關(guān)于安全的成語(yǔ)故事

　　成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面是小編整理的關(guān)于安全的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀參考！

　　挑肥揀瘦

　　出處：清·吳敬梓《儒林外史》：“像娘這樣費(fèi)心，還不討他說(shuō)個(gè)是，只要揀精揀肥，我也犯不著要效他這個(gè)勞�！�

　　成語(yǔ)故事：遠(yuǎn)在東漢劉秀時(shí)期，光武帝劉秀曾在都城建立了太學(xué)，這座太學(xué)即位于洛陽(yáng)開(kāi)陽(yáng)門南5里遠(yuǎn)的地方。

　　當(dāng)時(shí)太學(xué)里，有位教學(xué)博士，姓甄名宇，很有學(xué)問(wèn)。有一年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學(xué)里的教學(xué)博士們每人一只羊，讓太學(xué)高高興興地歡度春節(jié)，可當(dāng)羊趕到太學(xué)大院后，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。原來(lái)這每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教學(xué)博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒(méi)有商量出一個(gè)大家都能接受的好辦法。

　　這時(shí)，甄宇站起來(lái)說(shuō)道：“我們都是教學(xué)博士，為人師表，不能斤斤計(jì)較，挑肥揀瘦!”說(shuō)罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來(lái)，徑直牽了去。這下，大家不再爭(zhēng)論，你謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。

　　這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽(yáng)城里的人無(wú)不贊揚(yáng)甄宇，還給他起了個(gè)帶有敬意的別號(hào)“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個(gè)成語(yǔ)也就傳開(kāi)來(lái)了。

　　小故事折射出大道理：挑挑揀揀，光要對(duì)自己有利的，這種態(tài)度對(duì)待安全工作絕對(duì)是要不得的，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)、不留死角才能把安全工作做好。

　　自欺欺人

　　出處：宋·黎靖德《朱子語(yǔ)類》卷一六：“因說(shuō)自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”

　　成語(yǔ)故事：有個(gè)楚國(guó)人，過(guò)著貧窮的日子，一次讀《淮南方》這本書(shū)，看到書(shū)中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹(shù)葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹(shù)下仰起身子摘取樹(shù)葉——就是螳螂窺伺蟬時(shí)使著隱身的那片樹(shù)葉，來(lái)摘取它。這片樹(shù)葉落到樹(shù)底下，樹(shù)下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹(shù)葉。楚人便掃集收取樹(shù)下的好幾筐樹(shù)葉拿回家中，一片一片地用樹(shù)葉遮蔽自己，問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你看得見(jiàn)我不？”妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)“看得見(jiàn)”，整整過(guò)了一天，就厭煩疲倦得無(wú)法忍受，只得欺騙他說(shuō)“看不見(jiàn)了”。楚人內(nèi)心暗自高興，攜帶著對(duì)葉進(jìn)入集市，當(dāng)著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來(lái)，送到了縣衙門里。縣官審問(wèn)他,聽(tīng)他說(shuō)了事情的本末后大笑起來(lái)，把他放了，沒(méi)有治罪。

　　小故事折射出大道理：比喻明明知道真相，卻騙自己也騙別人，不肯面對(duì)事實(shí)。這種情況在安全工作中很常見(jiàn)，人們常常都有僥幸心理，到頭來(lái)害人害己。

　　暴虎馮河

　　出處：《論語(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。

　　成語(yǔ)故事：仲由，字子路，年輕時(shí)就以勇力聞名。后來(lái)子路做了孔子的學(xué)生�？鬃釉鴮�(duì)別人說(shuō)：“此從我有了子路后，再也沒(méi)有人敢當(dāng)面惡言惡語(yǔ)中傷我了�！�

　　子路不好讀書(shū)�？鬃觿袼�，他說(shuō)：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下來(lái)做箭，可以射穿犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么用！”孔子說(shuō)：“把它裝上羽毛和箭鏃，會(huì)射得更遠(yuǎn)�！� 子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多。”

　　有一次，子路問(wèn)：“夫子，您如果統(tǒng)帥三軍，希望誰(shuí)跟您在一起？”孔子說(shuō)：“喜歡空手打虎、徒步過(guò)河（暴虎馮河）、自以為勇敢不怕死的人，我不喜歡。我要遇事善于冷靜思考、千方百計(jì)爭(zhēng)取成功的人。”

　　后來(lái)子路在衛(wèi)國(guó)做了官。公元前480年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人�？鬃又�道了說(shuō)：“哎，子路這一次有難了！”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。

　　小故事折射出大道理：成語(yǔ)本意是比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。安全工作最忌諱冒險(xiǎn)，只有踏踏實(shí)實(shí)、有計(jì)劃的做好每一件小事才能永保平安。

　　鍥而不舍

　　出處：《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�

　　成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家荀況（即荀子）在《勸學(xué)》中教育人們做事情要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒。這個(gè)詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那么硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細(xì)的雕刻方式。

　　在哲學(xué)思想方面，荀子認(rèn)為自然發(fā)展有其客觀的規(guī)律；反對(duì)天命，不迷信鬼神，認(rèn)為人定勝天；還主張因地、因時(shí)制宜，充分發(fā)揮人的才能，促使萬(wàn)物發(fā)展。在教育方面，他寫過(guò)一篇十分著名的文章——《勸學(xué)》，來(lái)闡明他的教育思想�！秳駥W(xué)》中記述了他在教育、學(xué)習(xí)方面的很多理論，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。比如，他認(rèn)為人接受教育，努力學(xué)習(xí)是非常必要的，這樣才能“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，使學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。在《勸學(xué)》中，荀子還用鏤刻金石來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)一定要持之以恒的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。后人就是根據(jù)這里鍥而不舍的意思總結(jié)出了這句成語(yǔ)。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去，就連朽木也不會(huì)被折斷；但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由少到多、日積月累的過(guò)程，高深淵博的學(xué)識(shí)是一點(diǎn)一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。所以人們學(xué)習(xí)時(shí)一定要堅(jiān)持不懈，只有這樣才會(huì)取得成功。

　　小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒(méi)有恒心，連棵樹(shù)都砍不了；鍥而不舍，金石可鏤，有恒心，連金子都可磨。無(wú)論做什么事情，只要有恒心，有毅力，專心致志地去做就沒(méi)有不成功。這說(shuō)明毅力和決心才是做好安全工作至關(guān)重要的要素。

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