)出口和“西戶路”交叉處，有一大型轉(zhuǎn)盤，從何時(shí)開始修建我都忘了。隱隱覺得去年秋天吧，圓盤里突然出現(xiàn)了許多工人，不多日，一個(gè)很大的，猶如巨龍般的柱子橫臥在中央。前一向，這個(gè)龐然大物突然立起了，很挺拔的，向東傾斜。因健康原因，近十天沒有經(jīng)過該處，前幾天早上，猛然發(fā)現(xiàn)幾尊人物、動(dòng)物雕塑也被屹立在那里，也龐然大物的，巍然如山，委實(shí)讓我端詳了許久。

　　這個(gè)豎立起來的直插云霄的東西，到現(xiàn)在我還不知是個(gè)啥玩意兒，上面的造型從北面看像一只欲飛的鳳凰，但明顯不是鳳凰的頭。在東面，一過路人笑著向另一人說：“我看像個(gè)......”，我這里說不出口，反正與男性有關(guān)�？磥碓O(shè)計(jì)人的創(chuàng)意確實(shí)非同凡響，就是要你想，想，拼命的想，苦思冥想，最后，你說像啥就像啥！

　　這個(gè)雕塑后面明顯是根據(jù)戶縣農(nóng)民畫的題材創(chuàng)作而成的。構(gòu)思不錯(cuò)，男的扛著犁，女的扛著耙，中間的小孩騎在肥大肥大的黑牛背上，揮舞著小鞭子，煞是可愛。還有幾個(gè)不知是狗呀羊呀什么的在前呼后擁。

　　毋庸置疑，這座雕塑立在這個(gè)空曠的場(chǎng)地上，緩解了車輛帶來的擁擠、堵塞、呆板、單一現(xiàn)象。這個(gè)獨(dú)具魅力的創(chuàng)作，也反映了這個(gè)縣城的文化精神境界。

　　筆者是一個(gè)門外漢，本沒有理由來評(píng)論雕塑家的作品，包括構(gòu)思、創(chuàng)意、和色彩等。不過總有一種如鯁在喉，不吐不快的感覺。

　　首先，我不知道這幅雕塑表現(xiàn)的主題是“牛羊唱晚”，還是“梨耙晨曲”。按理，這里是戶縣的東大門，也是交通樞紐。外地車輛要進(jìn)入戶縣，必走這里。所以人物、動(dòng)物應(yīng)該面向東方， “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎” ，而雕塑卻背對(duì)遠(yuǎn)道而來的客人，豈不怪哉！

　　其次，農(nóng)民畫確實(shí)是戶縣炒作的結(jié)果，農(nóng)民畫中不乏精品，但濫竽充數(shù)者比比皆是。這幅雕塑人物在著色方面，我實(shí)在不敢茍同，一朋友戲稱：這種顏色，只有在紙花店里常見，這種紫，這種紅，這種藍(lán)，這種黑，著實(shí)讓人看著不舒服。

　　至于雕塑人物、動(dòng)物大小的比例，因咱是外行，就沒有發(fā)言權(quán)了，因?yàn)槌橄蟮臇|西太抽象，只有藝術(shù)家能欣賞的。

　　記得唐代一位大詩人把詩寫成后，要讀給老婆婆聽，看老婆婆懂不懂。也許現(xiàn)代化的社會(huì)，現(xiàn)代化的都市，現(xiàn)代化的人類，現(xiàn)代化的生活，現(xiàn)代化的教育，現(xiàn)代化的藝術(shù)，和古代不同吧，需要抽象，需要朦朧，需要難懂，和今天寫詩需要古體，作文需要文言，再見不說再見，而說拜拜一樣吧。

　　矗立在戶縣南街十字的雕塑“三球儀”，作為戶縣人，沒有人不知這個(gè)東東，沒有人不知這個(gè)地方，現(xiàn)在一提到這個(gè)地方或者附近，都以“三球儀” 為參照物。戶縣不是還有名畫《老書記》嗎？戶縣不是還有王九思、張玉德、楊明軒、關(guān)麟征、趙壽山等名人嗎？而且明代“前七子”之一王九思的雕像被西安人放在大雁塔廣場(chǎng)公園，作為戶縣人，如果把自己的這些名人的雕塑放在自己地盤的某個(gè)地方，說不定還能提升戶縣的知名度呢。

　　可惜，遺憾：戶縣，戶縣東大門的雕塑。

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