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小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊(cè)工作計(jì)劃

時(shí)間:2022-06-24 00:29:03 工作計(jì)劃范文 我要投稿
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小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊(cè)工作計(jì)劃

  小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊(cè)工作計(jì)劃一

  《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童的生活型綜合課程。具有以下基本特征:1、生活性2、開(kāi)放性3、活動(dòng)性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。教材以主題單元形式展開(kāi),并重點(diǎn)突出以下特征:1、從兒童真實(shí)生活出發(fā),實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能。一方面通過(guò)現(xiàn)實(shí)情境的捕捉和再創(chuàng)造,讓兒童感到生活的美好和快樂(lè),激發(fā)熱愛(ài)生活的情感;一方面通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題,鼓勵(lì)兒童在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中,參與生活、創(chuàng)造生活,展示兒童多樣化得個(gè)性和豐富的智慧,培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊(cè)工作計(jì)劃

  學(xué)

  情

  分

  析

  本班學(xué)生20 名,一年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng),大多數(shù)學(xué)生尊敬師長(zhǎng),對(duì)人有禮貌,熱愛(ài)關(guān)心集體。但大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生子女,或多或少的有一些小毛病,部分學(xué)生對(duì)他人的尊敬、對(duì)集體榮譽(yù)的珍惜趨于表面化,為了做給別人看,行動(dòng)上缺乏自主性,在處理人際關(guān)系中意識(shí)狹隘。在新的學(xué)期應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生思想不斷提高,自覺(jué)行動(dòng),形成良好的習(xí)慣。

  教

  學(xué)

  目

  標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生健康、安全的生活。

  2、培養(yǎng)學(xué)生愉快、積極的生活。

  3、培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活。

  4、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意的生活。

  5、初步建立規(guī)則意識(shí),初步理解遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)的意義與要求。

  6、了解消防安全知識(shí)、基本交通規(guī)則,知曉常用公共服務(wù)電話。初步了解自然,愛(ài)護(hù)動(dòng)植物,為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做力所能及的事情。

  教

  學(xué)

  措

  施

  1、把每個(gè)學(xué)生的發(fā)展擺在第一位,突出學(xué)生的主體地位,讓他們多唱、多聽(tīng)、多動(dòng)、多想、多說(shuō),在實(shí)踐中獲得學(xué)習(xí)的愉悅和能力。

  2、要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.長(zhǎng)處,用欣賞的眼光看待瀉,讓他們?cè)诠膭?lì)和贊揚(yáng)聲中享受成功,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

  3、創(chuàng)造性的使用教材,聯(lián)系本地區(qū)兒童的實(shí)際,及時(shí)地把社會(huì)中新的信息,科學(xué)技術(shù)新的成果,兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去,不斷提高品德教育的針對(duì)性。

  附:教學(xué)進(jìn)度安排

  周次

  日期

  教學(xué)內(nèi)容

  課時(shí)

  第一周

  2.12-2.17

  我是中國(guó)人

  2

  第二周

  2.20-2.24

  瞧我這一家

  2

  第三周

  2.27-3.3

  家庭歡樂(lè)多

  2

  第四周

  3.6-3.10

  學(xué)做小主人

  2

  第五周

  3.13-3.17

  我有一雙明亮的眼睛

  2

  第六周

  3.20-3.24

  牙齒怎么啦

  2

  第七周

  3.27-4.1(6天)

  坐立走的正確姿勢(shì)

  2

  第八周

  4.5-4.7(3天)

  預(yù)防疾病有學(xué)問(wèn)

  2

  第九周

  4.10-4.14

  用品人人離不開(kāi)

  2

  第十周

  4.17-4.21

  學(xué)校設(shè)施用處大

  2

  第十一周

  4.24-4.28

  我是節(jié)約小能手

  2

  第十二周

  5.2-5.5

  愛(ài)護(hù)公物人人夸

  2

  第十三周

  5.8-5.12

  夏天到了

  2

  第十四周

  5.15-5.19

  我和星星打電話

  3

  第十五周

  5.22-5.27(6天)

  平安度過(guò)夏天

  2

  第十六周

  5.31-6.2(3天)

  開(kāi)開(kāi)心心過(guò)暑假

  2

  第十七周

  6.5-6.9

  復(fù)習(xí)

  2

  第十八周

  6.12-6.16

  復(fù)習(xí)

  2

  第十九周

  6.19-6.23

  期末考試

  小學(xué)一年級(jí)道德與法治下冊(cè)工作計(jì)劃二

  新人教版一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)計(jì)劃還在整理之中,目前只為大家整理到了一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體分析,教學(xué)計(jì)劃隨后會(huì)跟上,希望對(duì)你制定計(jì)劃有所用!

  1:適應(yīng)新生活

  一年級(jí)下冊(cè)是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,形成穩(wěn)定的生活方式。

  “養(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律,也是本冊(cè)的核心教育主題。這里的生活,是一個(gè)整體的視角,包括:日常生活的好習(xí)慣,學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣,是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化,從好習(xí)慣的養(yǎng)成開(kāi)始,為學(xué)生追求美好自我啟航。

  循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度,本冊(cè)的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元,是因?yàn)檫@一時(shí)間我國(guó)多數(shù)地區(qū)正值春天,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長(zhǎng),可謂“學(xué)逢其時(shí)”。

  在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下,本書體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在,是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)。“共在”的觀念,貫穿于整套教材中,是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀,目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式,成為與所在世界和諧共處的主體。

  一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材的整體使用建議

  1:主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議

  向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來(lái)德育課程改革的主導(dǎo)思路,日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此,向生活學(xué)習(xí),也是本書主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。

  教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他人過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取其中有道德價(jià)值的東西,學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的'出路。這是一種生活的反芻,而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。

  教材中也有很多現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)體驗(yàn),包括表演、游戲、制作等,這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí),包括著用心生活的引導(dǎo),即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下,發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn),理解道德對(duì)于生活的構(gòu)成性影響。

  教材中還有一些設(shè)計(jì),主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái),這是一種面向未來(lái)生活的教育。未來(lái)生活是理想的代稱,是經(jīng)由過(guò)去與當(dāng)下而連接的,是以未來(lái)作為目標(biāo),與過(guò)去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。

  由上可見(jiàn),向過(guò)去的生活學(xué)習(xí),服務(wù)于當(dāng)下問(wèn)題的解決,服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑,服務(wù)于對(duì)更美好的未來(lái)的憧憬。對(duì)兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo),也不是與過(guò)去與未來(lái)割裂的,而是統(tǒng)一的,是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長(zhǎng)。而未來(lái)總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語(yǔ)中,出現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的反思中。就這樣,道德的意義在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來(lái)。

  在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的,是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義,在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng),使兒童通過(guò)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng),這是教育生活不同于日常生活的特性。因而,本教材通過(guò)多樣的活動(dòng)欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式,現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。

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