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知人善任歷史小典故

時(shí)間:2022-06-27 04:04:49 歷史 我要投稿
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知人善任歷史小典故

  知人善任的意思是指了解下屬;善于任用。下面要為大家分享的就是知人善任歷史小典故,希望你會(huì)喜歡!

知人善任歷史小典故

  知人善任歷史小典故

  馮簡(jiǎn)子能斷大事,子大叔美秀而文,公孫揮能知四國之為,而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否,而又善為辭令,裨諶能謀,謀于野則獲,謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事,子產(chǎn)乃問四國之為于子羽,且使多為辭令。與裨諶乘以適野,使謀可否。而告馮簡(jiǎn)子,使斷之。事成,乃授子大叔使行之,以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。

  鄭國大夫子產(chǎn)參與執(zhí)政,選擇賢能的人來任用他。馮簡(jiǎn)子能夠決斷國家大事;子太叔貌美俊秀而有文采;公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動(dòng),還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否,并且還善于做外交辭令;裨諶善于謀劃計(jì)略,在野外謀劃就能獲得成功,在城邑內(nèi)謀劃就會(huì)失敗。每當(dāng)鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時(shí)候,子產(chǎn)便向子羽詢問四周鄰國的情況,并且讓他跟他們多做一些外交辭令。之后便與裨諶駕車來到野外,讓他看謀劃計(jì)略是否可行。等到回去再告訴馮簡(jiǎn)子,讓他來作出決斷。如果決定這件事可行,子產(chǎn)就會(huì)把任務(wù)分配給子太叔讓他去執(zhí)行命令,來應(yīng)酬對(duì)付各諸侯派來的貴客。因此子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)很少有失敗的事情發(fā)生。

  知人善任的造句

  1、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要知人善任,用人不疑,充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)揮自己的聰明才智。

  2、我的職責(zé)就是發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處,規(guī)避其短處,所謂知人善任。

  3、成為一名領(lǐng)導(dǎo)人需要的素質(zhì)包括:思想開明、真心誠意尋求并聽取意見、為人謙虛,并且知人善任。

  4、用人要知人善任,正人必先正己,言辭必須嚴(yán)正,火攻必須用得適宜。

  5、知人善任,大多數(shù)人都會(huì)有部分的長(zhǎng)處,部分的短處,各盡所能,各得所需,以量才而用為原則。

  6、在干部考察工作中,只有擴(kuò)大民主,廣開渠道,才能全面知人,公正識(shí)人。否則,閉目塞聽,主觀臆斷,就不能知人善任。

  7、眾所周知,企業(yè)最重要的資產(chǎn)是人!爸松迫巍彼膫(gè)字看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上做起來并不容易。因?yàn)橹挥袑?duì)人才的認(rèn)知越深,看得越透,你才能真正地用好他。

  8、一名工作出色的人事部經(jīng)理要善于物色人才,并能夠知人善任。

  9、他知人善任,邀集了一大批社會(huì)名流。

  10、只有知人善任,才能人盡其才。

  11、“知人善任”四個(gè)字看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上做起來并不容易。因?yàn)橹挥袑?duì)人才的認(rèn)知越深,看得越透,你才能真正地用好他。

  12、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)干部、知人善任的能力。

  13、從人力資源管理的觀點(diǎn)來說,知人善任并能留住良好的人才,是企業(yè)的一大課題,尤其是高科技的企業(yè)。

  14、畢士安一生為人正直,勤于政務(wù),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),知人善任。

  15、高水平的人回國是很好的事情,但是國內(nèi)的人必須合理的對(duì)待他們,知人善任。張柏芝愿為霆鋒懷孕幾次?

  16、知人善任,分擔(dān)權(quán)責(zé)。

  17、人物方面除了吳彥祖的同志角色外其馀眾人都熟口熟面演回自己的拿手好戲這一方面可以歸功于編導(dǎo)的知人善任相對(duì)來說也可以說是一種穩(wěn)陣的策略眾人不需要花太多時(shí)間塑造角色自然大大減低新手導(dǎo)演馮德倫調(diào)較演員的難度。

  18、第四部分揭示了《申報(bào)》短暫輝煌的寶貴啟示:成功的報(bào)紙必須要堅(jiān)守與時(shí)俱進(jìn)的正義立場(chǎng),秉承知人善任的用人風(fēng)范,遵循大膽創(chuàng)新的經(jīng)營理念,具有高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展意識(shí),并且,新聞從業(yè)者要有不畏強(qiáng)權(quán)的獻(xiàn)身精神。

  19、摘要《道德經(jīng)原旨》對(duì)治人者的道德修養(yǎng)提出了明確的要求,從帝德修養(yǎng)的重要性、愛民之心、執(zhí)政為公、不驕不爭(zhēng)、謙虛遜讓、以柔制剛、誠信待人、言行穩(wěn)重、知人善任、崇儉知足、正己正人等方面作了全面論述。

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