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中元節(jié)作文（精選25篇）
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。那么下面小編整理有關(guān)中元節(jié)的作文，供大家參考！
中元節(jié)作文 篇1
中元節(jié)又稱七月半 ， 中元之名起于北魏，有些地方俗稱 鬼節(jié) 。按照習(xí)俗在這天，家家戶戶都要給自己已故的親人敬上一品香然后燒燒紙錢，用以表示后人對(duì)先人的孝敬。
離過(guò)節(jié)還差幾天，大伯就提前通知我們中元節(jié)這天在他們家過(guò)節(jié)。
今天剛好是七月十五中元節(jié)。上午我和爸爸早早地就到了大伯家，禮貌地和大家打完招呼后，爸爸就帶我走進(jìn)一個(gè)房間。
一進(jìn)房間就看見(jiàn)一張桌子，桌子上面供著爺爺、太公、太奶的肖像。相片上爺爺坐在凳子上，太公和太奶頭發(fā)白了，看起來(lái)像是七十多歲的樣子，但是面容十分慈祥。我和爸爸在香爐里上了一品香，在肖像前跪了幾跪，就離開(kāi)了。
午休以后沒(méi)什么事，我正在菜園里摘油菜花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)大伯在喊我： 聿坤，過(guò)來(lái)幫忙，要燒貢品（紙錢）。 我趕緊過(guò)去，大伯先報(bào)把火磚壘起來(lái)。底下放好柴火，打火機(jī)一點(diǎn)，那些貢品不一會(huì)兒就燒起來(lái)了。
之后，我同媽媽和大嬸就把它用桶裝好，提到不遠(yuǎn)的`小河邊，倒入河里，這時(shí)聽(tīng)旁邊也在倒紙錢的人喃喃自語(yǔ)：太公、太奶會(huì)在這條河的某一處等著收。
我曉得這都是迷信的東東，其實(shí)這個(gè)節(jié)日的很多活動(dòng)是想告訴我們要記住先人、孝敬前輩，不要望記先人曾經(jīng)對(duì)我們付出的愛(ài)。
中元節(jié)作文 篇2
今天是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。
“中元”之名起於北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”佛教也在這一天，舉行超渡法會(huì)，稱為“屋蘭瑪納”（印度話ULLAMBANA）也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的'痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
小時(shí)候我三爺爺說(shuō)過(guò)鬼節(jié)到來(lái)前后閻王放出的鬼魂會(huì)找替身，晚上不能出去，聽(tīng)起來(lái)很慎人，每次聽(tīng)完了故事，不要說(shuō)出去玩、就是睡覺(jué)都要蒙著被子，腦子里想象的鬼魂比講的還可怕，懵懂間流著冷汗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡著，等到天明睜開(kāi)眼睛，窗外艷陽(yáng)天把夢(mèng)中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽(yáng)光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。
中元節(jié)作文 篇3
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。
七月十五這一天到來(lái)時(shí)，主要是上墳祭奠祖宗，在墳頭“壓紙”，告訴祖先此墓已經(jīng)有后來(lái)人祭掃;或用紙做燈，焚燒于墳前，意喻亡人前程光明。如果先人亡故滿三年者，兒女們要在這一天脫去孝服，改穿常衣，俗稱換孝。
到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十日送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑全家平安幸福。自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。
據(jù)說(shuō)民間諺語(yǔ)有這樣說(shuō)法，“年兜不回家無(wú)某(老婆)，七月半不回家無(wú)祖”，由此可見(jiàn)中元節(jié)在古代十分盛行。今日的人們由于各種各樣的原因，無(wú)法在中元節(jié)這一天回家祭祖，是讓人遺憾的，不過(guò)從如今高速發(fā)展的`網(wǎng)上祭奠的行為中，也可以看出人們對(duì)先人還是保持著一種孝愛(ài)之情，這又是讓人欣慰的。
中元節(jié)作文 篇4
昨天正值七月十五為中元節(jié)。(主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。)由于是中元節(jié)仁慈的上天也是落淚滴下幾點(diǎn)小雨。去燕爾窩放松自己的心。一路望去，公墓烈士陵園車水馬龍。堵車相當(dāng)嚴(yán)重。
路邊的香燭生意異常的好。燕爾窩依然是孤靜幽香，走在松軟的草坪，尋覓山花的俊美、古樹(shù)的幽暗、躺在草地仰望藍(lán)天白云，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，那樹(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)的柔軟的柳枝，隨風(fēng)飄動(dòng)著。婀娜的.舞姿，是那么美，那么自然。
那云那天都是你懷抱的美麗。覓幽，陌纖，看古，讓自己的思緒在碧綠的草地、黃菊、戲水、石橋深巷涼亭處處。不由得想起：枯滕老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。遙望遠(yuǎn)方啤酒奠撤于大地，默默祝愿在天國(guó)那些善良愛(ài)戴我們的人，依然安好。
中元節(jié)作文 篇5
我今天在日歷上注意到了一個(gè)從前從未關(guān)注的節(jié)日——中元節(jié)，也就是今天。
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)……是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國(guó)古代的三大鬼節(jié)，節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來(lái)。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。七月半”原本是上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道教的說(shuō)法。道教有“三元說(shuō)”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來(lái)。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開(kāi)始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。
中元節(jié)時(shí)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月四日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的`平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
然而，就是這樣一個(gè)節(jié)日，近年來(lái)已經(jīng)漸漸淡出了人們的視線，還有幾個(gè)人記得這個(gè)節(jié)日？還有幾個(gè)人會(huì)去過(guò)這個(gè)節(jié)日？像中元節(jié)一樣被人們幾乎話遺忘，節(jié)日有很多，比如寒食也是這樣的，越來(lái)越多的傳統(tǒng)節(jié)日被我們忘記，這些節(jié)日千古流傳，我們要一直記著它們，傳承下去。
中元節(jié)作文 篇6
在諸多華人社會(huì)如中國(guó)大陸、香港、澳門與臺(tái)灣、新加坡等，中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果，甚至全豬（閩南語(yǔ)俗稱神豬）、全羊等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
現(xiàn)時(shí)民間的“中元普渡”習(xí)俗是三教合流的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的.傳說(shuō)習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。在臺(tái)灣民間信仰，普渡的擺桌祭拜，又分成“公普”（又稱“聯(lián)普”，全聚落、團(tuán)體或廟境居民聯(lián)合舉辦）與“私普”（個(gè)人或單一家庭、機(jī)關(guān)舉辦），今日臺(tái)灣，由于商業(yè)社會(huì)，幾乎皆以方便面、零食、白米等能久貯之物為主，而牲禮、五味碗也愈來(lái)愈少見(jiàn)。
普渡舉辦時(shí)，供桌上也會(huì)豎立彩色三角形紙旗，號(hào)稱“普渡旗”，該旗以毛筆寫上“慶贊中元”、“廣施盂蘭”、“敬奉陰光”、“冥輝普照”等“中元敬語(yǔ)”，也會(huì)寫上信士姓名。先祭拜統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)姓幽靈的大士爺，并焚燒四色金紙。燒完金紙后，開(kāi)始祭拜所謂的“好兄弟”，并在每一項(xiàng)供品插上一炷香，也會(huì)在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供“好兄弟”梳洗，此時(shí)有的人會(huì)先燒“經(jīng)衣”，這是一種代表衣物與日用品的紙錢，讓“好兄弟”們先換上新衣。許多抽煙者，還會(huì)點(diǎn)燃香煙，插在香腳上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐霧，別有一種人情味。祭拜完后，焚燒銀紙，歡送眾家“好兄弟”離開(kāi)。
較為慎重的信徒，甚至請(qǐng)來(lái)僧侶、道士誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連羅漢等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)道士、藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，是謂“跳鐘馗”。有人則是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡，以消弭死者亡魂的戾氣。今日臺(tái)灣，八家將與官將首等陣頭十分盛行，也有請(qǐng)八家將、官將首等出陣，以替換“跳鐘馗”的儀式。
中元節(jié)作文 篇7
盼啊，盼啊……終于盼來(lái)了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了……
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來(lái)。沒(méi)想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以，人們?cè)谄咴率暹@天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺(jué)得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺(jué)得連傳說(shuō)中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞，特別是我最愛(ài)吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽(tīng)說(shuō)做的`大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現(xiàn)在因?yàn)樯虉?chǎng)多了起來(lái)，購(gòu)物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會(huì)次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰�，讓我們“大開(kāi)殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂(lè)趣。
中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽(yáng)公公說(shuō)再見(jiàn)，大家就開(kāi)始準(zhǔn)備上香了。六點(diǎn)多時(shí)，剛開(kāi)始還只是一兩戶人家，可過(guò)了一會(huì)，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來(lái)。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開(kāi)膀子的酒客吆五呼六，微醺中大笑開(kāi)懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來(lái)了，孩子們喜上眉梢，因?yàn)閷儆谖覀儠r(shí)光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點(diǎn)燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰(shuí)家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著66無(wú)慮的童年……
故鄉(xiāng)的底蘊(yùn)深厚，“鬼節(jié)”的傳說(shuō)中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！
中元節(jié)作文 篇8
今天是農(nóng)歷七月十五，中元節(jié)，也稱鬼節(jié)，上墳的日子。小時(shí)候，常聽(tīng)村里的老人說(shuō)，鬼節(jié)就和人間的春節(jié)一樣，人間的我們會(huì)給逝去的人送寒衣，從七月初一開(kāi)始，鬼門關(guān)就開(kāi)了，一些亡魂可以回到生前的家里探望，晚上常常有亡魂四處活動(dòng)，陽(yáng)氣低的人晚上出門就會(huì)看到許多鬼的樣子，千萬(wàn)別出門，別回頭看，否則會(huì)招來(lái)晦氣，膽小的我們那時(shí)真的給唬住了，一到晚上就鉆被窩里不敢露出頭。
村外的墳林，七月已增添了幾分寒意，斑鳩聲聲草蟲(chóng)低吟。清晨起床后，千門萬(wàn)戶的化錢儀式將中元節(jié)推向了高潮，浩浩蕩蕩的祭祀隊(duì)伍，提著大包小包的冥幣，香，蠟，食物向墳地進(jìn)發(fā)。我家也不例外，早早的爸爸就準(zhǔn)備了，買了香蕉，橘子，餅子什么的，給他的爺爺奶奶，也就是我的老爺爺老奶奶。我媽則準(zhǔn)備香，還有元寶，黃標(biāo)紙那些，帶著那份哀思去上墳，此時(shí)，墳地上下?tīng)T香彌漫，燭焰，清香和印度香晃晃蕩蕩的在墓前燒起，紙火就作風(fēng)勢(shì)快速的化成灰色的蝴蝶在陰森森的墳林里飄散，灰屑剛展開(kāi)翅膀便不勝風(fēng)力破碎消失，各式各樣的冥幣在墓碑前的小池子里被火舌舔的忽左忽右的歡笑，虔誠(chéng)的叩首，澆酒，每一堆火招引的'是陰間的每一家人，這墳林里數(shù)不清望不盡的火堆該迎來(lái)多少先輩，多少孤零零的游魂，四處亂竄的游魂該有多么寂寞和凄涼，簡(jiǎn)單的祭拜后清香繚繞的村外墳林越發(fā)清寒……
來(lái)吧家里的家外的，老爺爺老奶奶已經(jīng)逝去的的朋友們，忘年交們，不認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)的寂寞的鬼魂們，沿著墳林火的亮光，沐浴著朦朧的日光，從四面八方輕輕柔柔的來(lái)，浩浩蕩蕩的來(lái)，行色匆匆的來(lái)。萬(wàn)千的火焰，飛舞的紙錢，香噴噴的酒宴，是生者對(duì)死者誠(chéng)摯的接待，是果實(shí)對(duì)種子感恩的情懷。盡情的竄吧，竄的是一種文化，一種親情，一種穿越黃泉的自在。
當(dāng)然，這都是我想象到的，其實(shí)我沒(méi)去墳地，我是多么想讓清風(fēng)和一杯烈酒寄去我的一份哀思，我是女的，老人說(shuō)女的和小孩最好不要去墳地，陽(yáng)氣低，容易招晦氣，除非自己的至親逝去，男的去就可以了，否則我一定去，聽(tīng)奶奶說(shuō)，我老爺爺都沒(méi)等我出生就去世了，老奶奶是我上六年級(jí)的時(shí)候去世的，她現(xiàn)在已經(jīng)記不起我長(zhǎng)什么樣了吧……
雖然我沒(méi)去墳地，晚上家里還會(huì)供奉自己家信仰的觀音，我媽早早的就張羅了，擺上貢品，燈火通明，每個(gè)家的燈都打開(kāi)，點(diǎn)上蠟燭上了香，虔誠(chéng)的祈禱，完事了就坐街上乘涼去了，我見(jiàn)勢(shì)，悄悄地溜進(jìn)去，上了柱香，雙手合十放在胸前對(duì)著觀音虔誠(chéng)的祈禱，祈禱我們的事順利一點(diǎn) ，我家的所有人和他家的所有人平安順利，健康多福……
這不是迷信和鬼神的敬畏，這是人心中的信仰，這是中華文明所特有的 濃烈的崇拜情節(jié)，這是一份愛(ài)的傳遞，也是一種傳統(tǒng)文化的傳遞。
這么晚了，在中元節(jié)想象上墳的情景，著實(shí)有點(diǎn)靈異和害怕，我要睡覺(jué)去了，怕怕……
中元節(jié)作文 篇9
提起每年的農(nóng)歷七月十五，人們都會(huì)想起中元節(jié)。中元節(jié)，又叫鬼節(jié)、七月半，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。中元節(jié)的由來(lái)有一段歷史了。
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日，民間多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”，時(shí)在每年的農(nóng)歷七月十五，也有在七月十四的。據(jù)說(shuō)，中元節(jié)這一天，在陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來(lái)，為了緬懷先祖，祭拜地官，在陽(yáng)間的人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的'祭品，燒香焚紙，好好祭拜這些來(lái)自陰間的先人。
中元節(jié)作文 篇10
農(nóng)歷7月14日我們這里傳統(tǒng)的鬼節(jié)，家家戶戶都?xì)㈦u宰鴨上供，焚燒陰間用的紙錢、別墅、轎車、家用電器等等以祭拜祖宗。總之神臺(tái)前是燃香點(diǎn)蠟的，煙味兒彌漫了整個(gè)空間，陰陽(yáng)兩界，在這煙霧繚繞中連為一家，共慶一年一度的鬼節(jié)。
因?yàn)闋敔數(shù)臓敔斣?jīng)當(dāng)過(guò)所謂的“道公”，所以7月13日晚老媽大人就給我和爸爸下了死命令——我們一家明天得“吃齋”，忍饑挨餓到下午四點(diǎn)鐘方可吃東西。我當(dāng)時(shí)好象看見(jiàn)爸爸的臉都餓綠了，自己也面如菜色呢�，F(xiàn)在都已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)了，黨的陽(yáng)光四處普照，燦爛無(wú)比呢，怎么還有這樣的破規(guī)矩呢？真是的！可礙于情面，我和爸爸即使眼前晃著美味佳肴，也絕對(duì)不敢抗旨的，這請(qǐng)您老媽大人放心好啦！
那天上午，我遲遲不敢起床，賴著也睡不著了，只好爬起來(lái)玩電腦。爸爸早已約他的牌友玩牌去了，媽媽自己忙活，反正我不得吃東西，也賭氣不當(dāng)下手了�？墒峭鏆w玩，肚子還是要鬧革命的，于是拼命地喝水。玩到1點(diǎn)多鐘，屏幕上的字都變成了蘋果（我用的是紅色字體），圖片也變成了飯菜，朋友的頭像也成了烤鴨，音樂(lè)是口水滴答的節(jié)奏。我餓，主啊，救救我吧！
實(shí)在受不了啦，把口袋里的錢全都扔在了電腦桌上，自己跑出去瞎溜達(dá)。來(lái)到街上，汽車尾氣也是香香的，一個(gè)小男孩還故意拿著冰淇淋舔啊舔，那個(gè)小妹妹也竟然大口大口地吃著火腿腸，尤其是那個(gè)哥哥，都這么老了，還吃剛烤出來(lái)的熱狗。我咽了咽口水，以防盯愣聞傻了滴落下來(lái)。他們也太過(guò)分了吧，怎么不知道在街上隨便吃東西是不文明的表現(xiàn)呢，平時(shí)的'大街上壓根兒也沒(méi)有這么人吃東西啊。今兒是怎么啦？于是忿忿地走進(jìn)時(shí)裝店，這兒摸摸，那兒看看，笑嘻嘻地請(qǐng)老板取下模特身上的那幾件裙子，試了又試，反反復(fù)復(fù)地照了鏡子，幾個(gè)來(lái)回后，雖然店里的買主和老板都說(shuō)合身，但我“醉妞之意不在裙”啊！我餓，同志姐��！
后來(lái)又去新華書店看書，隨手拿起一本《幽默與笑話》，看著看著，不禁哈哈大笑起來(lái)，惹得眾人對(duì)我投來(lái)鄙視的目光，他們疑心我神經(jīng)病了么？郁悶……只好放下書本，假裝找起歌舞光碟來(lái)，找著尋著，突然那些花花綠綠的光碟都在眼前晃成了香甜可口的菜肴。此時(shí)肚子更是咕咕地唱起歌來(lái)了——食物啊，我的姑奶奶！
終于熬到了下午三點(diǎn)半鐘，我便滿懷希望奔回家來(lái)，看見(jiàn)爸爸已先我一步到家了。他就在廚房砍著雞肉呢，那動(dòng)作好熟練，媽媽也看傻眼了。爸爸眨我一眼，示意我不要出賣他的“看家本領(lǐng)”。
阿彌陀佛，光輝的下午四時(shí)終于到啦！可以開(kāi)飯了——我和媽媽一掃平時(shí)吃飯細(xì)爵慢咽的作風(fēng)，配合爸爸上演了狼吞虎咽的精彩激烈場(chǎng)景。一會(huì)兒工夫，一桌豐盛的飯菜就光榮地犧牲了一大半。我們?nèi)贾活櫬耦^吃啊吃，惟恐怠慢了自己的肚子。哈哈，突然叁雙筷子一起夾向那碟酸甜排骨，于是我們面面相覷，“噗嗤”——不約而同噴飯啦！
最后的飯局以“噴飯”而告終，要不然，我還不知道自己要吃多少碗呢，撐死事小，影響事大呢！
——唉！這難捱的鬼節(jié)！
中元節(jié)作文 篇11
鑼鼓喧天，月色迷蒙，河面如眾星灑落，荷花燈隨波而去，便是中元。
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”“七月半”。在那天，我們這兒是要祭祖的。
搬來(lái)一張八仙桌，在桌上點(diǎn)兩支紅燭，置一香臺(tái)。菜要六樣，三葷三素，或多或少都不成。酒也是有規(guī)矩的，酙三次，以表敬意。
待菜擺好后，就要請(qǐng)祖先了。
請(qǐng)祖先的規(guī)矩著實(shí)繁瑣，是按輩份逐次焚香的，急不得。焚香后，還得三拜——一拜家和，二拜財(cái)源，三拜平安，像我這般輩份小的'還得跪下磕個(gè)響頭，說(shuō)些吉祥話，這才算是請(qǐng)祖先完成了。
奶奶跟我說(shuō)過(guò)，祖先們得“吃”半個(gè)時(shí)辰，在這期間，切不可喧嘩吵鬧，更忌諱手觸長(zhǎng)凳，說(shuō)是碰了會(huì)沾鬼氣，走霉運(yùn)的。
在半個(gè)時(shí)辰快到時(shí)，就是舍妹最為開(kāi)心的環(huán)節(jié)——燒經(jīng)文。生銹的鐵鍋中燃起火紅泛藍(lán)的焰，紙?jiān)獙�、�?jīng)文微微一觸，就從明黃化為灰燼，飛入空中，散著點(diǎn)點(diǎn)火光。誰(shuí)也不知道它們會(huì)去哪里，只有仰頭望著它們?cè)絹?lái)越小，最后無(wú)影無(wú)蹤。大家都沉默著，唯有舍妹不諳世事，不曉得生死離別，獨(dú)自絮絮叨叨，又笑又跳的看這灰燼滿天。
燒完經(jīng)文，用過(guò)晚飯，余輝已燃盡了。是青黑的夜，月色似雪，似玉，卻羞的躲在輕薄的云錦后，只透出幾絲微光。人們踱著碎步來(lái)到河畔旁，步子很輕，沒(méi)人愿意打碎這份寧?kù)o。他們手里都拿著一盞紙燈，有的拿荷花燈，一些拿白菜燈，甚至，有捧蝦蟆燈的。人們不由自主的排成行，千千萬(wàn)萬(wàn)微弱的燈光匯成一條星河!這道星河穿梭黑瓦白墻之間，嬉于竹林危樹(shù)之中，終于，到了最終的地點(diǎn)。
放燈的人極多，有老人，有孩子，有男人，有女人。有的，就是不放燈，也來(lái)湊個(gè)氣氛。觀燈者有貓狗，有鴉雀。
燈在河中起起落落，沉沉浮浮，晚風(fēng)繼續(xù)吹著，搖曳著燭光，冷卻了野火堆。燈如星灑落河中，如此靜謐。人們?cè)诎哆呺p手合十，祈禱著平安、幸福。
當(dāng)曉風(fēng)拂時(shí)，星火隨波飄于遠(yuǎn)方，不知所蹤。
……
以往，我不知放花燈是為何�，F(xiàn)在，終于懂得了。小小一盞燈，寄托著的是人們對(duì)生活的憧憬，對(duì)美好的無(wú)限向往……
中元節(jié)作文 篇12
農(nóng)歷七月十五一大早，奶奶就到菜場(chǎng)買了雞、鴨、魚(yú)、肉等豐盛的菜肴，原來(lái)，中元節(jié)到了。
奶奶用發(fā)糕、豆奶、烤饅頭和一串脆響的鞭炮來(lái)迎接我們的`“老祖宗”�！袄献孀凇背酝暝绮秃螅煜缕鹆舜笥�，傳說(shuō)這是“老祖宗”從遙遠(yuǎn)的地方帶來(lái)的洗腳水。
奶奶和爸爸忙活了一下午，準(zhǔn)備了一桌盛宴來(lái)祭祀“老祖宗”。奶奶神情嚴(yán)肅，把一雙雙筷子一頭搭在碗邊上，一頭放在桌子上，倒好一杯杯酒，盛好一碗碗飯，熱情地招呼“他們”來(lái)吃飯、喝酒。奶奶不準(zhǔn)我們追逐打鬧甚至不讓亂說(shuō)一句話，生怕得罪了“老祖宗”。
吃過(guò)晚飯，奶奶在院子里用白粉筆畫了幾個(gè)圈，擺上香，把紙錢、搖錢樹(shù)堆在圈里，點(diǎn)上火，讓我們給祖宗磕頭，奶奶在一旁畢恭畢敬地說(shuō)著：“這是給你們?nèi)P(yáng)州看戲的，這是給你們游山玩水的，請(qǐng)您保佑我們平平安安?”
中元節(jié)作文 篇13
現(xiàn)代作家豐子愷對(duì)中元節(jié)“放焰口”佛事有詳細(xì)的描述。佛教傳說(shuō)中，相傳墜入地獄的餓鬼，欲吃食物，但食物會(huì)放出烈焰，故不能進(jìn)食，只有七月半這天通過(guò)作佛事，方可進(jìn)食，稱為“放焰口”：
我小時(shí)光，每逢中元節(jié)，即陰歷七月十五日之夜，地方上總要集資舉辦佛事，以超度亡魂，名曰放焰口。河岸上涼棚底下搭一個(gè)臺(tái)，臺(tái)上接連兩張方桌，桌上供著香花燈燭，旁設(shè)椅子，是僧眾的座位。每家用五彩紙張剪成衣衫鞋帽之形，用繩子穿好了掛在沿河的柱子上，準(zhǔn)備佛事結(jié)束時(shí)焚化給鬼魂。河岸兩旁，掛著無(wú)數(shù)燈籠，上寫“普濟(jì)孤魂”四字。琳瑯滿目，煞是好看!……黃昏時(shí)分，法事開(kāi)始了。老和尚戴著地藏王帽子，披著袈裟，坐在正中;兩旁六個(gè)和尚各持法器。起初是鳴鐘擊鼓，念佛唪經(jīng)。到了深夜，流螢隱現(xiàn)，有如鬼火明滅;陰風(fēng)飄忽，仿佛魂兮歸來(lái)，就開(kāi)始召請(qǐng)孤魂了。老和尚以悲緊之音，高聲誦念，眾僧屬而和之。每念完一段，撒一把米，向孤魂施食。那些米落入暗處，仿佛有無(wú)數(shù)鬼魂?duì)幭葥寠Z，教人毛發(fā)竦然。
所召請(qǐng)的.孤魂，非常全面，自帝王將相以至囚徒乞丐，都可以“來(lái)受甘露味”，那文詞駢四儷六，優(yōu)美動(dòng)人，不知是誰(shuí)作的。有人說(shuō)蘇東坡所作，未可知也。我因愛(ài)此文詞，當(dāng)年曾向杭州瑪瑙經(jīng)房“請(qǐng)”得一冊(cè)《瑜伽焰口施食》。抗日時(shí)我倉(cāng)皇出奔，一冊(cè)書也不曾帶走。緣緣堂被焚前幾天，這冊(cè)《瑜伽焰口施食》即在其內(nèi)，因得不焚。往年有人闖入我家，搶走了許多古典文學(xué)書籍，卻不拿這冊(cè)書，大概他們不懂，所以不拿。此書因得保存至今。
中元節(jié)作文 篇14
中元節(jié)也叫鬼節(jié)，我的家鄉(xiāng)對(duì)于這一個(gè)節(jié)日可是很有講究的。
在離中元節(jié)還有幾天的時(shí)候，我們就輪流開(kāi)始了這個(gè)節(jié)日，我們那的風(fēng)俗是在傍晚太陽(yáng)落山的時(shí)候，拿上炮竹，香，以及錢紙到一個(gè)特定的地點(diǎn)準(zhǔn)備接祖。在我們開(kāi)始這一步驟的時(shí)候，家里面的大廳里，以及大門外面都已經(jīng)搬上了桌上，在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起，這也就意味著家里的祖先被我們迎接了回來(lái)。在當(dāng)天里，我們有很多的禁忌，比如晚上的時(shí)候最好不要外出，不能將一些不吉利的話，同樣態(tài)度也要擺端正，不可以吊兒郎當(dāng)?shù)牡鹊取?/p>
在第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好早餐，將早餐端在餐桌上，我們必須等到先祖?zhèn)冇猛旰蟛趴梢匀コ�，至于怎么去判斷，我們就是根�?jù)上菜的時(shí)間，以及飯菜在桌子上擺放的.時(shí)間來(lái)判斷。這段時(shí)間里，我們要保持香火不斷，蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的，為什么一定要點(diǎn)蠟燭，后來(lái)一些長(zhǎng)輩們告訴我，蠟燭的光，是為了照亮先祖?zhèn)兊穆�。我們這個(gè)接祖的活動(dòng)是前一天傍晚的時(shí)候開(kāi)始，后一天同樣傍晚時(shí)分結(jié)束。結(jié)束的時(shí)候同樣需要炮竹，需要迎接時(shí)一致的用品，只不過(guò)，炮竹的方向變了，接的時(shí)候從外往內(nèi)放，送的時(shí)候從內(nèi)外放。
中元節(jié)雖說(shuō)是一個(gè)鬼節(jié)，但在我看來(lái)更像是一個(gè)懷緬的節(jié)日，在這一天里是我們表達(dá)對(duì)仙逝先祖的一種懷念，也可以說(shuō)是一種尊敬。我越長(zhǎng)大就越能聽(tīng)到一些雜說(shuō)，很多人對(duì)于這么一個(gè)節(jié)日的活動(dòng)似乎都認(rèn)為是一種迷信的行為，這未免太在乎這個(gè)節(jié)日表面上的含義了，為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)節(jié)日?節(jié)日本身的意義又在何處?其實(shí)不過(guò)是人類一顆思念、一顆懷源的心罷了。
中元節(jié)作文 篇15
現(xiàn)代著名女作家蕭紅對(duì)東北民間中元節(jié)放河燈的情景有一段細(xì)膩、感傷的描寫。節(jié)錄如下：
那河燈從上流擁?yè)頂D擠，往下浮來(lái)了。浮得很慢，又鎮(zhèn)靜，又穩(wěn)當(dāng)，絕對(duì)看不出來(lái)水里邊會(huì)有鬼們來(lái)捉了它們?nèi)�。這燈一下來(lái)的時(shí)候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬(wàn)人的觀眾，這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過(guò)來(lái)的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著天空的'月亮。真是人生何世，會(huì)有這樣好的景況。一直鬧到月亮來(lái)到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時(shí)候，才算漸漸地從繁華的景況走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久過(guò)去了。在這過(guò)程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流，就有孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來(lái)河燈越來(lái)越稀疏了。……多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來(lái)。這時(shí)再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著看著，那燈就滅了一個(gè)。再看著看著，又滅了一個(gè)，還有兩個(gè)一塊滅的。于是就真像被鬼一個(gè)一個(gè)地托著走了。
中元節(jié)作文 篇16
中元節(jié)又稱鬼節(jié)，記得是在農(nóng)歷七月十五，據(jù)說(shuō)是地藏菩薩打開(kāi)地獄之門，放出餓鬼來(lái)尋覓食物，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣做一些叫“什么錢”的東西（具體怎么叫我也忘了）。它是這樣做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均勻，捏出一塊，像揉橡皮泥一樣揉出一個(gè)圓，壓扁，在中間按一下，最后下鍋煮，等到浮上來(lái)后，放在薄塑料片上，就完成了。
奶奶說(shuō)，這天的陰魂會(huì)在街道游行，所以不能出去。因?yàn)檫@樣，我們這一天就整天的悶在家里，不能出門，很不爽——啊——傳說(shuō)，在這天出生的人，會(huì)看見(jiàn)常人看不見(jiàn)的東西，像孤魂野鬼之類的東西，長(zhǎng)大后就慢慢的看不見(jiàn)了。
相傳目犍連的'母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，其母方能濟(jì)度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習(xí)俗，并逐漸演變，從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。
每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節(jié)（中元節(jié)）這一節(jié)日�？梢�(jiàn)中元節(jié)的傳說(shuō)還真不少呢，你們知道這些傳說(shuō)嗎？
不知你們家鄉(xiāng)會(huì)怎么過(guò)這個(gè)節(jié)日呢，如果你知道，請(qǐng)你告訴我，讓我多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。
中元節(jié)作文 篇17
本月31號(hào)是中元節(jié)，看日歷表才發(fā)現(xiàn)，什么是中元節(jié)？我很疑惑。
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日�！兜啦亍份d："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。
道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng)，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國(guó)東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過(guò)即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，唐代官方的`提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。
正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
哦，原來(lái)中元節(jié)是鬼節(jié)啊，好嚇人��！
中元節(jié)作文 篇18
由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié)，因此各地習(xí)俗都是圍繞祭祀展開(kāi)的。
相傳農(nóng)歷的七月初一，閻羅王會(huì)把地獄的大門打開(kāi)，陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此，人們會(huì)在中元節(jié)這一天中，供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果，燃香燒紙，宰殺牲畜祭祀先人。同時(shí)也會(huì)祈求祖宗保佑來(lái)年秋收能五谷豐登，驅(qū)病除災(zāi)保家宅平安。在中元節(jié)這天，人們?yōu)榱朔乐乖陉?yáng)間飄蕩的鬼魂傷害自己，也會(huì)在路邊祭祀孤魂野鬼，免他們無(wú)人祭祀而危害人間。
河北�。涸诤颖钡牟糠值貐^(qū)有中元節(jié)“送羊”的習(xí)俗，在中元節(jié)祭祀先祖是會(huì)一并準(zhǔn)備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們?cè)诩漓牒笠矔?huì)蒸面羊送給女兒。
福建省：福建中元節(jié)也叫“燒紙衣節(jié)”，已出嫁的女兒準(zhǔn)備父母的`衣冠等物放在箱匣之中，用紗蒙上，送到父母家。在福建中元節(jié)也有出家的女兒回家祭祖的傳統(tǒng)。
江西省：江西省的吉安人在中元節(jié)燒紙錢時(shí)忌諱孕婦折紙錠，據(jù)說(shuō)是孕婦折的紙錠焚燒后就會(huì)化為虛無(wú)，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生氣，覺(jué)得人類燒紙是在戲弄他們導(dǎo)致家宅不寧，因此孕婦不折紙錢。
中元節(jié)作文 篇19
每到鬼節(jié)，仰望著天空，害怕著刺眼的“鬼”字，而膽小的我更是如此，那天甚至連離開(kāi)父母半步都不敢。不過(guò)如今回想起來(lái)，要論最害怕，要論最可怕的，還是上次鬼節(jié)。
早上，陽(yáng)光明媚，偶爾一片云將陽(yáng)光遮住，街上人來(lái)人往，我靜靜地望著人群，出現(xiàn)在我的眼前，又消失在茫茫人海，不覺(jué)間，朋友們已經(jīng)來(lái)到我身旁，輕輕地叫一聲，把我嚇得半死。
“啊！”我尖叫起來(lái)，“你們干嘛？”望著他們笑得前仰后合，暴跳如雷。
“呵呵呵！影，今天是鬼節(jié)喲，像你那么膽小，你還是躲在家里吧！”他們仿佛是故意挑釁我才說(shuō)的，依然嘻嘻嘻地嘲笑著。
“切~我才不怕呢，有什么計(jì)劃就直說(shuō)吧，少賣關(guān)子了！”我很輕蔑地說(shuō)，但心里是恐懼萬(wàn)分。
“那么好吧，今天晚上7點(diǎn)，咱們?nèi)ド缴献咦甙�！”說(shuō)完，就走了。望著他們消失在我眼前的背影，不禁覺(jué)得恐怖。
中午，我一直想著：“是去呢？還是不去？如果去的話，肯定會(huì)被嚇得半死；但如果不去的話，肯定會(huì)被他們嘲笑的，那么還是去吧，說(shuō)不定沒(méi)自己想象那么恐怖呢！”于是，我決定了，和他們一起上山。
到了晚上7點(diǎn)，我如約地出現(xiàn)在他們面前，這次由我、小杰、小葉和小洪一起去上山散步，剛剛開(kāi)始，我還跟在大家后面，不一會(huì)，小杰說(shuō)他發(fā)現(xiàn)奇怪的東西，叫我過(guò)去看看，原來(lái)是一個(gè)小球，而這時(shí)，小葉和小洪已經(jīng)不不見(jiàn)了，于是我問(wèn)小杰哪里去了，小杰說(shuō)可能是他們先走了吧，剛開(kāi)始覺(jué)的不大可能，不過(guò)想想也是，他們又能去哪呢？難不成給鬼抓走了？一想到鬼我就害怕，于是叫小杰也走快點(diǎn)。
走了許久，一股撲鼻而來(lái)的臭味讓我想吐，心想不會(huì)是腐爛的尸體吧，越想越害怕，于是沒(méi)注意踩到什么東西滑滑地摔了一跤，害怕地尖叫，這時(shí)，小杰過(guò)來(lái)了我馬上抓住他的手，叫他扶我起來(lái)，當(dāng)我鎮(zhèn)定一些的.時(shí)候，他拿電筒一照，原來(lái)這里是垃圾堆！虛驚一場(chǎng)。
再往前走，我走在前面，而這時(shí)有個(gè)光點(diǎn)吸引了我，沒(méi)注意在后面的小杰，隨后聽(tīng)到一聲尖叫，回過(guò)頭去，發(fā)現(xiàn)小杰的電筒還在那閃著，人卻不見(jiàn)了，我心想：“難道那里有個(gè)洞？還是被鬼抓了？今天是鬼節(jié)��！”于是我叫了叫他，依然沒(méi)有反應(yīng)，壞了壞了，這活生生的一個(gè)人就這樣不見(jiàn)了，難道小洪和小葉也是······這時(shí)我的腿已經(jīng)發(fā)軟了，我想都不敢想，拿起小杰的電筒，撒腿就跑。
當(dāng)我見(jiàn)到前面的光的時(shí)候，我跑得更快了，當(dāng)我跑出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)小杰三人手里拿著冰棍津津有味地吃著，這時(shí)當(dāng)小葉看見(jiàn)我時(shí)，跟我打招呼，我一下子全明白了，原來(lái)小杰故意叫我，然后讓小葉和小洪先走，后來(lái)讓小洪拿電筒來(lái)吸引我，后面小葉就帶小杰走了，而不小心電筒掉了，為了不讓我懷疑，就尖叫一聲讓我恐懼。想到這我憤怒地望著他們，恨不得將他們碎尸萬(wàn)段。
想到這，我不禁笑起來(lái)。
中元節(jié)作文 篇20
今天，8月10日，農(nóng)歷七月十五日。
農(nóng)歷七月十五日，在我老家光山縣稱為“七月半”，除了要給逝去的先人祭祀外，還要燒“孤墳紙”。
沒(méi)有后代，無(wú)人祭祀的墳被稱為孤墳。燒“孤墳紙”，就是給沒(méi)有后代的逝者送錢花，就象活人之間的獻(xiàn)愛(ài)心。
因?yàn)樵谕夤ぷ�，使用的是公歷。如果不是特別關(guān)注，就不會(huì)知道農(nóng)歷是什么日期。象這樣不大重要的節(jié)日，我更是從來(lái)就沒(méi)有在意過(guò)。
然而，今天卻有人記掛并提醒。
張松屹老師的女兒今天打來(lái)電話，祝我節(jié)日快樂(lè)。我有點(diǎn)莫明其妙。她說(shuō)是“中元節(jié)”，我想了半天，才想起今天是“七月半”。
網(wǎng)上一查，“七月半”還真叫“中元節(jié)”。簡(jiǎn)編如下：
農(nóng)歷七月十五日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)（簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié)），民間俗稱鬼節(jié)、七月半。
相傳那一天地獄大門打開(kāi)，陰間的`鬼魂會(huì)放禁出來(lái)。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養(yǎng)；無(wú)主孤魂就到處游蕩，徘徊于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在這天，舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”活動(dòng)，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂蘭盆節(jié)之外，民間還稱七月十五為鬼節(jié)，與清明、十月一合為三鬼節(jié)。
中元節(jié)作文 篇21
中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)起初因佛教盂蘭盆會(huì)施舍餓鬼為始，因宋朝儒釋道三教合流，與道教中元節(jié)的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀父母祖先等活動(dòng)結(jié)合，構(gòu)成中國(guó)乃至東亞文化圈的一系列祭祀活動(dòng)。
盂蘭盆法會(huì)是根據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》，于每年農(nóng)歷七月十五日舉行，以佛法供養(yǎng)三寶的功德，回向現(xiàn)生父母身體健康。
部派佛教時(shí)期，印度就常興辦盂蘭盆會(huì)而在中國(guó)，《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護(hù)譯出，因強(qiáng)調(diào)借由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國(guó)崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國(guó)歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會(huì)，以報(bào)答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會(huì)活動(dòng)呈現(xiàn)興盛，官民共樂(lè)。
到了宋朝的`時(shí)候，由于儒、釋、道合流的日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會(huì)與道教“中元地官節(jié)”相結(jié)合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。因此民間習(xí)俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成“祭鬼”，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習(xí)慣不同，盂蘭盆法會(huì)以素食施食供養(yǎng)。
中元節(jié)作文 篇22
今天是農(nóng)歷七月十四，我和媽媽在家搬出一張桌子來(lái)燒香拜拜。我問(wèn)媽媽：為什么要燒香拜拜。媽媽說(shuō)：“今天是鬼節(jié)�！钡纫幌乱赝馄偶页燥�。為什么會(huì)有鬼節(jié)?我上網(wǎng)查了一番，原來(lái)：“中國(guó)有三大鬼節(jié)：清明節(jié)、中元節(jié)(七月十五)、寒衣節(jié)(十月初一)。中國(guó)人不僅對(duì)人有人情味，對(duì)鬼都有人情味，突出的表現(xiàn)就是農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)。
相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開(kāi)地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
七月十四或十五，鬼門關(guān)大開(kāi)之日。家家戶戶要準(zhǔn)備紙錢、果盤、供桌“燒經(jīng)”了。特意供奉水蒸餛飩、餃子。家有新亡，除靈前則在七月十三燒經(jīng)。何謂燒經(jīng)，一般理解為祭祀祖先的.一種形式燒燒紙錢叩叩頭。
不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者在互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過(guò)去的人，共同送去對(duì)先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對(duì)社會(huì)和朋友，不要愧對(duì)了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)�，總有一天我們要和他們相�?jiàn)，到時(shí)候，你可以自豪地說(shuō)，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!”
七月十四/十五日，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng)，拯救那些孤魂野鬼。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。據(jù)說(shuō)牟尼有個(gè)叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無(wú)嘉言懿行，愛(ài)財(cái)小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，受餓鬼糾纏，無(wú)法進(jìn)食。他向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂蘭盆經(jīng)》，許其在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母恩�！蔽一腥淮笪�，鬼節(jié)還有這樣的歷史啊!!
中元節(jié)作文 篇23
早晨，窗外一陣陣?guó)喗新暟盐覐拿烂畹膲?mèng)境中拉了出來(lái)。我揉了揉惺忪的睡眼，從房間里走向客廳。我習(xí)慣性地看了看日歷，今天是8月27日，下方注釋著“中元節(jié)”這幾個(gè)字，所謂中元節(jié)，就是人們農(nóng)歷七月十四殺鴨祭祀祖先的日子。
“我回來(lái)了。”只見(jiàn)媽媽拎著大袋小袋，滿載而歸，跨進(jìn)家門。
“媽媽，您起得真早。”我看著滿頭大汗的媽媽說(shuō)，“怎么不叫我一起和您一起去購(gòu)物呢?”
“ 呵呵，等你起來(lái)，街上的東西都賣光了�！眿寢尣亮瞬令~頭上的汗珠，“中元節(jié)，購(gòu)物的人非常多!”
媽媽買回來(lái)的是今天晚餐的主食和用來(lái)祭祀祖先的祭品。到了中午，我們?nèi)叶济﹂_(kāi)了：媽媽殺鴨，外婆煎魚(yú)，我煮豬肉。一個(gè)小時(shí)后，我把煮熟的菜擺放在一張桌子上，媽媽再擺上五杯酒，兩雙金筷子，這就是祭品了。最后我跟媽媽把桌子抬起放在陽(yáng)臺(tái)，再在后院插上幾根香，就大功告成了。
接下來(lái)就是燒紙錢，外婆拿了一只簸箕和一捆紙錢，一切準(zhǔn)備就緒。外婆先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在簸箕里，待火燒起來(lái)后，外婆再慢慢地把一捆紙錢一張一張放在簸箕里，過(guò)了一會(huì)兒，紙錢燒成了灰，再用“酒”把火給滅掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一邊燒紙錢，一邊嘴里低聲地念著，大概的意思就是希望祖宗保佑我們幸福安康!生活美滿!
傍晚，在外打工的'爸爸也急匆匆地趕了回來(lái)。全家人圍坐在一起桌前，享用可口的飯菜，因?yàn)槲覀內(nèi)译y得能圍坐在一起吃一頓晚飯，所以在座的每一個(gè)人都感到十分開(kāi)心，臉上露出欣慰的笑容。我開(kāi)心地說(shuō)：“過(guò)中元節(jié)，能祭祖，又能吃鴨肉，真好!”外婆不住地點(diǎn)頭：“好，現(xiàn)在的生活就是好!”
中元節(jié)是祭祖的日子，我們不能忘記祖先：沒(méi)有祖先的勤勞，我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子!
中元節(jié)作文 篇24
農(nóng)歷七月十四是傳統(tǒng)的中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。這天，爸爸帶我一起回老家過(guò)節(jié)祭祖。
一路上，爸爸與車上的叔叔談的很投機(jī)，竟然忘記在街上買冥錢冥衣等物品了。到了爺爺家，爸爸看到正騎著摩托車到街上購(gòu)物的`叔叔，連忙叫叔叔帶東西回來(lái)。叔叔回來(lái)后，爸爸問(wèn)多少錢，叔叔說(shuō)算了，只有幾元錢。爸爸堅(jiān)持要付錢，爸爸說(shuō)：“祭祖當(dāng)然要誠(chéng)心，我是誠(chéng)心誠(chéng)意買的，錢當(dāng)然只能我付！”叔叔笑了笑，把錢接了過(guò)去。
吃過(guò)中飯，爺爺奶奶開(kāi)始舂粑粑。他們把浸泡過(guò)的黏米放進(jìn)石臼里，用一根很長(zhǎng)兩頭粗的棒槌用力舂，然后將舂過(guò)的米粉過(guò)篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán)，在用手捏成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形的粑團(tuán)，然后用水洗干凈的桐樹(shù)葉包好，放進(jìn)蒸鍋里，蒸熟。揭開(kāi)鍋蓋，香氣四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告訴我說(shuō)：“只有讓先祖吃過(guò)后，我們才能吃�！蔽夷涿睿磺樵傅刈叱鋈ネ媪�。
天漸漸暗了，爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇，擺上祭品，斟上酒，把冥紙冥衣冥錢等東西解開(kāi)堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒，我們按照長(zhǎng)幼次序排定，燃放煙花，點(diǎn)燃冥俱，祭祖正式開(kāi)始。只見(jiàn)爺爺口中念念有詞，左手拿起燃燒的冥紙，右手拿起酒壺，祭天祭地祭祖。禮畢，大家一起雙手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束，我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑，就吃了一口，頓清香撲鼻，軟甜爽口。想不到祖先嘗過(guò)的粑粑真的太好吃了，這也許是托先祖的福吧！感謝先祖?zhèn)儯o我們以美食、平安、快樂(lè)和幸福。
中元節(jié)作文 篇25
終于，又來(lái)到了一年一度的中元節(jié)。中元節(jié)又稱為“盂蘭盆節(jié)”，但要說(shuō)最響亮的，應(yīng)該就數(shù)“鬼節(jié)”了吧。傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi)，至夜晚時(shí)，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼魂。但說(shuō)到“鬼節(jié)”，許多人并不知道，中國(guó)有四個(gè)鬼節(jié)，分別是三月三、清明節(jié)、七月半、十月初一，再加上西方引進(jìn)過(guò)來(lái)的“萬(wàn)圣節(jié)”，也就湊成了現(xiàn)在的五個(gè)鬼節(jié)了。萬(wàn)圣節(jié)的形式在于“不給糖果就搗亂”，而中國(guó)的鬼節(jié)，形式則在于燒紙放炮。
下班時(shí)，坐在公交車上，便看見(jiàn)了洋洋灑灑的一片“燒紙”風(fēng)光，無(wú)論是路邊，還是房產(chǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)的圍墻旁邊，都會(huì)看到火光前的幾個(gè)黑影，人們的臉上掛著憂傷的表情，就連說(shuō)話都不敢大聲，也許是打心底里流露出來(lái)的敬畏吧。唯一歡快的，就是那一堆堆熊熊燃燒著的火焰……
在中國(guó)大部分的地區(qū)，燒紙已經(jīng)演變成了一種不可或缺的文化。在很多的節(jié)日里，燒紙都變成了必選項(xiàng)。因此我的記憶中，也充滿了燒紙的影子。我是在父輩們鬼怪故事的熏陶下長(zhǎng)大的，也正是因此，燒紙?jiān)谖业挠∠笾惺窃幃惖摹Ｉ踔劣腥苏f(shuō)，生病了也能用燒紙救治，因?yàn)橛行安 焙驼５纳〔灰粯�，得通過(guò)“燒紙”打開(kāi)靈異的結(jié)界，賄賂賄賂鬼魂，鬼魂也就不會(huì)再來(lái)打擾了。一開(kāi)始對(duì)于鬼神之說(shuō)，我是深信不疑的。一直到了初中學(xué)到了自然物理，我才漸漸地懷疑父輩們說(shuō)的話。但那時(shí)只要一聊起“鬼話”，似乎就能打開(kāi)每個(gè)人的話匣子，而且?guī)缀趺總�(gè)人都能繪聲繪色地講述一段自己親身經(jīng)歷過(guò)的鬼故事。然而真的有那么多的鬼故事嗎？后來(lái)我才知道，他們所說(shuō)的那些“鬼故事”，在書中都能找到影子。怪就怪自己才識(shí)淺薄咯。雖說(shuō)那些只是故事，但每次陪伴著父輩們?nèi)ゼ赖熳嫦扔H人，我的心中還會(huì)莫名的害怕。也許害怕來(lái)源于無(wú)知，也許這正是人們對(duì)未知事物恐懼的原因吧。但如果人類不無(wú)知，也許就不會(huì)有這么多巧妙有趣的文化了。
相比于先人，我們所掌握了解的知識(shí)多得太多，但我們也失去了太多太多。我們擁有著豐富多彩的物質(zhì)生活，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受空虛寂寞；我們享受著各種各樣的美食，卻也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在遭受著美食的侵害；我們一直在艱苦奮斗，但卻還要教下一代不停奮斗……在我們的生活中，似乎有很多這樣的人都在重復(fù)著這樣一個(gè)循環(huán)，不惜糟踐自己的身體去掙錢過(guò)上幸福生活，結(jié)果卻往往是錢沒(méi)掙到多少，身體卻搞垮了，于是又把掙來(lái)的錢給自己看病……然而惡傷既出，真得有那么容易治好嗎？有人受傷，于是有人開(kāi)始養(yǎng)生，其實(shí)說(shuō)到底，還不是想靠著養(yǎng)生掙點(diǎn)錢？養(yǎng)生確實(shí)很好，大部分的`養(yǎng)生卻都是為有錢人服務(wù)的，因此大部分人的首要任務(wù)還是掙錢。
陰間大概和人間一樣吧。也在忙著掙錢，因此很多家庭在“燒紙”上毫不吝嗇。一燒都是幾個(gè)億，甚至幾十幾百個(gè)億，雖然是冥幣，但感覺(jué)就是面子，就是闊氣！我想活人的心里大概都是這么個(gè)思維吧，活著沒(méi)有富過(guò)，死了一定要做一個(gè)有錢的鬼。但唯一讓我疑惑的是，我們對(duì)于活人，何時(shí)有過(guò)這樣的闊氣呢？
其實(shí)我很不喜歡燒紙，但不代表燒紙就是壞事。之前很多人說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰，其實(shí)我是不贊同的，至少燒紙算是一個(gè)代表，這是孝道。中國(guó)人能被人說(shuō)成沒(méi)有信仰，也情有可原，因?yàn)橛行┤苏J(rèn)為賺錢有捷徑，因此就有了拐賣、傳銷詐騙、職業(yè)乞討、專業(yè)碰瓷……世上本無(wú)鬼神，人心有鬼，便真的有了鬼神。也許我們能力有限，改變不了世界，也會(huì)有很多人說(shuō)要改變自己去適應(yīng)社會(huì)，改變自己是必不可少的，但無(wú)論如何，都不能變成一個(gè)壞人。
不能變成一個(gè)壞人，這是我從一位90后學(xué)生的演講中聽(tīng)到的。我的心受到了極大的震撼，當(dāng)時(shí)她說(shuō)，記住，一定一定，不能變成那個(gè)當(dāng)初自己討厭的人。而我要說(shuō)的，則是千萬(wàn)千萬(wàn)，不要變成那個(gè)心中有鬼的人。