- 相關(guān)推薦
議論性散文寫(xiě)作技巧
議論性散文是一種散文，但這種散文具有鮮明的議論性。我們關(guān)注這種文體，主要是因?yàn)樗诮陙?lái)的考場(chǎng)作文中大獲豐收。以下是小編精心準(zhǔn)備的議論性散文寫(xiě)作技巧，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
一、議論性散文的特點(diǎn)
議論性散文在寫(xiě)作上較為自由，它不需要像議論文那樣步步為營(yíng)，循規(guī)蹈矩，它可以記敘，可以議論，也可以抒情，能在形象中傳達(dá)道理，在抒情中滲透觀點(diǎn)；它具有議論性，所以觀點(diǎn)明朗，態(tài)度鮮明，不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉，便于作者直接表達(dá)自己的思想感情，更便于閱卷者快速領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的。
議論性散文的特點(diǎn)，在比較中更容易理解。
比較一：在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面，議論性散文與議論文有明顯不同。
先看一組例子。
高考議論文《把握人生的彎道》片段：
開(kāi)頭部分：彎道是賽車運(yùn)動(dòng)中的必經(jīng)路段，而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術(shù)。一些車手注重車行中的彎道，于是他們登上了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而一些車手卻輕視彎道，于是他們注定要失敗……
人生又何嘗不是如此，一些人成功了，因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”；而相反，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。
結(jié)尾部分：面對(duì)彎道，我們無(wú)法避免；面對(duì)彎道，我們只有向前。前方是絕路，希望在拐角。勇敢面對(duì)，把握人生的彎道，超越對(duì)手，超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的騰飛。
高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段：
開(kāi)頭部分：當(dāng)“挑戰(zhàn)無(wú)處不在”的競(jìng)爭(zhēng)口號(hào)在現(xiàn)代人身上已得到切膚刻骨的體現(xiàn)時(shí)，當(dāng)“走別人的路，讓別人無(wú)路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時(shí)，我們?cè)谀睦锱试�、超越、享受勝利之后的生命大歡欣？我們?cè)谀睦铽@得失敗后修復(fù)生命的回天之術(shù)？
李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒(méi)有彎曲的荊棘之原，創(chuàng)造會(huì)終結(jié)，信念會(huì)熄滅�！彼纳駚�(lái)之語(yǔ)讓答案昭然若揭——在彎道處超越，彎道便將一馬平川。
結(jié)尾部分：蒼山不語(yǔ)，尚倚紅日傲風(fēng)云；流水不止，猶作清泓向碧心。彎道，不僅要迎接，更要超越。邁出堅(jiān)定的雙腳，彎道也將一馬平川。
從上述對(duì)比中，我們可以看出，議論文開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題，結(jié)尾旗幟鮮明地解決問(wèn)題，行文過(guò)程著眼于概念的闡釋和問(wèn)題的分析，語(yǔ)言理性、冷靜、嚴(yán)密；而議論性散文不管是開(kāi)頭的入題，還是結(jié)尾的總結(jié)，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗，搖動(dòng)大旗鼓動(dòng)人心，語(yǔ)言鮮活，充滿感情甚至是激情，指引人走向既定的目標(biāo)。
比較二：在內(nèi)容的展開(kāi)方面，議論性散文、議論文、一般性散文，也各有不同。
來(lái)看一組例子：
高考議論文《熟悉》（其一）片段：“一個(gè)崇高的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，就會(huì)成為壯舉”，主觀能動(dòng)性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對(duì)熟悉的部件，改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī)；居里夫人面對(duì)熟悉的反應(yīng)堆，提煉出放射性元素鐳；富蘭克林面對(duì)熟悉的風(fēng)箏，證實(shí)了雷電的本質(zhì)；西門(mén)子面對(duì)熟悉的電磁理論，制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)。面對(duì)熟悉的事物，人類需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，給它帶來(lái)新的動(dòng)力。（閱讀提示：關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次）
高考一般性散文《熟悉》（其二）片段：熟悉的家鄉(xiāng)，有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長(zhǎng)歌短詩(shī)般的山水之中，日復(fù)一日地收縮。我時(shí)常懷念那一場(chǎng)景：爺爺站在小木船頭，劃動(dòng)著雙槳，哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊，藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中，隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng)，我多想投入你的懷抱，洗滌我心靈的塵埃，回到熟悉的山水中。（閱讀提示：體會(huì)畫(huà)面感、情感性）
高考議論性散文《熟悉》（其三）片段：我們熟悉的，只是天才的成功。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯，我們以為憑他的體質(zhì)和條件，這是自然而然、甚至是理所當(dāng)然的，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練，忽略了他大學(xué)每天近10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練。而正是這些不為人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇跡�。。ㄩ喿x提示：有事，有理，有情，三者渾然一體）
高考議論性散文《熟悉》（其四）片段：
我時(shí)常獨(dú)自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足夠了解真實(shí)的自己，是否曾經(jīng)違背自己的心智？最熟悉的物——太陽(yáng)，可我是否深知它四季的變化，是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒？最熟悉的事——生活，可我是否認(rèn)真過(guò)好了每一天，是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵？（閱讀提示：自由自在的表達(dá)，而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個(gè)性）
再如2002年的高考滿分作文《誠(chéng)信不可拋》，下面的幾個(gè)句子就分別是2—6段的分論點(diǎn)，文章的幾個(gè)段落就是圍繞他們展開(kāi)的。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同。 （2）失去了誠(chéng)信你所擁有的一切：金錢(qián)，榮譽(yù)、才學(xué)。機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。（誠(chéng)信是我們?nèi)松母�，失去誠(chéng)信，我們將一無(wú)所有） （3）不欺騙，不隱瞞。才是正確的人生態(tài)度。（這句沒(méi)有明顯的區(qū)別，說(shuō)的是我們應(yīng)如何講誠(chéng)信） （4）擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（擁有誠(chéng)信我們的人生將如何如何） （5）相信誠(chéng)信的力量，它可以……（擁有誠(chéng)信我們的人生將會(huì)怎么樣） （6）拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，（舍棄誠(chéng)信的嚴(yán)重后果） 說(shuō)明：括號(hào)內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會(huì)如何陳述。
從上面的例子中，可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開(kāi)上使用的方式是不相同的。
議論文的內(nèi)容展開(kāi)，從整篇著眼，分為“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”三個(gè)環(huán)節(jié)；從局部看，主體部分的一個(gè)單元內(nèi)容也要分為“說(shuō)理—舉例—再說(shuō)理”三個(gè)層次，開(kāi)頭的說(shuō)理提出觀點(diǎn)，接著進(jìn)行舉例論證，其后再進(jìn)行議論，深化主旨。
一般性散文的內(nèi)容展開(kāi)，首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對(duì)象，在敘寫(xiě)對(duì)象時(shí)重視畫(huà)面感、情境感，讓人如臨其境，深受感染。
議論性散文的內(nèi)容展開(kāi)，重目的而不拘泥于形式。它首先有說(shuō)理的內(nèi)在目的，然后或在敘事中寄托這種目的，或在抒情中點(diǎn)化這種目的。有時(shí)候，還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝}，通過(guò)各種途徑和方法來(lái)達(dá)到自己的目的。
打比方說(shuō)，如果把寫(xiě)議論文比作火車沿論證的軌道前行，把寫(xiě)散文比作水流沿情感的河床跳躍，那么，寫(xiě)議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔。
二、如何寫(xiě)出美麗的“鳳頭”？
“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子�！保ê笨忌秾W(xué)會(huì)歷史的旁觀》）
文章開(kāi)頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會(huì)帶著情感的眼光來(lái)評(píng)價(jià)、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人？通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對(duì)美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)出了作者的睿智。
三、由精彩深刻的設(shè)問(wèn)入題，啟人深思
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？”（山東考生《勿以好惡論斷之》
一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。
四、由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人
“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的美嗎？你會(huì)介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎？――古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切�！保ê笨忌缎闹械奶炱健罚�
優(yōu)雅的語(yǔ)言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎？還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來(lái)對(duì)美的感知，對(duì)人對(duì)事的看法，都是受到心中那架天平的影響”嗎？
五、由抒情議論入題，入情入理
“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……”（江蘇考生《放下感情的葉片》）
這樣的語(yǔ)言是不是很容易喚起你的共鳴？這樣的開(kāi)頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)――感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。
六、由名言警句入題，彰顯底蘊(yùn)
“人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的：‘人非草木，孰能無(wú)情�！识�，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時(shí)花濺淚’的悲戚�！保ㄉ綎|考生《怎一個(gè)“情”字了得》
文章開(kāi)頭即緊扣住一個(gè)“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫(xiě)作功底。底蘊(yùn)說(shuō)白了就是積累，走上考場(chǎng)的時(shí)候，你該積累了不少的名言警句吧，而你所積累的東西該不只是為了那道僅值4分的名句填空題吧。
七、由對(duì)比手法入題，表明立場(chǎng)
“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累�！保ㄕ憬忌墩媲檎\(chéng)可貴 理智價(jià)更高》）
感情既是能化苦澀為甘潤(rùn)的“善變的藥”，又是可以帶來(lái)累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來(lái)，構(gòu)成巧妙的對(duì)比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。
八、由假設(shè)情景入題，埋下伏筆
“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦？如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦？”（江西考生《不要和陌生人說(shuō)話》）
是啊，假如遇到這種情景，我們?cè)撛趺崔k？是從感情親疏的角度出發(fā)，對(duì)所認(rèn)識(shí)的人相信多一點(diǎn)，對(duì)所不認(rèn)識(shí)的人相信少一點(diǎn)，還是反過(guò)來(lái)？假如其他類似的情景，又該怎么辦？很自然地，我們便順著作者的思路追思下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
九、由品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì)
“apec讓全世界刮起了‘唐裝熱’�？粗遣煌w色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責(zé)難過(guò)，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？”（湖北考生《我愛(ài)唐裝》）
直接以apec會(huì)議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對(duì)唐裝先后情感態(tài)度的不同，引出了對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)――衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來(lái)緊扣話題，通過(guò)品評(píng)時(shí)事來(lái)追蹤本質(zhì)，你的作文的開(kāi)頭是不是也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒？
十、由現(xiàn)實(shí)人生入題，發(fā)人深省
“人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)。有人說(shuō)一個(gè)人的生命是從笑聲中開(kāi)始又在哭聲中結(jié)束，這一笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實(shí)，使人性有了耀眼的光華。
人們重感情，人類也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們?cè)局腔鄣难垌鵁o(wú)法看到青天�！�(湖北考生《莫把情云遮慧眼》)
由現(xiàn)實(shí)人生入題的文章大多能發(fā)人深省。這樣的開(kāi)頭緊扣住人生在世“一哭一笑總關(guān)情”的角度來(lái)立意，自然引出了對(duì)情感與認(rèn)知之間關(guān)系的辨證思考，入題不可謂不快，立意不可謂不高。
【議論性散文寫(xiě)作技巧】相關(guān)文章：
走進(jìn)自然議論性散文06-29
散文寫(xiě)作技巧07-09
一堂議論性課文的教學(xué)反思07-03
考場(chǎng)寫(xiě)作技巧05-08
小學(xué)寫(xiě)作技巧05-09
寫(xiě)景寫(xiě)作技巧07-05
小升初寫(xiě)作技巧07-03
英語(yǔ)寫(xiě)作技巧05-09
關(guān)于寫(xiě)作技巧10-31
關(guān)于寫(xiě)作技巧05-13