- 相關(guān)推薦
勵(lì)志座右銘簡(jiǎn)短六字
座右銘體現(xiàn)的是作者的品位、修養(yǎng)、境界和追求，懸諸壁間，置一案旁，書(shū)于扉頁(yè)，不亞于一個(gè)良師益友在忠誠(chéng)無(wú)比地為自己指路，其意義是不容小視的。以下是小編整理的勵(lì)志座右銘簡(jiǎn)短六字，希望這寫(xiě)簡(jiǎn)單的座右銘讓你充滿力量。
1、生命在于運(yùn)動(dòng)。
3、不怕慢只怕站。
4、一個(gè)鼻孔出氣。
4、有理不在高聲。
5、父母在不遠(yuǎn)游。
6、棺材賣給要家。
7、墻有風(fēng)壁有耳。
8、一而再再而三。
9、酒是穿腸毒藥。
10、不知天高地厚。
11、天有不測(cè)風(fēng)云。
12、手無(wú)縛雞之力。
13、今日事今日畢。
14、好來(lái)不如好去。
15、有志者事竟成。
16、逆境磨礪德行。
17、好兄弟勤算帳。
18、強(qiáng)梁不如商量。
19、親兄弟明算帳。
20、九牛二虎之力。
21、千聞不如一見(jiàn)。
22、狗肉不能上秤。
23、小水不容大舟。
24、君子不羞當(dāng)面。
25、自作孽不可活。
26、盡信書(shū)不如無(wú)。
27、人敬有狗咬丑。
28、牛頭不對(duì)馬嘴。
29、天無(wú)絕人之路。
30、五十步笑百步。
31、一傳十十傳百。
32、無(wú)所不用其極。
33、堆金不如積谷。
34、不足為外人道。
35、上不緊下不忙。
36、愛(ài)必須是贈(zèng)品。
37、一客不煩二主。
38、不可同日而語(yǔ)。
39、色是刮骨剛刀。
40、借人衣不敢披。
41、風(fēng)馬牛不相及。
42、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
43、龍從云虎風(fēng)從。
44、君子不念舊惡。
45、若要精人前聽(tīng)。
46、朝廷不差餓兵。
47、止謗莫如自修。
48、丁是丁卯是卯。
49、一不做二不休。
50、不登大雅之堂。
51、困境造就斗士。
52、人比人氣死人。
53、太歲頭上動(dòng)土。
54、嚴(yán)師不如益友。
55、吃一塹長(zhǎng)一智。
56、滿招損謙受益。
57、萬(wàn)變不離其綜。
58、上明不知下暗。
59、生活就是求知。
60、不怕官只怕管。
61、海水不可斗量。
62、遠(yuǎn)水難救近火。
63、不廢吹灰之力。
64、士可殺不可辱。
65、長(zhǎng)痛不如短痛。
【拓展延伸】
“銘”是我國(guó)古代一種固有文體，劉勰的《文心雕龍》對(duì)此有比較詳盡的記述：“銘者，名也。觀器必名焉，正名審用，貴乎慎德�！薄Ｋ嗫逃谇f嚴(yán)的神圣的或身邊的器物上，有的也刻在石上，有的則干脆就是一個(gè)器物。它或是對(duì)君主美德的贊揚(yáng)，或是對(duì)功臣勛績(jī)的肯定，或是對(duì)自己的警戒。如夏代帝王的金鼎，秦始皇的《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《芝罘刻石》、《東觀刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》；功臣西周呂望的金屬銘，晉國(guó)魏顆的鐘銘；衛(wèi)國(guó)孔悝的《鼎銘》；還有韓愈的《柳子厚墓志銘》、蘇軾的《三槐堂銘》、王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》等，而警戒內(nèi)容的更多。相傳軒轅黃帝在車廂、案桌等物上都刻有銘文，用以幫助自己警惕過(guò)錯(cuò)；夏禹曾在樂(lè)器架上雕刻銘文，表示希望聽(tīng)取他人的意見(jiàn)；商湯王的《盤銘》，提出“一天要比一天新”的規(guī)勸；周武王的《戶銘》、《席四端銘》等，寫(xiě)了必須警戒的教訓(xùn)；周公在《金人銘》中，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言要謹(jǐn)慎”；齊桓公的欹器，警示自己萬(wàn)不可驕傲自滿�！�
而座右銘，顧名思義，就是置于座右隨時(shí)都能看到的銘文�！段倪x崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注：“作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”
其始作俑者為東漢人崔瑗，崔瑗（77年-142年），字子玉，涿郡安平（今河北省安平縣）人。善文辭，尤擅長(zhǎng)書(shū)、記、箴、銘，以文章顯名于世，《南陽(yáng)文學(xué)官志》最有名。他自幼天資聰慧，勤奮好學(xué)，知名度很高，被譽(yù)為神童。不幸的是老早就失去了父母，哥哥就成了他最親的人。十八歲的崔瑗來(lái)到京師洛陽(yáng)交游問(wèn)學(xué)，由于他學(xué)問(wèn)好，因此受到眾多文人學(xué)士的推崇。與發(fā)明家張衡和經(jīng)學(xué)大師馬融結(jié)下了深厚的友誼，40歲時(shí)為郡吏，正當(dāng)他前程和未來(lái)充滿無(wú)限希望之時(shí)，一個(gè)意外事件使他的人生發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。
他的哥哥崔璋被人殺死，崔瑗一時(shí)沖動(dòng)，忘記了走法律這個(gè)途徑，自己就解決了問(wèn)題，但是也給他自己生出了大問(wèn)題。亡命入獄，吃盡苦頭，幸好皇帝大赦天下，崔瑗才得以釋放。
這件事對(duì)崔瑗教訓(xùn)極大，他痛定思痛，寫(xiě)下錐心泣血的文字，置之座右，天天默誦，刻刻不疏，警戒自己加強(qiáng)修養(yǎng)，切不可再犯這樣的糊涂錯(cuò)誤。這就是中國(guó)歷史上第一個(gè)座右銘：“無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為己綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所藏。在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳�！�
就是說(shuō)，不要議論別人的短處，也不要夸說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。施恩惠給別人，千萬(wàn)不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬(wàn)不可忘記。世俗的虛名，不值得羨慕；只有“仁”才是做人的根本法則。做任何事情前，心里覺(jué)得安適，覺(jué)得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎？不要讓虛名超過(guò)事實(shí)，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)，不求表面的虛榮。柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。老子認(rèn)為剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。見(jiàn)識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。唯有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可限量。說(shuō)話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。一個(gè)人知道滿足而不貪求無(wú)饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來(lái)，有如花香的四播。
從這篇《座右銘》看，崔瑗對(duì)于世事人情和毀譽(yù)窮通，可謂悟透，并且勇于身體力行。經(jīng)過(guò)十多年的艱苦磨礪，他的人生逐漸成熟，學(xué)業(yè)也有了突飛猛進(jìn)的提升。四十多歲時(shí)被任命為汲縣（今河南衛(wèi)輝市）令，他勤政愛(ài)民，帶領(lǐng)治下百姓開(kāi)稻田，修水利，老百姓將他喻為父母，作歌贊道：“上天降神君，錫我慈仁父。臨民布德澤，恩惠施以序�！彼�成為“高于文辭，尤善章草”的文學(xué)藝術(shù)大師，受到尊敬和贊揚(yáng)。
這篇《座右銘》無(wú)疑是成功的，它對(duì)后世產(chǎn)生的影響是顯而易見(jiàn)的。唐朝的白居易就是他的知音。揣摩之余，他又覺(jué)得崔銘似有未盡之意，于是再作《續(xù)座右銘》：“勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問(wèn)道何如，貴賤安足云。聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。自顧行何如，毀譽(yù)安足論。無(wú)以意傲物，以遠(yuǎn)辱于人。無(wú)以色求事，以自重其身。游與邪分歧，居與正為鄰。於中有取舍，此外無(wú)疏親。修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。養(yǎng)內(nèi)不遺外，動(dòng)率義與仁。千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。不敢規(guī)他人，聊自書(shū)諸紳。終身且自勖，身歿貽后昆。后昆茍反是，非我之子孫�！�
諄諄告誡自己和自己的子孫，不要羨慕尊貴與富有，不要憂慮微賤與貧窮。應(yīng)該問(wèn)自己道德和修養(yǎng)怎么樣，身份的尊貴或貧賤是不值得說(shuō)的。聽(tīng)到詆毀的話不必過(guò)分憂傷，聽(tīng)到贊譽(yù)的話不必過(guò)分高興。應(yīng)該檢點(diǎn)自己的行為怎么樣，別人對(duì)自己的詆毀或者贊譽(yù)不值得理會(huì)。不要一意孤行，傲氣凌人，這才能遠(yuǎn)離他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去謀事，以尊重自己的人格。交友時(shí)要遠(yuǎn)離奸邪的人，住所要與正人君子做鄰居。在這些方面應(yīng)該有正邪的取舍，除此之外沒(méi)有親疏的分別。修養(yǎng)外在的功夫以達(dá)于內(nèi)在，靜養(yǎng)內(nèi)在使其祥和真誠(chéng)。修養(yǎng)內(nèi)在而不遺漏外在，一切按照義與仁去行動(dòng)。要走千里的路途，也得從腳下的第一步開(kāi)始。高大的山峰是由一粒粒微塵堆聚起來(lái)的，我們的道德和修養(yǎng)也是這樣，所貴的是照此行之日日出新。我不敢（用以上的話）規(guī)勸別人，姑且把它寫(xiě)在自己的衣帶上。終身以此自我勉勵(lì)，死后贈(zèng)送給我的后代。我的后代如果誰(shuí)違反了這些，他就不是我的子孫。
吳玉章在81歲時(shí)為自己寫(xiě)了一則座右銘：“我志大才疏，心雄手拙，好學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)無(wú)專長(zhǎng)，喜語(yǔ)文而語(yǔ)文不成熟。無(wú)枚皋之敏捷，有司馬之淹遲。是皆虛心不足，鉆研不深之過(guò)。年已八一，寡過(guò)未能，東隅已失，桑榆非晚，必須痛改前非，力圖挽救。戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹(jǐn)銘。”等。
或是經(jīng)典的名言警句，這一類比重較大。
座右銘體現(xiàn)的是作者的品位、修養(yǎng)、境界和追求，懸諸壁間，置一案旁，書(shū)于扉頁(yè)，不亞于一個(gè)良師益友在忠誠(chéng)無(wú)比地為自己指路，其意義是不容小視的。但更為重要的是能夠腳踏實(shí)地躬行踐履，方不負(fù)《座右銘》之美名。
【勵(lì)志座右銘簡(jiǎn)短六字】相關(guān)文章：
學(xué)生勵(lì)志的簡(jiǎn)短座右銘07-03
簡(jiǎn)短勵(lì)志人生的座右銘12-27
2022年簡(jiǎn)短的勵(lì)志座右銘匯總56句08-22
簡(jiǎn)短的座右銘07-03
簡(jiǎn)短的座右銘11-02