小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆

　　教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。下面是小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆，請(qǐng)參考！

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育隨筆

　　小學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維最具成效的學(xué)科之一。但由于傳統(tǒng)的小學(xué)教育模式的弊端，單純的技法傳授和技能培訓(xùn)已經(jīng)無(wú)法滿足美術(shù)教育發(fā)展的需要。國(guó)畫教學(xué)以多元的教學(xué)形式、豐富的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)著學(xué)生的創(chuàng)造力。筆者依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)國(guó)畫教學(xué)的探索，對(duì)國(guó)畫教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的意義和應(yīng)用進(jìn)行淺析。

　　一、傳統(tǒng)美術(shù)教育的弊端

　　傳統(tǒng)的美術(shù)教育，注重于內(nèi)容和技能的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的探索和發(fā)掘。長(zhǎng)期以來(lái)，教育教學(xué)多圍繞著臨摹，注重技法的使用，這樣的教學(xué)模式嚴(yán)重的與教育核心背離，限制了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，興趣沒(méi)有被激發(fā)，創(chuàng)造力更無(wú)從培養(yǎng)，嚴(yán)重的與小學(xué)素質(zhì)教育的核心相背離。小學(xué)教育的核心是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)掘，傳統(tǒng)美術(shù)教育很難實(shí)現(xiàn)這樣的目的。而僵化的教育模式，填鴨式的教學(xué)方式只會(huì)起到相反的效果，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。小學(xué)美術(shù)教育的實(shí)踐告訴我們學(xué)生的興趣培養(yǎng)十分重要，正所謂興趣是最好的老師。如何將興趣與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合是小學(xué)美術(shù)教育的重要課題。

　　二、國(guó)畫教學(xué)的重要性

　　中國(guó)畫是中國(guó)繪畫的精髓，凝聚著中華民族的智慧、性情、和心理氣質(zhì)。它包括水墨畫、墨筆畫、彩墨畫、工筆重彩畫、白描畫等。中國(guó)畫將詩(shī)、書、畫、印為一體，彰顯著中華文化的博大精深。自古以來(lái)文人墨客便將自己的情感注入到他們的創(chuàng)作之中。國(guó)畫既傳承了傳統(tǒng)文化，傳授學(xué)生傳統(tǒng)的技法與此同時(shí)又激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。它不僅限于單純的臨摹，而是給予孩子自由作的空間，讓他們將內(nèi)心的情感和體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，從而使他們的作品充滿童趣和無(wú)限的創(chuàng)意。學(xué)生從創(chuàng)作的過(guò)程中不光學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的中華文化和國(guó)畫技法，更學(xué)會(huì)了如何創(chuàng)新并將新奇的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。小學(xué)美術(shù)教育不同于其他科目，有其自身學(xué)科的獨(dú)特性，它更注重于實(shí)踐和創(chuàng)作。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的黃金期，正是培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的重要階段。國(guó)畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)小學(xué)教育的不足，它既鍛煉了學(xué)生的腦也鍛煉了學(xué)生的手。學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)畫的學(xué)習(xí)，了解了國(guó)畫的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)、筆墨韻味、顏色搭配，同時(shí)自由多樣的.創(chuàng)作內(nèi)容又給與孩子更加廣泛的創(chuàng)作空間。小學(xué)素質(zhì)教育正是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育的全面均衡。國(guó)畫教育鍛煉了學(xué)生的手腦協(xié)調(diào)和創(chuàng)造能力，正與素質(zhì)教育的要求相符合。

　　三、小學(xué)國(guó)畫教學(xué)模式探究

　　國(guó)畫教學(xué)與傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育形式存在著一些不同，因此急需探究新的教育教學(xué)模式。筆者依據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從興趣培養(yǎng)、教法探究、創(chuàng)造力激發(fā)三個(gè)方面對(duì)教法進(jìn)行詳細(xì)闡述。

　　(一)欣賞國(guó)畫，培養(yǎng)興趣

　　國(guó)畫欣賞是國(guó)畫教學(xué)中最終要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)畫和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。同時(shí)，欣賞國(guó)畫可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和審美情趣。日常教學(xué)中，低年級(jí)的學(xué)生往往忽視換面的層次和細(xì)節(jié)，易將畫畫得過(guò)小或過(guò)大。主要是他們?nèi)鄙賹?duì)畫作的理解。因此日常教學(xué)中教師應(yīng)將強(qiáng)引導(dǎo)，通過(guò)欣賞名畫、觀察實(shí)物使學(xué)生學(xué)會(huì)觀察細(xì)節(jié)，并運(yùn)用繪畫語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如賞析齊白石的《蝦》時(shí)，可以給學(xué)生播放一些有關(guān)蝦的視頻和圖片。讓學(xué)生了解蝦的生活習(xí)性，并熟悉蝦的結(jié)構(gòu)。以此循序漸進(jìn)的引入國(guó)畫用墨處理的技法，讓他們了解大師齊白石是如何善于操縱筆墨的，在下筆畫蝦時(shí)，他既能巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味。當(dāng)學(xué)生了解國(guó)畫技巧之后，他們便可以將自己的想象和實(shí)際相結(jié)合，為進(jìn)一步的創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。同時(shí)大量的欣賞名師大家的國(guó)畫作品，可以提高學(xué)生的審美情趣，讓他們體會(huì)到中華文化的博大精深，發(fā)自內(nèi)心的喜歡傳統(tǒng)文化。欣賞國(guó)畫只是教學(xué)的第一步，目的在于培養(yǎng)興趣，提升學(xué)生的審美境界。但這一過(guò)程尤為重要，它為后續(xù)的教學(xué)和實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，欣賞國(guó)畫名作的作用不可以忽視。

　　（二）豐富教法，積極引導(dǎo)

　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，國(guó)畫教學(xué)主要指兒童水墨，學(xué)生主要是臨畫或創(chuàng)作各種形象，再通過(guò)毛筆在宣紙上展現(xiàn)出來(lái)。它利用基本筆墨原理畫各種形象，易于學(xué)生掌握操作�？梢陨婕皠�(dòng)物、人物、植物、花卉、建筑等，教學(xué)內(nèi)容靈活多樣，同時(shí)給學(xué)生更加廣泛的創(chuàng)作空間。國(guó)畫的筆墨千變?nèi)f化，如何通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)筆墨變化中的文化和韻味，這邊需要教書的示范和傳授。墨色的交融，濕、濃、干、淡、清構(gòu)成水墨淋漓的情趣世界。學(xué)生在這一過(guò)程中陶冶了情操，培養(yǎng)了情趣，又掌握了基礎(chǔ)的國(guó)畫技巧，可謂一舉兩得。作為一個(gè)美術(shù)教師，要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造性最直接的來(lái)源就是對(duì)問(wèn)題的探索。因此，作為老師我們便要引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)他們提問(wèn)如：“剛剛的絲瓜好看嗎？”孩子們的回答各異，有的說(shuō)好看，有的說(shuō)不好看，有的說(shuō)填只蟋蟀就好看了等等。像這樣的回答還有很多很多。這時(shí)，孩子的興趣和想象力已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)了，最重要的是他們有了自己的理解和感受。有了自己的理解便自然而然的產(chǎn)生了興趣與熱愛(ài)，這時(shí)教師再切入主題傳授知識(shí)便簡(jiǎn)單自然的多了。

　　（三）示范教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)造

　　教師的示范在國(guó)畫教學(xué)中也起到至關(guān)重要的作用。國(guó)畫技法復(fù)雜多樣，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生要想了解這些文化，示范和演示起到至關(guān)重要的作用。教師通過(guò)在宣紙上演示以墨撞水、潑墨、甩色、以水撞墨、以色沖墨、點(diǎn)色、吹色等用筆用色技法，可以極大的技法學(xué)生的好奇心和興趣。學(xué)習(xí)國(guó)畫初學(xué)期，教師不需對(duì)繪畫內(nèi)容做過(guò)多干預(yù)，可以充分的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，只關(guān)注學(xué)生對(duì)基本技法的掌握即可。當(dāng)學(xué)生對(duì)基本技法熟悉后，教師便可教學(xué)生畫些簡(jiǎn)單的藤蔓植物，如：葡萄、黃瓜、絲瓜等。這些練習(xí)簡(jiǎn)單易學(xué)，可以為學(xué)生靈活操作，鍛煉他們的想象力和創(chuàng)造力。如絲瓜的聯(lián)想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)絲瓜的藤蔓加以想象。絲瓜的藤蔓宛轉(zhuǎn)彎曲，學(xué)生可能會(huì)把藤蔓想象成龍、蛇、蟲，這些想法都是可以接受的。畢竟孩子的想象力是不可以受到約束的，況且這些想象也可以使孩子對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)畫技巧產(chǎn)生興趣。因此，教師只要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)即可。正所謂“實(shí)踐才會(huì)出真知”，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的實(shí)踐是十分重要的環(huán)節(jié)。以往教學(xué)往往忽略了實(shí)踐的作用，盲目的指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作。一味的去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，反倒扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的畫作多是隨心所欲的涂鴉，缺乏對(duì)顏色的掌握，畫面布局的掌控以及對(duì)事物的描述，因此顯得呆板而單調(diào)。而國(guó)畫教學(xué)正可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐的不足。首先國(guó)畫講究對(duì)畫面構(gòu)圖的掌握，注重畫面的層次和景物的取舍。經(jīng)過(guò)前期名作欣賞和教師的示范，學(xué)生已經(jīng)潛移默化的具備了構(gòu)圖能力。其次，國(guó)畫講求線條變化和筆墨的濃淡，學(xué)生從墨色的變化中體會(huì)中華文化的博大精深，通過(guò)勾勒線條描述事物。并且國(guó)畫創(chuàng)作涉及的內(nèi)容豐富多樣，從花鳥魚蟲到山水人物，給了學(xué)生更多的發(fā)揮和創(chuàng)作的空間。學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)畫的過(guò)程中潛移默化的掌握了眾多實(shí)用的技能和技法，又充分的發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力，鍛煉了手腦的協(xié)調(diào)性，又學(xué)習(xí)和體會(huì)了中華文化的精髓，可謂一舉兩得。

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