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關(guān)于追求本質(zhì)的作文（通用37篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的關(guān)于追求本質(zhì)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
追求本質(zhì)的作文 1
在周國平的眼中，人生快樂之一，就是沒有得到你心愛的東西之時的追求和創(chuàng)造的過程。確實，在那激情奔跑探索的過程中，人生變得豐富而充盈，不得也是一種快樂。
黃綺珊，這個曾一直躲在音樂背后的歌手，曾嘆言：“中國歌壇只有娛樂沒有音樂�！北M管一直被遺忘著，但她從來沒有停下追求的腳步，為著她那一直沒有得到的“理想歌壇”追求著。她只身一人去國外學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了許多困難卻從沒放棄。2013年1月18日，在湖南衛(wèi)視《我是歌手》的舞臺上，一首《等待》征服了所有人。她站在舞臺中央，夢幻的歌聲從喉嚨中傳出，她臉上自信的微笑仿佛在告訴著所有人，在追求歌唱的.道路上，在沒有得到她想要的最好的狀態(tài)之前，不管多困難，一切的追求都是快樂的！
黃綺珊追求著，她是快樂的，而這快樂是她向著那個她想要卻沒有得到的方向努力的過程所帶來的。
熊朝忠也同樣追尋著。他原是來自云南文山的一名礦工，是一個煤礦坑里成長起來的窮孩子。2006年，熊朝忠在書店看到一期《拳擊與格斗》，便動了去昆明學(xué)拳的念頭。由于零基礎(chǔ)，又獨在異鄉(xiāng)，熊朝忠承受了無數(shù)白眼與挑戰(zhàn)，幾次無功而返。但熊朝忠沒有放棄，為了學(xué)成拳術(shù)，他一次次追求著，拼搏著。面對這未知的一切，熊朝忠說：“挑戰(zhàn)失敗可以再接受，再去追求，再去爭取。本來我什么都沒有，但追求中，我是快樂的。”
是的，熊朝忠是快樂的，他為了自己那尚未得到的夢想所追求，這過程是快樂的，哪管結(jié)果怎樣！
同樣，這份快樂也貫穿了我們的學(xué)習(xí)生活，每一次為了爭取高成績的付出，一次次失敗，一次次再來的過程，這都是快樂的。
也許你從來沒得到過，也許那份追求像泡沫一樣虛幻飄渺，但這些都沒那么重要了，因為追求的過程是快樂的，這是周國平的快樂，是黃綺珊的快樂，是熊朝忠的快樂，也是身為學(xué)生的我們的快樂。它是每一個人的快樂。
哪怕從沒得到過，追求，本身就是一種快樂。
追求本質(zhì)的作文 2
我追求童話般的生活，卻開始依賴于熟悉的夢境；
我追求夢幻般的未來，卻總是徘徊在過往的彼岸。
既然努力過，困了，倦了，還剩下什么？
曾幾何時，夢想如潮水般接近，殊不知長路漫漫風(fēng)雨瀟瀟不過剛剛啟程；曾幾何時，心愿若群星般璀璨，殊不知星河茫茫前路幽幽尚且黯淡無光。年幼輕狂時的.意氣風(fēng)發(fā)，那笑看人間百態(tài)的天真與無知，湮沒在凌亂不堪的思緒里已經(jīng)好久好久。
每每在夢境中看到自己步入萬裊輕云之間，到達(dá)那海之彼岸，遼遠(yuǎn)的天邊。好遠(yuǎn)，好美。心里萬頃碧波澄澈，漣漪涌在心間：人海茫茫，不是我一個人在追求，同一片藍(lán)天下，每個人的起跑線都相同！我明白為了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，獨伴失意降臨清秋深院唱出憂傷旋律；一次次，靜對彷徨歷盡千難萬險狠下孤寂感慨。司空見慣了晴天霹靂，兩年多以來，屹立風(fēng)口浪尖，任爾風(fēng)狂雨驟！
然而經(jīng)歷了太多太多，一切都不再如初般閃耀，不再如初般靜靜地等待。那飛蕩在天外的，越來越多的憂郁，越來越多的傷懷。陰云漸漸密布，我再也無法看到漫天潔白的浮云飄動，抑或是輕靈的月光披露窗欞。黑暗的力量是無限的，孤星一刀劃破天際，深深墜落心頭，一切卻早已窒息。
前路迷惘，心靈的航船將飄往何處？
夜幕降臨，華麗的燈塔又佇立何方？
努力了好久，困了，倦了，又剩下什么——
然而追求永存，信念永存！依然堅信，會有那樣一段月光，陪我一直走到天亮。
追求本質(zhì)的作文 3
天蒼蒼，路漫漫，人在人海里逐著浪;風(fēng)雨轉(zhuǎn)，心也轉(zhuǎn)，夢在夢醒時轉(zhuǎn)了彎�！北疾ㄓ谌撕＃┧笥趬襞c記憶的深處，我們到底在追尋什么？
勇于追求，是一種精神，是一種讓人震撼的力量。因為有了追求，才有夢想的實現(xiàn)，才有了生命的激情，才有了雀躍于臉上的欣慰笑容。
河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間而至永恒，其實它追求的是勇往直前。飛鳥選擇了天空，也許會精疲力盡，但它最終到達(dá)夢想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長，它挑戰(zhàn)了廣闊的不可知的大自然，因為它追求的是自由。西續(xù)弗斯不斷地把巨石推向山頂，又不斷地看著巨石滾下山坡，但他并不悔恨，他以嘲諷的姿態(tài)挑戰(zhàn)著宙斯，也挑戰(zhàn)著自己的命運，因為他追求的是快樂。
稍縱即逝的流星，在隕落之前所發(fā)出的耀眼光芒足以照亮它短暫的一生，照亮整個宇宙，使夜空中的其他的星辰黯然失色。這短暫且震撼人心的輝煌也許正是它在隕落前對未來的追求和憧憬。
離開玉砌雕欄，丟開錦衣玉食，有的只有滾滾黃河、大雁的低吟，她，王昭君，放棄榮華富貴，放棄名和利，選擇和親遠(yuǎn)嫁，追求的是天下太平。
不為五斗米折腰，他，陶淵明，放棄了功名利祿，放棄了世俗黑暗，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的`天空。
放棄修習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，揮動銳利的鐵筆，馳騁于白色恐怖之下，他，魯迅，“橫眉冷對千夫指”從未停止過對敵人不屈的斗爭;他“俯首甘為孺子�！�，追求全民族的覺醒。
風(fēng)在飛，雨在灑，心在充實中靠了岸。天在荒，地在老，人在流浪中靜了心。在逆境中成長，在成長中追求，在追求中充實，在充實中完美。追求是我們不竭的力量源泉。天行鍵，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
追求本質(zhì)的作文 4
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復(fù)雜老練的社會，不情愿地被社會伸出的魔爪略去純真、執(zhí)著以及對社會種種假想狀的追求。
就像一個青澀的少女，到了開始走向成熟的花季，也慢慢地被現(xiàn)實洗去了曾經(jīng)對白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說，就算被現(xiàn)實洗禮過多少次，也不應(yīng)該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個已被人們漸漸淡忘的詞語，在現(xiàn)如今年輕人們的眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無力。這倒不是因為人們不贊成它的意義，而是因為人們已經(jīng)對它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個沒有靈魂的生命，不，既然沒有了靈魂，又何以能再稱之為生命，最多不過是行尸走肉罷了。同樣，現(xiàn)如今的人們對“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的'軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會它，更不用說去為它付諸行動了。
那我想說，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當(dāng)做靈魂的信仰，那這個世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒有了真情，沒有了感動，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪余秋雨會感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢�！彪y怪畢淑敏會說：“善良，在任何一個時代都不會變得膚淺做作。”
追求本質(zhì)的作文 5
在此之前，我總覺得很多事情有很多完整的點，沒有辦法串在一起。所以導(dǎo)致整個過程當(dāng)中都不能形成一個完整的線索來說，所以也有很多的故事形成不一樣的線索。
你確實不應(yīng)該再想個孩子一樣了，腦子里藏不住心事，總是迫不及待地想要和別人分享�？墒莿e人呢，卻未必真的想聽。
你一直以來的忍受，其實或多或少的都可以說明道理的。
很久以前你總是覺得這樣的選擇其實沒有什么重要性存在的。可是當(dāng)你真的面臨這樣的`情況的時候，你就會發(fā)現(xiàn)。然而，如果自己早做準(zhǔn)備的話，現(xiàn)在根本就不至于那么糾結(jié)。
很多事情都是有一個發(fā)展的完整套路的。
一直以來他們都說這件事情早做準(zhǔn)備，其實禮儀到了那個時候再去準(zhǔn)備要強(qiáng)的多�？墒俏覀兠總�人都不相信別人的話，或者說都是半信半疑的，內(nèi)心都有著自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。
將如此，那么別人也不會能夠拯救的了你。
所以在很多時候，我們應(yīng)該看清楚事情的表面現(xiàn)象以及那里的那些本質(zhì)。
追求本質(zhì)的作文 6
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當(dāng)中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來沒有得到的。你說那些充滿了希望與羨慕的生活，對于你而言，始終都是那么簡單的，而痛快的歲月。
不是一直都能在經(jīng)受著那樣的人生，覺得那就是他們自己生活的標(biāo)準(zhǔn)�？墒侵钡阶詈笠豢滩虐l(fā)現(xiàn)。因為這一切都只不過是愚蠢的最終表現(xiàn)和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復(fù)雜而怪了。嗯，很多東西都已經(jīng)變了味道了，根本就不是我們現(xiàn)在是想象的那么容易和簡單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢想的根源，我想太多的東西都是不一樣的吧。
至少現(xiàn)在他們關(guān)注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關(guān)注或者是從哪里進(jìn)入去看了他們的'。這些村都是小細(xì)節(jié)方面的東西，但是卻深深地影響著你自己的生活已經(jīng)與他們的共同語言。
我想你應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西確實還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過程當(dāng)中不斷去學(xué)習(xí)，不斷的去看透，通過這些表面看到一些本質(zhì)的東西。
追求本質(zhì)的作文 7
我們說過的每一句話，似乎都被人記錄在案，似乎在某個程度上，我們說了太多的話，可是我還是記得，在那個時候我們約定好了一起回家，可是每一次，我都期望能夠得到更多。這些對于我們來說，是不是也意味著更多的場景呢。
我可以學(xué)習(xí)更多，可是在某一個瞬間，也開始突然覺得，這個過程開展的速度可真是快啊。我們?nèi)绻约喝W(xué)習(xí)什么，也是可以的。
我一直都在想，在那個時間段里，我們盡情地開著玩笑，我們說了太多，可是在某個瞬間，還是會被別人的'三言兩語折服。
也許，同樣的一個錯誤，自己犯過之后，還會再犯。
那些我們自己不知道的表面現(xiàn)象，可能在本質(zhì)的最深處，還是有其他的原因在的，只是那一瞬間，我們無法理解，也想不清楚而已。
我見過那么多人，在某一個瞬間，突然明白那樣的咄咄逼人。也許他們是無意的，但是因為太過于期待，而造成的一些不好的現(xiàn)象。
也許，我們需要有時間，短暫地放松自己。
可是，也需要在別人說那些大道理的時候，也突然就覺得，原來自己所喜歡的那些仙氣飄飄的樣子，其實都未必真的能夠想得明白。
自己不一定喜歡啊。
追求本質(zhì)的作文 8
今天，聽了一首歌，聽完后感覺很好。當(dāng)時就想上電腦查查，這是誰唱的歌，這么好聽。
于是，我立馬打開電腦，輸入歌的名字，就顯示出了演唱者。不用說，我心里當(dāng)然很高興，還去百度找了她的照片，想看看唱出如此好聽的歌的人，長得是不是也一樣漂亮。我查過了演唱者，也看過了演唱者的模樣，于是心滿意足的關(guān)了電腦。
閑得無聊時，隨口就把這首歌哼起來了，便哼邊想：“噢，這歌真是好聽，太好聽了，那誰唱的呢！”突然，感覺自己這樣想問題，有點不妥。這首歌這樣好聽，我為什么不去查創(chuàng)作它的人，而要去查演唱者呢？其實這首歌，無論誰唱，都一樣好聽，因為它的旋律本身就是好的。生活中，也有許多人和我是一樣的。我們只觀察到了一些表面現(xiàn)象，卻忽視了最本質(zhì)的東西。為什么世界上要有偉人和平凡的人？我想就是因為這個原因吧！偉人看待問題的`眼光，總要比平凡的人看得高，看得遠(yuǎn)，他們大多看到的是些本質(zhì)的東西，而不是只局限于表面。偉人之所以偉大，是因為他們的目光比平凡大眾要高遠(yuǎn)的多。
只有本質(zhì)的東西，才是樸實的，也是我們應(yīng)該追求的。
追求本質(zhì)的作文 9
“做好事”，每個人都知道，但是怎樣才是做好事呢?我認(rèn)為做好事有兩個原則，首先是要真正的幫助到他人，而不是幫到忙。其次是要在自己的能力範(fàn)圍內(nèi)，超出自己的能力，不但幫不到別人，反兒可能拖累自己。
俗語說:“捧好心作壞事”這一句告訴我們你可以幫助他，可是卻不能害他，像是如果有一位年輕人，他沒有錢也沒工作，我們可以從旁協(xié)助他，去學(xué)一技之長，讓他有工作能力去賺錢，像這樣的例子，就是適當(dāng)?shù)娜椭�，反過來說，假如你直接給他錢，反而是在害他，而不是在當(dāng)住他人。
雖然想幫助他人，但是最基本的，你一定要有能力去幫助他人，但是我們還是一個學(xué)生，沒有能力給予別人金錢上的'幫助，但是我們可以平時將自己不用的玩具，文具或書籍，捐給一些家境清寒的小朋友，讓他們可以在資助的資源中，學(xué)習(xí)成長，這樣子我們才有快樂的感覺，因為俗語說:“助人為快樂知本”嘛!
“做好事”不只是一個口號，而是要身體力行，用一句話“坐而言，不如起而行”來鼓勵大家，多做好事吧!
追求本質(zhì)的作文 10
最好聽的情話：喜歡你。像春風(fēng)拂過你心中的柔軟。
爺爺奶奶那一輩還沒有手機(jī)，于是他們喜歡一個人會用書信的方式去表達(dá)，含蓄卻飽含心意。爺爺告訴我他們那個時候牽了手就會在一起。就像遇到一樣很喜歡的東西，壞掉了他們會想方設(shè)法的去修回來，你們年輕人啊，遇到很喜歡的東西壞掉了，想到的卻是是再換新的東西。
之前在網(wǎng)上聽到有人說：女孩子就是這樣，誰對她好她就跟誰走了。
我覺得這并無道理，尚且不管這話是褒義還是貶義，但是同樣作為女孩子的我有話說，如果你不能滿足她的物質(zhì)欲望還不愿意花心思去對討她歡心，她憑什么對你從一而終。
看了一篇文章內(nèi)容我大致的講一下：有個成功男士帶著孩子出門游玩，孩子說是要母親的陪同才肯出去，拗不過孩子，母親就跟著去了。坐公交的時候留意到有個座位，才五歲大的兒子讓媽媽坐下來。下車的時候爸爸告訴兒子：這是我的媳婦，請你照顧好她，不要忍她生氣，孩子鄭重的點點頭，引得車內(nèi)忍哄堂大笑。
可見，在他們家該富養(yǎng)的是女人，而不是兒子，而最受益的是這個男人。他不僅擁有一個孝順的'好兒子，還有一個漂亮的老婆。
我想這就是女孩子最向往的愛情，不會因為婚姻的束縛而改變愛情的本質(zhì)。
追求本質(zhì)的作文 11
我記得在很久以前，你經(jīng)常喜歡看那些神話電視劇神話故事，包括小說當(dāng)中包含著神話情節(jié)你都目不轉(zhuǎn)睛。
所以在高考之前的一個非常緊張的時光里，你沒有辦法緩解自己心里的壓力，你都只能找來那些雜志和這些小說看個夠，這樣才能夠轉(zhuǎn)移注意力，才能夠緩解你心中的壓力。
這一年的高考又已經(jīng)結(jié)束了，新的填報志愿也已基本上已經(jīng)完成啦。錄取通知書在過幾天就能夠下來了，我知道你在新的學(xué)校里估計會有新的希望，新的渴望也會有新的際遇不一樣的人生。
可是在將來你會過什么樣的.日子，也是完全看你自己的能力去發(fā)揮啦。
假如你根本就沒有什么可以去說的又何必一個人沾沾自喜在這里好為人師，也許這種感覺一直都是別人最討厭的。
所以我們也是在不斷的經(jīng)歷這些過程的過程當(dāng)中，不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地親領(lǐng)悟別人帶給我們的含義和知識。
那些經(jīng)驗看起來很直接，然后又沒有什么特別的營養(yǎng)，但是實際上你把它看到本質(zhì)的時候，就會能夠?qū)W到很多的東西。
追求本質(zhì)的作文 12
人生的本質(zhì)是什么？這個問題對于我來說似乎太大了，考慮起來要花太長的時間。我太忙沒有這時間，直到最近的一次大病，給了我時間，或者說，逼著我考慮了這個問題。
我還活著嗎？我想是的，這具陪伴了我十余年的軀殼從未顯得如此的沉重，如此的冰冷。知覺漸漸地恢復(fù)了，不是全身由弱到強(qiáng)，而是像潮水一樣，從上到下，先是我的胸口，然后是我的雙手，最后慢慢流到我的腳尖，我抽動了一下我的手腕，帶著我的手指不情愿地在我的前胸劃過，一根、兩根。突出的肋骨先給我一個殘酷的現(xiàn)實，你又變瘦了，因為你病了。
這肉體上的痛苦來的如此的實在，以至于我無法忽略，也不能忽略，我的頭是熾熱的，好似有列焰在里面燃燒，而我呼出的'每一口氣都是火也無法帶走其中的熱量。我的身子卻是冰冷的，無力到剛好能讓我感受到它的存在好像千萬把尖刀從里到外要將我剖開，只有這才讓我感到它的真實。
與此同時，我的精神也在折磨著我，同學(xué)們此時正在教室里學(xué)習(xí)，正在奮筆疾書，正在如饑似渴地學(xué)習(xí)著知識。比我優(yōu)秀的人正在如此努力地學(xué)習(xí)，而我卻什么都沒做！不，是什么都做不了！或許我的痛能好轉(zhuǎn)，或許我能很快地回到我的學(xué)習(xí)中，可我已欠下太多太多，即使回去，也是一打卷子的差距了！
我好痛苦，我想要逃離這些痛苦，可當(dāng)我用我發(fā)熱的大腦仔細(xì)思考之后，我又發(fā)現(xiàn)，正是這些痛苦讓我的人生變得真實，變得有意義。
肉體上的痛苦，顯然難以忍受，熟不知，卻磨練著我的毅力，與此同時最為重要的是，它讓我感到活得真實，不是活在虛無飄渺的時空中，它讓我堅強(qiáng)，讓我珍視生命的可貴。
精神上的痛苦是我們上進(jìn)的動力，人類社會發(fā)展的力量之源。痛苦是我們精神家園非常重要的組成部分，甚至可以說，精神家園的一磚一瓦，都是由如此的追求構(gòu)成的。
面對痛苦，我們不能逃避，因為痛苦使我們的人生變得有意義，或許痛苦就是人生的本質(zhì)吧！
追求本質(zhì)的作文 13
人之初性本善，人之初，性的確是善良的，但是，我們千萬別忘了，人之初還有性膨脹的自私自利的一面。正所謂是，大自然給予生命善良一面的同時，又給了生命膨脹與自私自利的一面，造物弄人，這就決定了生命從一誕生開始就不是那么容易，就要面對各種風(fēng)風(fēng)雨雨。
自私自利是人性的本質(zhì)，本性難移，了解這種規(guī)律才能有所改進(jìn)，為什么當(dāng)官的想永遠(yuǎn)保持自己的官位，總想往上爬？哪怕是一點小小的芝麻官都是如此；為什么有錢人總想得到更多的財富，并永遠(yuǎn)保持自己的財富不受一點損失？幾乎是所有的有錢人都希望自己的財富只能增加不能減少，否則就很不開心，這就是人性的自然規(guī)律之一；為什么那些所謂的功成名就的名人永遠(yuǎn)想名重天下，流芳千古，甚至唯我獨尊？因為這一切都是人性自私自利的自然規(guī)律，人性的這種膨脹就是宇宙的膨脹，就是宇宙的本質(zhì)及自然的規(guī)律，因為，人本身就是一個小宇宙及屬于宇宙的一部分；所以說，人性自私自利的本質(zhì)是宇宙本性的一部分，總是在不斷地向前膨脹著。
如果人性這種自私自利的本性一旦產(chǎn)生變異或變態(tài)，就會形成惡性膨脹危害人類，比如，過去的法西斯與日本右翼反動分子，及部分變態(tài)的軍國主義者就是這樣的人，他們把人性的自私自利之心膨脹到極致，產(chǎn)生了變態(tài)的行為，給人類帶來沉重的災(zāi)難，我們必須堅決反對。
人類同萬事萬物一樣，自私自利的膨脹的本質(zhì)是為了生存，這也是生存的一種本能反應(yīng)，但是，幾千年來的很多人在后來的能夠生存下去的情況下卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地得不到滿足，無限制的追求貪圖享樂與榮華富貴，變成惡性循環(huán)的欲望膨脹與無窮無盡的個性自私自利，形成了人性貪得無厭的墮落品質(zhì)，這顯然是脫離自然的生存規(guī)律的，從而造就了現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境失去平衡，因為自然規(guī)律是不允許人類無限度的膨脹下去的.，而更加嚴(yán)重的是，人類因此差點要把這種自私自利的本性發(fā)展到極限，差點讓人類失去或正在失去生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)的崇高信仰，變得對此漠不關(guān)心，而這種崇高的信仰，恰好是未來人類每一個都不可缺少的，能夠可持續(xù)生存與發(fā)展下去的，必須要實行與堅持的信仰，就如同每一個人每天都要吃飯睡覺的一樣重要，為此，未來的生態(tài)環(huán)境要求我們每一個人必須無條件的擁有與堅守這份信仰，意志堅定，堅持不懈，并抱著必勝與必死的決心去推動她，用青春與生命去捍衛(wèi)這個崇高的信仰。
一個人的成功，要從一滴一滴做起，持之以恒，有始有終，才能不至于墮落至惡性循環(huán)，盲目或變態(tài)的膨脹下去，才能最終成為一個有益于宇宙發(fā)展與人類幸福的人。每一個人天生都想過好一點的日子，享受更加好一點的生活，今天賺了一千元，明天還想賺一萬元，成為了百萬富翁還想成為千萬富翁、億萬富翁，一些人一旦實現(xiàn)這些愿望還是覺得不滿足，還是覺得不夠幸福與不幸福，似乎人心永遠(yuǎn)不能滿足？人的這種心態(tài)其實是人性自私自利自然規(guī)律的膨脹的一部分，很正常，不僅僅人如此，其他的萬事萬物都是如此，永遠(yuǎn)得不到滿足，永遠(yuǎn)在追求極限，這相對于其他生命來說，就是自私自利，因為，如此下去，其他生命的生存空間將越來越小，逐漸被人類剝奪。當(dāng)官的想當(dāng)更大的的官，有錢的想更加有錢，權(quán)貴的想永遠(yuǎn)權(quán)貴，出名的想更加出名，這些既得利益者都想永遠(yuǎn)維持既得利益，希望永遠(yuǎn)不會改變，只能有所增加，不能減少，為此，甚至不擇手段，變得唯利是圖，甚至草菅人命，而人類過去的幾千年就是這樣過來的，已經(jīng)讓宇宙與地球環(huán)境不堪重負(fù)，讓人性的這種人性自私自利的本性（本質(zhì)）走向盡頭，不得不實行制度上的改變與不斷地完善。
人相對于地球和太陽系來說是渺小的，而地球和太陽系相對于大的宇宙來說同樣也是渺小的，人與地球和太陽系都是宇宙，只是相對于大的宇宙來說是小宇宙而已，這就是世界的奇妙所在，但是，只因為如此，如果人類因為自身的原因造成生態(tài)環(huán)境遭到破壞而失去平衡，從而最終導(dǎo)致了地球或人類的走向滅亡，這對于大的宇宙來說無關(guān)緊要，而對于人類來說就是太大的不幸，到時候恐怕沒有誰來同情人類了，甚至罵人類自作自受，所以，人類絕不能因為自身的惡性膨脹而毀滅了地球與自己，人類必須采取有效的措施來限制全人類的發(fā)展和享受，好好地保護(hù)好地球生態(tài)環(huán)境，防止自私自利的本性惡性膨脹下去，想方設(shè)法讓地球的生態(tài)與環(huán)境回到人類剛剛起步時的最初狀態(tài)，如此人類才能繼續(xù)好好的生存和發(fā)展下去，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。比如，我們每一個人每年制造了多少碳排放，就要想方設(shè)法彌補(bǔ)上去，不能堆積累計下去，造成無底洞，最終危害到地球的生態(tài)環(huán)境失去平衡，同樣，全人類每年有多少碳排放，全人類就要共同的來想辦法彌補(bǔ)上去，不然的話，危害就更大，甚至導(dǎo)致生態(tài)與人類的滅亡，這是人類解決生態(tài)環(huán)境平衡問題的唯一辦法，
宇宙的本質(zhì)就是膨脹，所以，人性的本質(zhì)也是不斷的膨脹，宇宙間的萬事萬物也都是如此，但是，這種無限的膨脹若不加以束縛，最終對于人類的生存與發(fā)展不利，人類最終在地球上呆不下去，所以，我們必須加以約束，加以制衡，加強(qiáng)管理。人是宇宙的一部分，一份子，人性膨脹天然的表現(xiàn)在自私自利上面，只不過以前我們沒有意識到這一點而已，只不過一些人最后變成惡性膨脹，變得貪得無厭，變得不擇手段，使得人本性自私自利的由良性走向墮落，脫離了人性良性發(fā)展的自然規(guī)律的光輝大道。所以，知足常樂，適度享受，共同發(fā)展才是良性發(fā)展，反之，就是惡性膨脹，就是自然規(guī)律所不允許的事情。未來，人類改變與改造宇宙需首先改變自己，改變自己幾千年來的舊習(xí)慣，也就是不好的習(xí)慣，人類只有首先了解與改變了自己的這種自私自利的靈魂與壞習(xí)慣，才能戰(zhàn)勝自己，改變宇宙發(fā)展趨勢，使人類能夠更好的科學(xué)的可持續(xù)地發(fā)展下去。
人是一個小宇宙，自然而然地存在著精神與肉體、心理與生理、信仰與欲望等很多平衡問題，我們除了要平衡自身的這些特點外，還要采取很多的措施去平衡因我們的無知而造成的地球生態(tài)環(huán)境污染問題，絕對不能讓生態(tài)環(huán)境問題因為我們的盲目發(fā)展而再一次失去平衡，這是我們的信仰所在。比如，我們一定要做到多植樹和多栽花植草，盡可能的去節(jié)約一切水土資源，這件事，這個信仰，哪怕全人類將來只剩下幾億人，也要堅定不移的實行下去。
追求本質(zhì)的作文 14
“游于會稽、淮陰，九州之下，車船什陌之器而不用，有舟輿無所乘之�！碧饭珜懯罚匾H身涉足古之名地。他的筆，橫掃千古；他的足，更是踏遍江山。
認(rèn)識事物，直接必然是間接的基礎(chǔ)。
“親眼所見”強(qiáng)調(diào)的莫不過于獨立個體對事物親身的感受與見證。見物才會有所感，依賴于他人之聲，大腦終會變成叔本華筆下“別人思想的跑馬場”。
只有親眼所見，才能把握事物細(xì)節(jié)，進(jìn)而究其本質(zhì)，走向內(nèi)在的未知世界。未知事物恰似空谷幽蘭中那潛藏的山洞，他人的描述，只不過是那引路的火把；縱然那火把引向的是世外桃源，未曾踏入山洞親眼見識過，眼界之處終究只是那微弱的火光。
我們的情感喜好模仿，抽象能力，無一不在對認(rèn)識起著作用，而“親見”的使命，便是消除這種作用，循其進(jìn)入深處，才能進(jìn)一步探尋未知。如普魯斯特筆下“人亡物喪之時，只有氣味、滋味長存，他們在思想的水珠上，不屈不撓地負(fù)載著記憶的宏偉大廈�！狈N種感受，皆來自于自己的親眼所見，親身之感。
“親見”雖不一定能拓寬生命之廣，但定能延生命之深。大量他人之言的涌入，表面上開闊視野，但終究只是知其皮毛，單薄淺層的認(rèn)識，使個體生命在時代洪流中無立足之地，更顯其彷徨孤獨之感。
第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，始終懷著求實精神，不愿聽聞外界傳言家鄉(xiāng)四面臨海，毅然決然地踏上征程，終于在那水草縱橫之處，尋得馬孔多，百年家族的歷史就此展開。若不是他寧愿相信親眼所見，這注定擁有百年孤獨的家族，連第一次出現(xiàn)的機(jī)會都將煙消云散。
現(xiàn)代社會下信息的.爆炸使人們淡漠親眼所見的重要性。良辰美景、秀麗山川，小小屏幕內(nèi)的絢爛之景足矣。奧伊肯認(rèn)為的“現(xiàn)代物質(zhì)發(fā)展與人類心靈空虛的尖銳矛盾”也在因親見的缺乏而不斷成為現(xiàn)實，現(xiàn)在所能做的惟有重視親身的感受與經(jīng)驗。
愿我們在最后一次輕信他人描述之前，在片面認(rèn)識事物之前，在水已沒頂之前，已然端正了對生命的態(tài)度。莫等韶華已逝，再惋惜所見之少。
追求本質(zhì)的作文 15
三島由紀(jì)夫?qū)⑷说那嗄陼r期比作“形容詞”，又將“形容詞”本身作為語言由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，我是十分贊同的。甚至我還想把語言于人生的隱喻性擴(kuò)大一些：人的一生，就是從形容詞，走向動詞，再走向名詞，然后凋亡。
形容詞是一種華麗之下的一無所有，卻又是無所不有。沒有修飾的主體的形容詞是自由的，因為不存在某個“什么”對其進(jìn)行一種限制，它多么單純啊，僅僅是一種性質(zhì)。所以，它是最接近肉體、最傾向于官能的語言，也是和人最親近的一種語言。當(dāng)我們思及某個事物、某種行為時，也正是這樣一種肉體與思維的媒介將我們與事物、與行為的本質(zhì)聯(lián)系起來，讓我們走進(jìn)觀念性的世界。
但動詞不同，它指向行為，具有實際意義的行為，這是從虛到實的一次進(jìn)步。而名詞則是一次老化了。誠然，語言始于名詞，始于對客觀存在事物的一種定義、一種命名，而最終又生出一些極度抽象化的名詞概念。所以，名詞成了一種總結(jié)，其隱喻性質(zhì)也無疑是最強(qiáng)的。然而，正如喬麗·厄爾格姆在其詩作《我的花園，我的日光》中所探討的，語言，尤其是具有較強(qiáng)抽象性與定義性質(zhì)的詞語的產(chǎn)生與運用，本身就是對事物的一種狂妄的不敬與錯誤的曲解。在感受世界之后，我們需要將感性的官能的體驗轉(zhuǎn)化為理性的、抽象且精神的概念，而語言便承擔(dān)了這種轉(zhuǎn)換橋梁的職責(zé)。可這種轉(zhuǎn)換，這種概括，勢必造成事物本身意義的流失與變形，語言此時便顯現(xiàn)出無力的悲劇性了。
這也恰恰體現(xiàn)了語言的另一種特性——腐蝕性。語言的每一次運用，都是對使用主體與對象的一次腐蝕——當(dāng)然，“腐蝕”一詞本身就不太精準(zhǔn)，因為這種性質(zhì)不是貶義的(讓我姑且這么說說吧)。語言的最初及最主要目的，當(dāng)然是為了交流、傳遞信息�？汕∪缛龒u由紀(jì)夫所說：“語言是把現(xiàn)實抽象化并聯(lián)系著我們的悟性的媒體，它對現(xiàn)實的腐蝕作用，必然就包含著不斷腐蝕語言自身的危險�！蔽膶W(xué)家們使用語言，明顯超出了最初的目的，不然葉芝也不會說：“我會丟棄我的語言/過上得意的生活”了。語言從工具漸漸轉(zhuǎn)向了藝術(shù)(或是藝術(shù)的工具，或是藝術(shù)本身)，“無用”開始侵占“有用”。而語言的腐蝕性，明顯是“無用”之用。因為語言對現(xiàn)實抽象化的“再創(chuàng)造”，導(dǎo)致語言與現(xiàn)實之間，與客觀真實之間，必定存在某種撕裂感。也正是這種撕裂腐蝕了主客體雙方。博爾赫斯寫道：“做夢是奇怪的，照鏡子同樣奇怪;那里面，普通的陳舊的日常生活節(jié)目，會得包含著反影所精心制造的/一個虛幻而深刻的世界”。語言便是一面鏡子，其中飛過一只“左右相反”，甚至還會“大小比例失調(diào)”的鳥，不真實，卻勝于真實。我們使用語言進(jìn)行創(chuàng)造，也是在雕刻自身，雕刻語言其本身，所以異化是雙向的。
語言異化的一個重要趨勢，則是它變得越來越沉重，越來越復(fù)雜，背負(fù)越來越多的深層含義�！墩f木葉》中對字的考究，不正是一個很好的例子么?有人認(rèn)為，正是語言的這種隱喻性成就了語言之美，這固然不錯。可進(jìn)化的最終結(jié)局是確定且唯一的——滅亡。我認(rèn)為，現(xiàn)有語言，尤其是用于藝術(shù)創(chuàng)作的語言，終有一天會因為無止境的`意義賦予而走向生命的盡頭。那時，定會有一種嶄新的語言取而代之，完成新的輪回。
波德萊爾認(rèn)為：“自然是一座神殿，那里有活的柱子/不時發(fā)出一些含糊不清的語言�！弊匀唤缰械氖挛�，也在這種異化中被不斷賦予額外的、精神上的隱喻義。世界因為不再單純了，事物之間充滿了不可見的線。通過這些無視時空距離的媒介，最遠(yuǎn)的變成了最近的，最近的變成了最遠(yuǎn)的。萬物連成一個整體，一起響動，互相感應(yīng)�？蛇@太過于沉重了，事物的隱喻義大于了其本身的價值，于是所有人成為語言的俘虜，臣服于語言的腳下。我們造了一個神，最終卻被神奴役。人是永恒的反抗者，造神是一種對自然的反抗;可我們也會毀神，這是對語言的反抗。
所以，語言啊，真是一種美麗的危險，一種危險的美麗。越接近其本質(zhì)，越覺妙不可言，又越想敬而遠(yuǎn)之。寫作亦是一種于刀尖上的舞蹈，一種對著深淵的凝視。
就像寫完此文的我，腦中幾乎已成了一片被語言俘虜?shù)目瞻住?/p>
追求本質(zhì)的作文 16
每個人都得品嘗著人生的“酸甜苦辣咸”，我也不例外。每個人都得按照“日出日落”的作息時間去度過每一天，我也不例外。每個人都希望自己的每一天能平安的度過，在平安中找到快樂，我也不例外。每個人的人生都不相同，我們的感悟也各不相同。
隨著年齡的增長，我們看清了自己，再來看生活，漸漸明白了，于取舍間滿足自己，在得失中感受自己，漸漸地，得之不喜，失之不悲。明白了得失與悲喜，生活之中，人要輕松，心要自在。無論是事業(yè)、家庭、要拿的起，放得下，因為生命的本質(zhì)在于追求快樂。
父母給予我們生命和愛，可他們遲早會衰老；孩子給我們滿足和喜悅，可他們終究會長大；愛情給我們幸福和甜蜜，可我們必須付出一生的代價去呵護(hù)；金錢是水中的浮萍，時聚時散；美麗的容貌是綠樹上芬芳的花朵，適時綻放、無奈凋謝；健康是魔術(shù)大師，能變睛也能變陰；繁華更像是夢一場，曲終人散，觥籌交錯的熱鬧猶如水中影鏡中花，沒等看清，記住夢的內(nèi)容，就醒了。
作家畢淑敏曾說過：“人可能沒有愛情，可能沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情。”如果你渴望擁有健康和美麗，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你愿意為這個世界增添歡樂與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽，就請鍛造心情。
心情，其實就是一種感情狀態(tài)，是一個人對外界各種因素作用于內(nèi)心的一種感知，感覺和感嘆。千萬別小看心情，它能讓天地為之動容，自然為之變色。同樣走進(jìn)《大觀園》劉姥姥開心，林妹妹傷心；同樣的江水，李后主低吟：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。蘇東坡豪唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。湛藍(lán)夜空，一輪明月，有人舉杯邀約，對影淺酌；有人黯然淚下，思鄉(xiāng)情濃，總是故鄉(xiāng)月最明，景無異，異的是心情。
別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己�？刂坪眯那椋畈艜幪幭楹�。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行
是的，上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無法逃避厄運或人生包含的.應(yīng)有棘手的問題，但我們可以從容豁達(dá)。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以不好，心情不能不好
好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活吧。當(dāng)我們輕撫依然驛動的心，當(dāng)我們的心底還有一縷柔情再生，當(dāng)感動還可以讓我們涕淚沾巾，當(dāng)憧憬還可以燦爛一個美麗的夢境，當(dāng)向往還可以讓我們怦然心動，我要說，我們依然年輕，因為我分明感受到了那激昂澎湃的熱情，那潛藏在心底久違的活力在緩緩的升騰，希望，活力，才是生命的最強(qiáng)音，什么也不重要，我只要一份快樂的心情。
追求本質(zhì)的作文 17
從爸爸的辦公室穿過，沿著窗臺走，偶然一瞥，看見窗臺上放著一盆小小的仙人掌，偌大的窗臺給它做了孤獨的背景。它被大家孤立了。
它多么希望大家可以注意它，于是它站在窗臺的正中間，拼命的成長，可是它還是那么小，被大家孤立。每個人都以為，仙人掌是最容易養(yǎng)活的，只要給它一點沙土，一點點水和陽光就好了�？墒菦]有人知道，仙人掌也需要關(guān)懷，也需要你心疼它，給它講講身邊的事，為它尋找最溫暖的陽光。它希望你像欣賞牡丹一樣地看它，它希望你像撫摩愛犬那樣的照顧它，盡管它長滿了刺，可那只是它曾經(jīng)在惡劣的環(huán)境中自衛(wèi)的方式。曾經(jīng)它艱難地生長，不知流下了多少淚。而這一切，卻都只讓別人以為那是它堅強(qiáng)的本性。
也許你會問，你憑什么，說這些呢。你又如何知道，它是多么脆弱？
是的，我也不知道，這只是我的所想罷了�？晌耶�(dāng)憐憫地拿起那個簡陋的花盆。我看到它班駁的莖。是的.，沒有人要它，沒有人管它。它的軀干已經(jīng)開始枯萎，它靜靜地枯萎，沒有責(zé)怪任何人。每天，從早到晚，它都這么靜靜地呆著，目視著辦公室里來來往往的人流，它一邊平靜地觀察這一切，目睹上司對下屬的斥責(zé)，同事間的玩笑和矛盾，一邊計算著：我還有多少個月呢？或者，多少天？仙人掌一動不動地保持著它來到這里第一天時的姿勢，它一直都很乖，從來不吵不鬧，依靠自己的力量吸收陽光和水分，用它很細(xì)很尖的刺小心翼翼地儲存這些自力更生得來的水分�？墒乾F(xiàn)在，它的刺已經(jīng)枯黃，我碰了一下，那些它曾經(jīng)唯一的驕傲已經(jīng)死掉，變得脆弱，柔軟，許多都已經(jīng)退化。終于，它再無人問津的環(huán)境中失去了自信，它支持不下去了，它垮了。三根莖都軟軟地癱了下來，松弛了。腐爛的地方都在不自主的縮緊，于是它像一只曾經(jīng)長時間吹鼓的氣球，突然泄了氣，剩下的，已無法修復(fù)原形。這個樣子不免讓我想起那些無法修復(fù)的皺紋。是啊，它也已經(jīng)很老了吧，老得再也吸引不起他人的注意，老得憔悴，老得無處可去，只好一個人孤獨緩慢地潰爛。
就是這時，它無法承受堅強(qiáng)的負(fù)擔(dān)，它無法面對曾經(jīng)似乎引以為豪的堅強(qiáng)。那些刺，在陽光的照射下睜不開眼，沉沉地睡去。我再一次碰了碰它，這一次，似乎好像觸摸到一份柔軟。柔軟的本質(zhì)在暗暗地發(fā)光。突如其來的一次感傷讓我看到它的靈魂深處。那些嫩得一碰就會流出青汁的渴望。它，一定很渴望愛。
我為它惋惜，我為自己遺憾，遺憾自己現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它原來這么缺乏關(guān)懷。我看了人性的冷漠對它造成的傷害�；仡^看看辦公室里其他在春天里開得正歡的花朵。我想，就讓它，這么安靜地死去吧，對于一個老人，這也算最后的關(guān)懷了。
追求本質(zhì)的作文 18
每當(dāng)丁咚的泉水敲擊我心靈的鍵盤時，它就顯示出生機(jī)勃勃、五彩繽紛的大自然。靈魂的牧場，充滿活力的場景；大自然應(yīng)該由生機(jī)勃勃的綠洲滋養(yǎng)。
當(dāng)人類向大自然索取資源的時候，不要忘記，污濁的廢水讓生機(jī)勃勃的春天失去了跳躍的生命力，嗆人的毒氣讓大自然失去了宜人的色彩。光禿禿的樹木仍然怨恨酸雨的無情，可愛的山泉仍然抱怨它們無法處理污水。不過，這個時候自然是生氣了。
大自然，這個愛恨分明、惡惡的母親，不忍看到灰色的煙霧籠罩綠色的海洋，不忍失去動人的山泉音符，不忍有一天成為人類的犧牲品。她用憤怒警告人類。微弱的聲音再也無法喚醒人類的感覺神經(jīng)，只有沙塵暴、颶風(fēng)、洪水才能沖刷掉人類大腦和心靈的污垢。
大自然以前那么溫柔善良，現(xiàn)在卻失去了風(fēng)度。她恨沒有良心的人類，恨無情的人類，恨殘害野生動物，恨如此肆無忌憚地砍伐“空氣凈化器”的森林……大自然流下了眼淚，她忍不住傷心落淚。眼淚足以把世界變成一片無邊無際的太平洋。然而，大自然一直抗拒著它的情感，等待著人類意識的蘇醒，等待著人類有一天去領(lǐng)悟大自然。
向往“一片晴空，一鶴一排云”的碧波藍(lán)天，不禁在“城市被烏云壓得粉碎”的過程中迷失了自己。碧波藍(lán)天被烏云無情取代。誰愿意看到一望無際的'綠色被一群樹樁代替，誰愿意窒息的氣體代替清新的空氣，誰愿意嘈雜的機(jī)械聲代替大自然動人的聲音？誰愿意泡沫般的湖水壓抑山泉的動人音符？大自然給了人類太多美好的東西。人類不懂得感恩，卻以善心轉(zhuǎn)身。是可悲的，可悲的，可憐的！
靈魂的本質(zhì)是滋養(yǎng)我靈魂的源泉。我明白什么是山泉的音符，什么是無限綠，什么是關(guān)愛自然。我是大自然的小小守護(hù)者，卻能聽到山泉的動人音符，能體會“兩個黃鸝鳴綠柳”的愜意。只要你有一顆熱愛自然、理解自然的心，你就不怕沒有活潑的自然之春來彈奏跳躍在你靈魂按鍵上的音符嗎？
追求本質(zhì)的作文 19
車是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個普通的80后，隨著祖國改革開放的腳步成長，我也是一個老司機(jī)，老司機(jī)不光要會開車，更要會修車。只有你讀懂了車還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車，車也是有感情的。
這幾年祖國的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開自己家的車，現(xiàn)在我們不光能開自己家的車，有的群眾還開上了鄰居家朋友家的車!當(dāng)然私自開其他人的車是有風(fēng)險的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開鄰居家車的人要注意安全，別被車主堵在4S店就很尷尬了。當(dāng)然無間道里有句話說的好，出來混遲早是要還的!你當(dāng)年開了別人的車，你自己的車沒準(zhǔn)就要被鄰居開走。這就是命運!還有一部分年輕的朋友不光局限于開國產(chǎn)車，他們覺得開了這么多年的國產(chǎn)車，我現(xiàn)在有錢了我想試試開外國車行不行?答案是YES。我們國家有錢了，想開什么車開什么車，想怎么開車怎么開車，還有去俄羅斯和泰國飚車。甚至有一次開兩輛車的群眾。老司機(jī)TIPS：去泰國的司機(jī)一定要留神，不要租到改裝車。開改裝車是非常危險的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現(xiàn)在經(jīng)常感嘆祖國的發(fā)展和強(qiáng)大。說實話開外國車在我小時候簡直是不敢想像的事情。
最后老司機(jī)再說一點，從人文的.角度上說，之前我們只能開跟自己不同款的車型，但是目前文化的開放程度，讓某一部分喜歡開同款車型的群眾，也能當(dāng)司機(jī)了。這些“另類”的司機(jī)總是前往東單公園進(jìn)行飚車，也給當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶐砹瞬恍〉睦_。
追求本質(zhì)的作文 20
坐在窗邊，月光就像一絲絲銀白的絲綢，照射進(jìn)來，若隱若現(xiàn)。一道彩光浮現(xiàn)，我頓時來到了一片渾濁的地域。四周都烏煙瘴氣，雖說這令我感到陌生，又仿佛似曾相識。
一股股腐臭味傳來，我不禁皺起了眉頭。接下來的景象更是令人毛骨悚然，到處是陰森森的白骨，空氣中彌漫著怪味，往前一看，只見一群天使和惡性魔正在打仗。天使因為弱不禁風(fēng)，不斷被惡魔殘忍地殺掉，尸體七零八落地散落到各處。天使為什么不點亮自己頭上的光環(huán)？我寒冷的內(nèi)心閃起了一陣疑惑。四周變得更加潮濕、黑暗了，不知是不是血。
繼續(xù)向前走，周圍卻不知何時響起了一陣陣恐怖的尖叫、凄厲的詛咒、怨毒的聲音。
“�。【染任野桑 �
“��！我詛咒你生不如死！”
這此聲音在黑乎乎、空蕩蕩的四周回蕩，究竟是怎么回事？這些問題就像漆黑的大鎖，牢牢地銬住我的心。
前面又是一個戰(zhàn)場，我感到無聊，正準(zhǔn)備回頭之際，一聲聲美妙無比的歌聲從里面?zhèn)鞒觥Ｒ粭l條優(yōu)美多姿的五線譜，一個個五顏六色音符。惡魔一被天使接觸到，立刻化為一只只純白色的小鳥，飛向遠(yuǎn)方，途中還落下一片片潔白的羽毛。此處沒有尸骨的腐臭味，空氣中蕩漾開來一陣陣百合和郁金香白色花瓣淡淡的香氣。
又來到了一處地方，到處是黃綠色的`菊花，一串一串掛在各處，金光四射，形成了一朵巨大綻放的菊花。蝴蝶在輕歌曼舞，小鳥也列成人字形，站在蘋果樹上，靜靜地傾聽著花叢中的聲音。
“老爺爺，我給你讓座。”
“兒子，老爸和你一起放飛機(jī)！”
“孩子，只要你用真心對待朋友，朋友才會用真心來回報你！”
“我深情地愛著我的祖國和人民！”
頓時，整片地方的陰暗潮濕消失了，溫暖籠罩了大廳，這些聲音傳到哪兒，哪兒就會變得鳥語花香，四周變得光明。一朵五顏六色的花也隨即綻開了，五片不同顏色的花瓣發(fā)出零零點點的光明，讓天使重新復(fù)活。
我的疑惑也隨即消失了，開懷大笑起來。我終于明白這一切是怎么回事了。這不是地球之外的某處外星，而是所有人類心的本質(zhì)啊！人的內(nèi)心深處總有著一些貪婪、自私的欲望，這就是惡魔。而克服就是天使，但人在面臨自己和他人時，總是不自覺地選擇前項。
當(dāng)為官的在受賄、傷害他人時，可否想過他人？所以他們的內(nèi)心一片黑暗，受到他們傷害的人就會仇恨他們。而愛，就象和平鴿，能化解這一切。人們在生活中尊老愛幼、望子成龍、對待朋友的感情能令人內(nèi)心感到溫暖，感到光明。
那一朵五顏六色的大花就是人間的一切真情，能感化罪惡，釋放希望。而五片花瓣的內(nèi)容想必你也知道了。
白色——親情、綠色——愛國、粉色——感恩、紫色——尊師、紅色——友情……
正所謂“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”人的外露和本質(zhì)，還有內(nèi)心，從一開始就是善良的。
追求本質(zhì)的作文 21
海明威有言：“壯觀的冰山，人們只看到它的八分之一，而它的八分之七隱藏在水下�！边@便是著名的冰山理論。枝繁葉茂，看不見的是深扎于地下的苦楚；花開明艷，看不見的是吸取養(yǎng)分的艱辛；松柏挺拔，看不見的是風(fēng)吹雨打的堅守……自然如此，人類尤甚。而我們要做的是撥開表面的種種迷霧，探究其內(nèi)在的厚重與深沉，撥開云霧見月明。
君子如玉，淡定從容的姿態(tài)之下，是持續(xù)的奮斗與積淀。
“萬古長空，一朝風(fēng)月”指的是不要去談大而空的問題，堅持那一朝風(fēng)月，就最終能達(dá)到萬古長空。周總理，我國偉大的政治家、外交官，堪稱中國外交官之父，在那個新中國剛剛成立、百廢待興的年代，他作為中國的代表，積極從事國際活動。面對他的是嘲諷譏笑，但他總是笑眼盈盈，淡定從容地反擊，讓對手無地自容。在日內(nèi)瓦會議前，他差點被帝國主義暗殺，卻毫無驚懼之色；在萬隆會議上，面對會議一片混亂之時，他提出“求同存異”，積極推動會議有序進(jìn)行……所有種種，智慧，從容，淡定，自信，都源于多年持續(xù)不懈的汲取與積淀。表面的從容淡定與擔(dān)當(dāng)智慧，都是內(nèi)心強(qiáng)大、知識深厚、信仰堅定的'體現(xiàn)。
江山勝跡，紛亂塵土下的吉光片羽，是幾千年歷史的厚重。
今日的中國，既年輕，又古老。新中國年輕又傳統(tǒng)的文明背后，是五千年的歲月滄桑源遠(yuǎn)流長。據(jù)坤靈之正位，仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。中軸線隨著歷史不斷向前延伸，也代表著中華民族持續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)人們推開故宮沉重的朱門，歷史的氣息撲面而來。那樓臺勾角，體現(xiàn)著明廷的大氣磅礴；那高殿名堂，體現(xiàn)著民族的錚錚風(fēng)骨。故宮內(nèi)不僅是塵封的古老，更體現(xiàn)著一個國家王朝的精神與氣概。他們是文物，以山河為名，與日月同輝。在歷史的余暉之下，從那些塵封的記憶里，隱隱可以看到當(dāng)時那些帝國的華麗身影。他們化為泥土，封于地下，但他們所開創(chuàng)的文明、制度……支撐著一代又一代人的挺立向前。他們從未曾消散，始終守護(hù)著、支撐著后世之人，從他們身上感受到的，是民族傳承的記憶，是歷史光輝的余溫，是今日文明的底色。
立足當(dāng)下，對于文明新時代的新青年，我們更要靜下心來，沉淀自己，腳踏實地，向下扎根，向上發(fā)芽，去做三四月的事，到七八月自會有答案。這個答案足以讓我們探清浮世迷霧，看到婆娑世界里的月明風(fēng)清。
莫被表象迷惑雙眼，我們應(yīng)去溯源本質(zhì)，于淡定從容中窺見君子底蘊(yùn)，于吉光片羽中探求文明的底色，方知成功的不易，文明背后的艱辛。
追求本質(zhì)的作文 22
或曰：“飲茶者，非飲也，實文化也。”《紅樓夢》中的妙玉，或許是最懂得這個道理的，她說：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了。”品茶、解渴的蠢物、飲牛飲驢，三個層次，把飲茶的文化內(nèi)涵發(fā)揮到了極至，真茶圣也！
不過，關(guān)于茶圣，中國文化里已有所指，就是陸羽。且看張潮《幽夢影》里怎么說：“天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之�！彼貏e提到：菊以淵明為知己、梅以和靖為知己、茶以陸羽為知己、香草以靈均為知己。大概因為妙玉只是一個虛構(gòu)人物，要不茶應(yīng)以妙玉為知己才對啊!
不妨拿妙玉和陸羽做一個比對吧。
陸羽不否定茶之功用，“救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶�！薄恫杞�(jīng)》還說：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也�！彼^點更類同被妙玉鄙視的劉姥姥：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了�！憋@然和妙玉之一杯為品三杯為飲牛和驢的觀點大相徑庭。千百年來為人們所公認(rèn)的茶圣，他對茶的認(rèn)識，也就是妙玉說的解渴的蠢物這個層次，他是否少一點文化？
關(guān)于茶之器具，《茶經(jīng)》：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……越州瓷類玉、類冰，越州瓷青，青則益茶，茶作白紅之色。”妙玉呢，都是用古董盛茶的，最次也是成窯五彩小蓋鐘，這小蓋鐘，因被劉姥姥一用，不要了。高級一點，是晉王愷或者是宋蘇軾珍玩過的瓟斝、綠玉斗、九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的大盞。我等不得不感嘆，可能是陸羽沒有妙玉之富有吧。
關(guān)于茶之用水，《茶經(jīng)》說：“其水，用山水上，江水中，井水下。”妙玉是看不上山水江水的，她用舊年的'雨水，用五年前收集的梅花上的雪水。前者是活水，后者是死水，從現(xiàn)代科學(xué)來說，顯然陸羽是對的。
妙玉之于茶，葉公之于龍也！是否可以說，妙玉最多是貼了一張懂茶文化的標(biāo)簽而已。通過這一張標(biāo)簽，用成窯五彩小蓋鐘以及王愷、蘇軾珍玩過的瓟斝炫耀她祖上的富有，家族的高貴，如此等等。
妙玉是一個帶發(fā)修行的尼姑。帶發(fā)是她的另一張標(biāo)簽，說明她不是一般的尼姑。尼姑又是一張標(biāo)簽，說明她不同于寶釵、黛玉等一般的女子。她是佛門中人，但是她最喜歡的是《莊子》，這一張標(biāo)簽則是要告訴人們她是屬于像莊子那一類的超塵脫俗的一種高士。這個有著高貴出身，如今家道敗落的女子，通過這些標(biāo)簽，得以寄身在賈府的櫳翠庵里，想方設(shè)法地告訴人們她是一個冰清玉潔的檻外人。妙玉的好朋友岫煙評價她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”，真是說到點子上了�！坝麧嵑卧鴿崳瓶瘴幢乜铡��！八展现荻煽冢饔袆駪�，紅顏屈從枯骨，豈不哀哉？”哀嗎？我看未必，只有標(biāo)簽沒有本質(zhì)，紅顏屈從枯骨，難道不是必然嗎？
聯(lián)想開來，一些高官、企業(yè)高管紛紛欲申請院士，以及一些處長科長不是博士就是碩士，還有，大款和暴發(fā)戶們，都成為文人雅士、藝術(shù)家了，反而真正做學(xué)問能寫出《茶經(jīng)》的陸羽們沒有了地位和身份，這是否正常呢？
張潮《幽夢影》關(guān)于物之知己，從反面說到：“若松之與秦始，鶴之與衛(wèi)懿，正所謂不可與作緣者也�！辈柚c妙玉，標(biāo)簽和本質(zhì)不同，亦“不可與作緣者也”！
追求本質(zhì)的作文 23
記得我升上五年級時，我被分到的打掃工作是多么輕松又開心──擦窗戶，但是我的惡夢也因此開始了！因為自然教室的打掃都很不干凈，因此老師就把我和另一個人“調(diào)職”。
到了那里，“母老虎”同學(xué)就把掃地、擦窗戶都丟給我們幾個臭男生，我們幾個膽小如鼠的男生做得氣喘如牛，上氣不接下氣，她們卻七嘴八舌在聊天，還聊得嘻嘻哈哈，我頓時火冒三丈、怒發(fā)沖冠，心里咒罵著：“難怪我會被調(diào)過來�！�，想了想也沒用，只好“做一天和尚敲一天鐘”，每天背著疲憊不堪的身子回家。
日子一天一天的過去了，雖然每天都掃得很辛苦，但是也有好的事情，每天掃完都可以看到一些動植物標(biāo)本也很開心。想了想，我不能再喊辛苦了！就當(dāng)作是做善事吧！像學(xué)校里好多志愿者，有些一大早來說精彩萬分、高潮迭起的故事給我們聽，陪我們度過快樂、充實的.晨光時間；有些幫助我們過馬路，保護(hù)我們的安全；社會上還有太多太多默默行善的義工、志工都是勞苦功高的，他們那么的辛苦，卻從沒一天缺席過、抱怨過，我掃掃地、擦擦窗戶算什么呢？就當(dāng)是做好事吧！更何況，這原本就是我的本份！
生活上有許多人“為善不欲人知”的善行，真是偉大，有些人卻夸大自己的功勞，覺得自己可是很偉大的人，我們千萬不要像他們一樣沽名釣譽(yù)�！吧朴猩茍蟆保晕覀円欢ㄒ嘧龊檬�，學(xué)習(xí)“為善不欲人知”的善行，才能有更幸福、更快樂的未來喔！
追求本質(zhì)的作文 24
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因為這些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略。事實證明，沃德是正確的。
讀了這段話，我明白了往往人們被忽略的地方，更應(yīng)該去注意，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
雖然飛機(jī)有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來，透過這個現(xiàn)象可以看出那些彈痕部位并不是飛機(jī)的要害，有些地方看上去沒有彈痕，可是一旦中彈就會機(jī)毀人亡，根本沒有返航的機(jī)會。如果只注重加強(qiáng)了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護(hù)工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現(xiàn)象，卻沒想到造成其表面現(xiàn)象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會取得一時的成功，不會永遠(yuǎn)領(lǐng)先。
就好像學(xué)習(xí)一樣，有的家長只注重孩子學(xué)習(xí)成績怎么上不去，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒能改變學(xué)習(xí)成績，但家長卻沒有想過，孩子面對學(xué)習(xí)是怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的'有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？孩子的表面成績不好，是因為沒有更深的理解怎樣學(xué)習(xí)，是沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為什么不先改變習(xí)慣，再改變成績呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因為家長當(dāng)年的過度呵護(hù)。而許多家長卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥把小鳥的翅膀割掉了，而母鳥卻對他說：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒用！”由于當(dāng)年的嬌慣，孩子喪失了獨立的能力，準(zhǔn)確的說這種能力是被家長剝奪的！孩子不能自理，家長要透過這個現(xiàn)象來找到根本的原因——就是過度呵護(hù)，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現(xiàn)象都要通過本質(zhì)來解決，就如同孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活自理能力一樣，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能讓問題從根本上解決。
追求本質(zhì)的作文 25
生物無機(jī)化學(xué)一般從研究小分子（例如鉀、鈉、鈣、鎂等離子）對生物體的作用入手。
例如蛋白質(zhì)，它是生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物體各種組成部分的自我更新或新陳代謝，歸根結(jié)底是通過成千上萬種化學(xué)反應(yīng)來實現(xiàn)的，而這些化學(xué)反應(yīng)幾乎又都是在一類特殊的蛋白質(zhì)――酶的催化作用下進(jìn)行的。至于酶，鎂、鋅、錳、銅等金屬元素是它們不可缺少的組成部分。酶作為催化劑，其催化效率高得驚人。例如同樣是使過氧化氫分解成為氧氣和水，過氧化氫酶的催化效率比一般化工廠中常用的無機(jī)催化劑高出1000萬倍！其實，這還不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化學(xué)反應(yīng)的非生物體催化劑高10萬億倍！換句話說，在相同的條件下，用普通催化劑催化需要1年甚至100萬年才能完成的化學(xué)反應(yīng)，用酶催化則只要1秒就成了。
只要我們真正弄清金屬元素和酶的結(jié)構(gòu)、關(guān)系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化學(xué)工業(yè)發(fā)生一場根本性的變革。這方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成績。
不僅如此，如果進(jìn)一步根據(jù)遺傳工程學(xué)，把固氮基因轉(zhuǎn)移到小麥、水稻、玉米等主要糧食作物根系的細(xì)菌中去，就能使它們獲得大豆那樣的固氮能力，為作物提供氮肥。還有人設(shè)想，把固氮基因干脆轉(zhuǎn)移到動物甚至人體的腸道細(xì)菌的細(xì)胞中去，以實現(xiàn)由腸道細(xì)菌利用所固定的氨態(tài)氮來制造氨基酸、蛋白質(zhì)等，達(dá)到部分自造營養(yǎng)，減少食量的目的。這并非是天方夜譚，因為白蟻和船蛆就早已具備了這種功能，它們的腸內(nèi)都有固氮細(xì)菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的腸內(nèi)也可能有固氮細(xì)菌，只是固氮量很少罷了。這方面的設(shè)想，現(xiàn)在已有人在蠶絲生產(chǎn)上做努力。如果最終能把產(chǎn)生絲蛋白的基因引入細(xì)菌細(xì)胞中，使它具備合成絲蛋白的能力，那么就可以在發(fā)酵罐中生產(chǎn)蠶絲，大大縮短生產(chǎn)周期，并使整個生產(chǎn)實現(xiàn)工業(yè)化。
當(dāng)前，由于環(huán)境受到污染，造成了我們生活環(huán)境的惡化，某些化學(xué)元素進(jìn)入人體引起的危害，也是大家熟知的事實。例如汞，它是水俁病的根源；鎘積聚在。腎臟、動脈和肝中，則會干擾某些需鋅的生物酶的作用�，F(xiàn)在，通過生物無機(jī)化學(xué)的研究，科學(xué)家已經(jīng)找出其中的原因。原來，由于鎘和鋅的化學(xué)性質(zhì)相似，而鎘對某些腎組織比鋅有更大的親和作用，因此它能不可逆地取代鋅，從而改變了依靠鋅的一切生物化學(xué)反應(yīng)，最終引起尿蛋白癥、糖尿病、水腫甚至癌癥等病癥。此外，像鍺中毒，主要是因為它會引起水平衡失調(diào)，積存在脾中就會縮短壽命。所以，研究化學(xué)元素的作用，將有助于防治因環(huán)境污染所引起的各種疾病，做到對癥下藥，有的放矢。
生物無機(jī)化學(xué)的研究表明，食鹽在人體內(nèi)的作用主要由鈉離子實現(xiàn)，它能調(diào)節(jié)血液的酸堿度，使其維持恒定，以適合于細(xì)胞的新陳代謝。最近，關(guān)于食鹽的研究更有驚人的發(fā)現(xiàn)，利用食鹽可以選擇嬰兒的性別。在加拿大的魁北克省蒙特利爾圣心醫(yī)院和巴黎皮埃爾？瑪麗？居里研究所，分別取得了選擇成功率達(dá)80％以上的成績，但在他們的`報告中，他們所采用的辦法卻出奇的簡單。其基本原則是，欲生男孩，未來的母親在懷孕前應(yīng)多吃一些咸食物，以增加體內(nèi)的鈉和鉀的含量；欲生女兒的，就多吃乳酪、牛奶、雞蛋、未發(fā)酵的干酪、甜黃油以及含鈣和鎂豐富的食物。這些研究者認(rèn)為，這些食譜能對卵巢產(chǎn)生化學(xué)影響，卵巢又將影響到卵子對精子的選擇，從而組合成男或女的染色體，最終孕育成男嬰或女嬰。
根據(jù)一些研究報告，食譜法還可用來避免某些遺傳病。例如血友病，它只遺傳給男孩而不遺傳給女孩。某對可能生下血友病嬰兒的夫婦，在醫(yī)生指導(dǎo)下照食譜飲食，最后產(chǎn)下了一個女孩，因此避免了將血友病遺傳給后代。
生物無機(jī)化學(xué)在探索生命現(xiàn)象中所初步顯示出來的非凡作用，已引起了科學(xué)家的極大關(guān)注，它的前景未可限量。
追求本質(zhì)的作文 26
站在窗外，我看著暴雨落在深綠色的樹葉上，發(fā)出噪音的聲音觸動了人們的心弦。
現(xiàn)在是夏天，但雨仍然下得很大。我站在窗外，看著對面的龍眼樹。許多人說這葉子很脆弱，經(jīng)不起暴風(fēng)雨。他們太虛弱了，一拳就倒下了。我在想，真的是這樣嗎？
看著窗外的雨無情地敲打著脆弱的樹葉，發(fā)出格格的聲音，我想這一定很痛苦，但他們不同意，不想輸給風(fēng)暴，不想讓世界嘲笑他們的懦弱！但是風(fēng)暴并不在乎，因為在他們眼里，他們是脆弱和易受傷害的！
我看著不屈不撓的樹葉與殘酷的風(fēng)雨搏斗，它們不屈不撓地戰(zhàn)斗著。然而，他們中的一些人無法忍受，最終倒在了地上。也許，這就是生活，畢竟他們太脆弱了，也許他們是對的。
我想他們就這樣完了，默默的完了！
但很快我就會發(fā)現(xiàn)，他們不愿意，不愿意這樣平靜地生活！盡管有些人無法忍受，但其他的.葉子仍然頑強(qiáng)地經(jīng)受住了風(fēng)暴，挺直了身子，接受了考驗。
我看著這個不甘和倔強(qiáng)的瘦弱的身體努力地承受著大雨，我想生活的真正本質(zhì)應(yīng)該是這樣的！葉的情況已經(jīng)是這樣了。你呢？
許多人害怕挫折，不敢證明自己，容易被困難打敗，不敢直接面對生活，愿意接受命運的安排，不會挑戰(zhàn)自己。這不如一片葉子好！
他們打破了他們的命運，證明了他們并不那么脆弱，在風(fēng)暴中幸存了下來。人們應(yīng)該做同樣的事情，不屈服于命運，打破它，并以決心面對所有的風(fēng)暴，生活也應(yīng)該如此！這就是生活的真諦！
追求本質(zhì)的作文 27
在清寒的高原上，有一個奇怪的現(xiàn)象。這是由一棵柳產(chǎn)生的。
在高原上，任何一棵樹都活不了幾天，而這棵柳卻已長成兩個壯漢合抱在一起那么粗壯，三個漢子那么高，常年青翠。
這棵柳是幾十顆種子中唯一的幸存者。在天氣干燥、空氣稀薄、水少的情況下它卻長成了參天大樹。它經(jīng)歷了多少風(fēng)雨雷電的折磨，但還是生存了下來。
就像我們一樣，只有不怕曲折就一定能成功。
在一座雪山上，人們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：山的東邊長滿了女貞、柏樹等，而西邊只長了雪松。這一奇怪的現(xiàn)象引起了人們心中的好奇。
有一天，兩個旅行者來到這里。他們搭好帳篷，坐下觀察雪山時驚奇的發(fā)現(xiàn)：西坡雪大，所以雪松長在那邊。一個旅游者肯定的說“西邊一定也長過女貞等樹。只是它們不會像雪松一樣彎曲。所以雪積壓下來，支撐不住了，把樹枝壓斷了，幸存不下來。而雪松的樹枝有彈性，雪積多了樹枝一彎，雪就落下來了。樹枝又反彈回去，就這樣一上一下�！�
這也告就了我們：有時屈服，并不是后退，而是為了更好地發(fā)展和生長。
只有像高原柳、雪松一樣，才能更好的守住我們本質(zhì)，哪怕在九十九次失敗后，在哪一線希望中也能生存、成功。只要有不怕屈服和失敗的精神。
這時我才明白了這是必然的規(guī)律，才是世間萬物歷經(jīng)苦難生死更替的'本質(zhì)。我明白了自身的價值不是掌聲和鮮花、不是別人贊揚(yáng)。而是本質(zhì)。
只有這時，我們才可以說我就是我了！
原來留住善行的本質(zhì)，也是最難的。
追求本質(zhì)的作文 28
今天排隊買早點，當(dāng)就在前面人買完要到我時，一位六七十歲老人在我前面插隊買了東西，我沒有說什么，只是覺得是位老人要讓讓她，沒想到的是，在老人買完早點后，一位中年婦女也徑直走過來插隊買東西，當(dāng)時我就有點不爽了，但是一看我身后沒有人排著，我是最后一個。再一看那位女士，氣勢哄哄，渾身散發(fā)著怒氣。
按照往常，不管你是誰，做了違規(guī)的行為，我一定會說，但是這次，我忍住了，因為，按照當(dāng)時的情況，哪怕我說兩個字“排隊”，那個人大概率也會與我爭吵起來，因為她滿心怒火，需要“倒垃圾”。
我并不怕與她辯論，只是覺得一大早就爭吵，會破壞我一天的好心情，所以就靜靜地等她買完。
我自己思索，我沒有說話是因為我慫了嗎？我仔細(xì)感受了一下，我內(nèi)心并沒有害怕和恐懼感，相反內(nèi)心是比較平靜的。
這時候，我突然體會到了《天道》中，丁元英明明吃混沌前就給了錢，但當(dāng)他吃完要離開時，攤位老板又讓他付混沌錢時，他沒有解釋，又付了一次錢。
知道《天道》的人都知道，丁元英是一個看似樸素?zé)o華，實則低調(diào)務(wù)實，極具包容的人。
不僅表現(xiàn)于他不計較吃混沌被老板收了兩次錢。還有，拉面館老板嘲笑他沒有工作，劉冰故意壓低唱片價格，甚至他想要了卻父親的心愿拔掉管子，招來家人的責(zé)備，他都不計較，也不解釋。
如果換做其他人，一定不會善罷甘休，肯定會爭個長短，甚至大發(fā)雷霆。
可丁元英，不急不躁，平靜如水。
尼采說：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
不計較本質(zhì)上是一種看透，一種包容。
我更加明白了一個道理：
對于每個人來講，與其他很多事情相比較，更珍貴的是時間、精力和心境。
時間
時間是寶貴的，這點毋庸置疑，有能力的人都很忙，基本上每天重要的事情都已經(jīng)安排的很滿了，對于這樣的人來講，能通過錢解決問題，絕不會浪費時間，因為有更重要的事情要做。
精力
每個人的精力都是有限的，你的精力花在哪里，你就會在哪個方面取得成果。
你把精力花在事業(yè)上，你的事業(yè)就會精進(jìn)，你把精力花在娛樂上，你會愈加平庸，你把精力花在家長里短上，你與別人閑聊的話題會更加充實。
這也解釋了一個現(xiàn)象，為什么有能力的人，很少回復(fù)別人微信？
并不是他們高傲，是因為他們真的沒有那么多時間和精力去做這件事。
心境
一個人做事的心境，能夠直接影響接下來事情的發(fā)展趨勢，好的心境會帶來好的結(jié)果，不好的心境會帶來糟糕的結(jié)果。
為人處世的心境能夠影響內(nèi)心的情緒，每個人的內(nèi)心都是有巨大能量的，它會與外界事物產(chǎn)生共振，吸引與之相同屬性的事物。
為一些小事計較，會消耗人的時間和精力、破壞好的`心境，你與小事、破事糾纏越久，就愈會使你深陷泥潭。
這就是為什么對于小事不計較、不過多解釋的根本原因，因小事而費時費神，太不值得，所以就會體現(xiàn)出“包容”的特質(zhì)。
《道德經(jīng)》說：
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
意思是：認(rèn)識了自然規(guī)律才會大度包容，大度包容才能大公無私，大公無私才能君臨天下，君臨天下才能合乎自然，合乎自然才算是得道，得了道才能生命長久，終身免于危難。
“包容”是一種看透事物本質(zhì)的智慧，是一種至高的境界。
并且從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡單的人，越需要點綴和填充；而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求，這種簡潔往往體現(xiàn)在包容上面。
因此，真正的偉人直率真誠，真正的賢人虛懷若谷，真正的強(qiáng)者溫文爾雅。
追求本質(zhì)的作文 29
其實很多時候那些絮絮叨叨的存在都顯得有些不可思議，就好像在面試的時候，明明那些東西都并不有用，但仍有很多人喜歡吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也許他們就能得到不錯的后果，但是有的人確實在怎樣都不擅長這一方面的東西，他們一輩子忠厚老實都只能做吃虧的自己。
或許在這個世界上，從一開始我們就要學(xué)會很多的規(guī)則，即便是不能夠完全理解也要盡可能的去遵守，有時候那些規(guī)則搞不明白就容易讓自己吃虧，但是總有人在安慰自己，或者是總有一些占了便宜的人去安慰那些吃虧的人，說吃虧是福。
當(dāng)我們真的透過表面看到真相的時候，就會覺得很多東西其實都很可笑。
當(dāng)我們幼稚的像一個小孩子時，我們無法去看清楚那些風(fēng)景到底在哪里，正好相等我們個子很矮或者是沒有什么墊腳石，可以去攀登高峰的時候自然看不到高高的窗子外面美麗的風(fēng)景。
所以很多時候我們要做的事情就是盡可能的讓自己變得更高能，看清楚外面廣闊的.風(fēng)景，寬闊自己的視野，其實在很多時候都比所謂的成長更有意義，因為這本身就是一種最有用的成長。
前段時間我們一直都在學(xué)習(xí)投資理財，也許投資理財這個詞對于我們而言是不太常見的，但是又是每一個人都夢寐以求的，因為投資理財其實是發(fā)財?shù)淖詈脵C(jī)遇，如果具備很豐富的只適合經(jīng)驗的話，C這條路就能夠帶你走上平步青云的人生道路。
但是很多時候我們都要去學(xué)習(xí)，都要懷抱著一顆謙虛的心。
追求本質(zhì)的作文 30
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復(fù)雜老練的社會，不情愿地被社會伸出的魔爪略去純真、執(zhí)著以及對社會種種假想狀的追求。
就像一個青澀的少女，到了開始走向成熟的花季，也慢慢地被現(xiàn)實洗去了曾經(jīng)對白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說，就算被現(xiàn)實洗禮過多少次，也不應(yīng)該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個已被人們漸漸淡忘的詞語，在現(xiàn)如今年輕人們的.眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無力。這倒不是因為人們不贊成它的意義，而是因為人們已經(jīng)對它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個沒有靈魂的生命，不，既然沒有了靈魂，又何以能再稱之為生命，最多不過是行尸走肉罷了。同樣，現(xiàn)如今的人們對“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會它，更不用說去為它付諸行動了。
那我想說，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當(dāng)做靈魂的信仰，那這個世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒有了真情，沒有了感動，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪余秋雨會感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢�！彪y怪畢淑敏會說：“善良，在任何一個時代都不會變得膚淺做作�！�
追求本質(zhì)的作文 31
快樂是一本書，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；快樂是一首歌，奏著高低不一的音符；快樂是一首詩，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。每個人都得品嘗著人生的“酸甜苦辣咸”；每個人都得按照“日出日落”的作息時間去度過每一天；每個人都希望自己的每一天能平安的度過，在平安中找到快樂。每個人的人生都不相同，我們的感悟也各不相同。
隨著年齡的增長，我們看清了自己，再來看生活，漸漸明白了，于取舍間滿足自己，在得失中感受自己，漸漸地，得之不喜，失之不悲。明白了得失與悲喜，生活之中，人要輕松，心要自在。無論是事業(yè)、家庭、要拿的起，放得下，因為生命的本質(zhì)在于追求快樂。
父母給予我們生命和愛，可他們遲早會衰老；孩子給我們滿足和喜悅，可他們終究會長大；愛情給我們幸福和甜蜜，可我們必須付出一生的代價去呵護(hù)；金錢是水中的浮萍，時聚時散；美麗的容貌是綠樹上芬芳的花朵，適時綻放、無奈凋謝；健康是魔術(shù)大師，能變睛也能變陰；繁華更像是夢一場，曲終人散，觥籌交錯的熱鬧猶如水中影鏡中花，沒等看清，記住夢的內(nèi)容，就醒了。
作家畢淑敏曾說過：“人可能沒有愛情，可能沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情�！比绻憧释麚碛薪】岛兔利悾绻阆胝湎忻恳淮绻怅�，如果你愿意為這個世界增添歡樂與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽，就請鍛造心情。
心情，其實就是一種感情狀態(tài)，是一個人對外界各種因素作用于內(nèi)心的一種感知，感覺和感嘆。千萬別小看心情，它能讓天地為之動容，自然為之變色。同樣的江水，李后主低吟：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。蘇東坡豪唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。湛藍(lán)夜空，一輪明月，有人舉杯邀約，對影淺酌；有人黯然淚下，思鄉(xiāng)情濃，總是故鄉(xiāng)月最明，景無異，異的是心情。
別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行。是的，上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無法逃避厄運或人生包含的應(yīng)有棘手的問題，但我們可以從容豁達(dá)。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以不好，心情不能不好。
微笑著，去唱生活的.歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達(dá)寬容回歸。
好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活吧。當(dāng)我們輕撫依然驛動的心，當(dāng)我們的心底還有一縷柔情再生，當(dāng)感動還可以讓我們涕淚沾巾，當(dāng)憧憬還可以燦爛一個美麗的夢境，當(dāng)向往還可以讓我們怦然心動，我要說，我們依然年輕，因為我分明感受到了那激昂澎湃的熱情，那潛藏在心底久違的活力在緩緩的升騰，希望，活力，才是生命的最強(qiáng)音，什么也不重要，我只要一份快樂的心情。
追求本質(zhì)的作文 32
“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”。
以上一句話，又有多少人能夠滲透呢？
沒有某樣?xùn)|西真正讓你覺得光彩奪目的時候，它絕對會隱藏起來。可你真正看見它了嗎？比如榮譽(yù)，比如成功，比如……不能，因為它只有存在感，它是自然的本真。
從每一個人降生開始，他的周圍會有許多事物環(huán)繞，父母的寄托都在他的身上，拿愛因斯坦這個巨人來說，兒時的他可以說并不聰慧，甚至老師們都勸其退學(xué)，又有誰會知道他最后有了那么多成就！萬事并不是天生就成形，而需要時間的長久，錘煉。才能創(chuàng)造出一代偉人！
我到現(xiàn)在清楚地記得小時候看過一則廣告，大抵是說一個人從小到大，最后取得成功的幾個畫面，最為深刻的是他成功時的鏡頭，掌聲雷動，人潮都在為他喝彩。我想，那種感覺一定美妙極了！可是之后忘了是在哪里看見過一句話，真正成功的人是在所有人都為之鼓掌時，他卻感到孤獨。我不懂，是我還未到年齡理解這句話嗎？總之就是不懂了。
如果要問我最敬佩誰，我會毫不猶豫地說：我的父母！這種情感是最質(zhì)樸的，我知道他們在我們每個人心中都是以一種永遠(yuǎn)包容，呵護(hù)著我們的形象。這種形象，我說不出是什么形狀，但我知道它有特點，就是愛。這種愛很廣，很大，沒有邊際，
如果說兒時不懂為什么事物要經(jīng)過千錘百煉才得到結(jié)果，不懂為什么掌聲雷動會孤獨，不懂父母的愛為什么很難描繪出形狀，現(xiàn)在我都懂了。這都是事物最真實，最原始的面貌，純天然，未加工。
倘若有些情感，文化，加上過多的東西依附，可能會覺得難懂，做作，是阿！只有趨于樸素的東西才是最真切的，雖然你有時成功，有時失敗，但都要抱著一顆平常心，雖然你有時聽到聒噪的`音樂會感到煩躁，但你要明白，它真實是沒有聲音的。感到得意時，你什么都不是。
生活永遠(yuǎn)都是這樣，不要做驕傲著，也不要做失敗者�；钤诋�(dāng)下，做最極致的自己。既是還給了生活一個本來的面目，也是生活最需要的道行。
追求本質(zhì)的作文 33
生活中，先入為主的現(xiàn)象時有發(fā)生，我們往往因為偏見而錯失了正確的判斷。
偏見能影響一個人的名譽(yù)。他被眾人稱作賣國賊，只因簽訂了不平等的條約�？纱蠖鄶�(shù)人只停留在表象，沒有很多人去探究本質(zhì)。所有人都知道他簽訂了條約，出賣了祖國，卻鮮有人了解他在簽條約時，內(nèi)心折磨自己多久。李鴻章之遇，實為眾人所嘆。很少有人知道簽訂條約最根本的原因是清朝的腐敗統(tǒng)治，也很少有人知道，李鴻章發(fā)誓不踏上日本的一寸土地。
人們都戴上了有色眼鏡來對待李鴻章。人們對他心存偏見，忽視了事情的本質(zhì)，讓他永遠(yuǎn)扣上了賣國賊的帽子。
因為偏見，人們對出獄的囚犯避之不及，沒人知道他也許已經(jīng)改過自新。在電影《這個殺手不太冷》中，導(dǎo)演摒棄了對職業(yè)殺手的偏見，將主人公塑造為一個有血有肉的人。影片獲得了極大的成功，也啟示人們不要因為留于外表的冷酷，而忽視了一個人內(nèi)心最深處的愛與溫暖。
人們留于表象，往往忽視真正的問題所在。一名男演員因犯罪被捕，一些人卻依據(jù)他的'偶像外表，就認(rèn)為這一案件是誤判。
因為偏見，窮困外表下金子一般的心被忽視了；因為偏見，事物本質(zhì)的核心被忽視了。
在看清事物本質(zhì)之前，請不要急于判斷。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，有多少不知廬山真面目的人用自己內(nèi)心的想法看待一切，錯失事物的本質(zhì)。
請放下偏見，探究本質(zhì)，讓事情最原本的真相呈現(xiàn)在世人眼前。
追求本質(zhì)的作文 34
一個事物，總會有外表與本質(zhì)。
那是在一個夜晚，我正在挑燈夜戰(zhàn)，忽然發(fā)現(xiàn)筆跡越來越不清晰——原來是沒水了，我再換了一支筆芯后，再寫，感覺甚好，不禁贊嘆：“真是一支好筆，耐用又清晰！”
半夜，躺在鉛筆盒中的那只被我夸耀的筆，卻發(fā)生了爭吵，原來是筆與筆芯的一場爭吵。正巧被起身上廁所的我聽到了。
筆芯說：“哼！憑什么！為什么主人只夸耀你卻不夸耀我，本上的字，可是從我的身上出來的，可為什么主人只夸耀筆而不夸耀筆芯呢？”
我不禁恍然大悟，原來我只是夸耀了“筆”，而忽略了它的本質(zhì)——“筆芯”。
其實想想也對，現(xiàn)代社會的人們總是一味地“包裝”，使它變得完美無缺，但，卻忽略了這件事物本身的能力，讓那些添加上的東西慢慢地掩蓋住了它，被人忘卻。
比如，現(xiàn)代熱門的iphone5，它的用途可是頗為廣泛，例如：上網(wǎng)、看視頻、聊天、玩游戲、逛淘寶、下應(yīng)用……更有的高級應(yīng)用，甚至可以利用指紋掃描儀來測試真假話；利用好友的電話號碼來定位好友的位置；也可以把iphone當(dāng)成體感游戲操作棒；或者上上隱私鎖……
那么，在我說明意圖之前，請先讓大家回憶一下中國人用手機(jī)的歷程吧。
90年之前，中國人都在打電報。
91-95年，中國人在用BB機(jī)。
95-00年，中國人在使用大哥大。
00-07年，中國人在用各種手機(jī)。
07-現(xiàn)在，中國人在用iphone。
在此表中，大家不難發(fā)現(xiàn)一個共同點吧！那就是大家的目的——溝通。
所以，鄙人寫下此文的目的`的意思就是——不要被外表所迷惑，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，iphone固然再好，可它終不過是用來打電話的。盲目追從外表的誘惑最終只會讓你的精神頹廢，而本質(zhì)才是最為重要的，它會時刻提醒你，讓你警醒、讓你警醒、讓你清醒！
追求本質(zhì)的作文 35
有人說每個人這一輩子都會遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當(dāng)成生命的阻礙，無論如何都無法跨越。
在我很小的時候，我就聽算命的人說過這樣的話，比較類似的話，但是當(dāng)時的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問題都顯得尤其刻骨銘心。
問題也許在我們眼前看的如此明白，但是當(dāng)你真的想到那些問題的存在的時候，也會覺得原來那么多人都打著單純的幌子，做著自私自利的事情。
因為在我們很小的時候我們就一直在勸告自己，那時候其實很多事情都是能夠給你帶來代價的.，只不過是因為你的生活太過于忙碌了，所以你想離開這里，或者是想走到更遠(yuǎn)的地方去創(chuàng)造一種新的生活。
而且離開這里之后，你會發(fā)現(xiàn)很多人都在致力于自己的夢想，無論是考研，還是考公務(wù)員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來，他們即便是不知道自己的未來到底在哪里，樂意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會在這樣的場景之下，跟那么多人說那些故事，其實從來都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會是太大的事情。
追求本質(zhì)的作文 36
題記：只有跟得上時代腳步的人，才是成功的人
在梅花開放的季節(jié)，迎來了新一年的到來、伴隨著成長的足跡，我們又長大了一歲，時光飛逝�；厥最�，過去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見減弱。
小時候，我最盼望的便是過年，因為過年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢，臨近新年，大街小港都充滿了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的'笑容，到了二十九，家家戶戶都掛大紅的燈籠，貼對聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會，洋溢著溫馨的氛圍。
時常聽到同學(xué)說；春節(jié)過得實在是太無聊了，是��！現(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無污染，營養(yǎng)價值高的食品，穿的是款式新穎時尚的服裝。人們對春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時代發(fā)生變化所遺留的問題。過春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂趣。
因為過春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
追求本質(zhì)的作文 37
生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復(fù)雜生物就是由億萬年前的簡單物質(zhì)發(fā)展而來的。元素稱得上是生物的基礎(chǔ)，它們在生物的生長、發(fā)展、衰弱、死亡過程中起著十分重要的作用。
例如磷，近些年來的研究表明，它的某些化合物是人體內(nèi)部的能源“供應(yīng)站”。所有的食物在人體經(jīng)代謝一氧化反應(yīng)之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內(nèi)之外，其余大部分則被同時發(fā)生的吸熱反應(yīng)所利用，并儲存于某些特殊的.化合物中。這個現(xiàn)象，與我們將電能儲于蓄電池的過程十分相似。研究發(fā)現(xiàn)，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機(jī)磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項生命活動所需的能量，再由有機(jī)磷化物氧化供應(yīng)。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內(nèi)的鎂離子濃度過低，蛋白質(zhì)的合成就會出差錯或中斷。某些地區(qū)食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的葉綠素中也含有大量的鎂離子，進(jìn)行光合作用離不開它。為此，人們稱鎂離子為太陽能的最好轉(zhuǎn)換器。
被譽(yù)稱為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質(zhì)之中，也是大多數(shù)酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關(guān)。體內(nèi)缺鋅的兒童，常表現(xiàn)出食欲不振、味覺不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達(dá)4％的鋅，看來它對視覺必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個必需的組分：維生素B12由細(xì)菌生成，且為哺乳動物生長所必需。人體內(nèi)缺乏鈷，腸道細(xì)菌便無法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應(yīng)，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經(jīng)纖維的功能有關(guān)，因此缺鈷時就會引起神經(jīng)退化。醫(yī)生們認(rèn)為，它很有希望成為治療某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的基礎(chǔ)元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據(jù)研究，青光眼急性發(fā)作時，血中鈷含量往往會減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復(fù)正常。
從以上的事實可以看出，生物體內(nèi)的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實對生命現(xiàn)象有巨大的影響，成為生命科學(xué)所不能忽視的一個方面。近年來，這方面的研究，已逐漸形成了一門嶄新的學(xué)科。因為人們通常都把鐵、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡(luò)合物（它們的結(jié)合沒有像化合物那么緊密，而像是聯(lián)絡(luò)在一起的物質(zhì)），列為無機(jī)化學(xué)的研究范疇。所以這一門研究生物體內(nèi)無機(jī)物與生命現(xiàn)象的嶄新學(xué)科，被稱為生物無機(jī)化學(xué)。
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