- 相關(guān)推薦
高中政治哲學(xué)課件
高中政治哲學(xué)課件
【知識點(diǎn)精要】
1．人類的兩項(xiàng)基本活動：一是認(rèn)識世界，一是改造世界。
2．世界觀知識與具體科學(xué)知識的區(qū)別：后者研究的是世界某一特定領(lǐng)域的問題和規(guī)律，講的是人們怎樣具體地處理與外部世界的關(guān)系；前者則要思考和研究萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，人處理與外部世界關(guān)系的共同規(guī)律。
3．世界觀的基本含義：就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)，根本看法。
4．世界觀與哲學(xué)的區(qū)別：世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是零散的樸素的，缺乏理論的論證。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，經(jīng)過專門學(xué)習(xí)才能獲得。
5．哲學(xué)的基本含義：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。哲學(xué)是世界觀和方法 論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法 論，是偉大的認(rèn)識工具。
6．方法 論的含義：就是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
7．世界是客觀存在的物質(zhì)世界
�。�1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的：首先，自然界是先于人和人的意識而存在，自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的意識的產(chǎn)物；其次，人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然的關(guān)系（認(rèn)識自然和改造自然）的基本前提。
�。�2）社會的存在與發(fā)展是客觀的：首先，社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。社會的產(chǎn)生既不是什么神靈的“杰作”，也不是人的意識的“創(chuàng)造”；其次，社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性�？山柚藞D表理解：
社會存在和 物質(zhì)資料 生產(chǎn)力 → 客觀性
→
發(fā)展的基礎(chǔ) 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)關(guān)系 → 客觀性
再次，支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的。
（3）物質(zhì)的基本含義：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)，指明整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
8．人們的意識是客觀存在的反映
�。�1）意識是客觀事物在人腦中的反映：從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；從意識的本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映。意識是人腦特有的機(jī)能，意識的根源在于客觀存在（正確的意識與錯誤的意識，具體感覺與抽象思維，現(xiàn)狀的感受與過去的思考及未來的預(yù)測都是客觀存在在人腦中的反映）。
（2）意識能夠正確地反映客觀事物：世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物；意識能正確地反映客觀事物，不等于人們的意識都是一樣的，不等于說每個人的意識隨時隨地都是正確的。在歷史和現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上，只要我們端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來觀察事物，以科學(xué)世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識，運(yùn)用正確的 思維方法，我們就一定能夠在正確認(rèn)識世界的道路上不斷前進(jìn)。
�。�3）意識能夠反作用于客觀事物：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，抵制 資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。
�。�4）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映；同時，意識也具有能動作用。
9．從客觀存在的實(shí)際出發(fā)
�。�1）主觀必須符合客觀。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提，是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
（2）了解國情、立足國情。正確認(rèn)識和把握基本國情，是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須解決的首要問題，是堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線的基礎(chǔ)。我們要多學(xué)習(xí)歷史，多參加社會實(shí)踐。
10．唯物主義與唯心主義的分歧
�。�1）哲學(xué)的基本問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
物質(zhì)和意識究竟哪個是本原、物質(zhì)和意識究竟誰決定誰，是哲學(xué)基本問題最重要的方面。對這一問題回答的不同，就形成唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
�。�2）唯物主義。其根本觀點(diǎn)是，承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。其發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，即古代樸素唯物主義，近代機(jī)械唯物主義（形而上學(xué)唯物主義）和馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義和歷史唯物主義），我們要堅(jiān)持唯物主義，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。
�。�3）唯心主義。其根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。其有兩大派別：主觀唯心主義和客觀唯心主義。我們要反對唯心主義，反對主觀主義。
�。�4）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法 論。
【高中政治哲學(xué)課件】相關(guān)文章：
高中政治哲學(xué)常識大全解析07-03
高中政治哲學(xué)手抄報10-09
高中政治哲學(xué)學(xué)習(xí)記憶口訣07-03
實(shí)用的高中政治哲學(xué)學(xué)習(xí)口訣參考07-03