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產(chǎn)品經(jīng)理的三十四條經(jīng)驗(yàn)之談
我們?yōu)檎l(shuí)做產(chǎn)品決定了我們要做什么樣的產(chǎn)品，我們做什么樣的產(chǎn)品決定了我們的產(chǎn)品能走多遠(yuǎn)，我們的產(chǎn)品能走多遠(yuǎn)才最終決定了我們的企業(yè)能走多遠(yuǎn)。
在產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)中，產(chǎn)品經(jīng)理不是最聰明的人，最聰明的人在你的團(tuán)隊(duì)中，去發(fā)現(xiàn)這些聰明的人、聰明的想法。
產(chǎn)品經(jīng)理想做好工作，必需要具備“五個(gè)一”：一個(gè)腦袋、一雙眼睛、一對(duì)耳朵、一雙手以及一雙腳。
主動(dòng)是要找到目標(biāo)，好學(xué)是要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理這個(gè)人是如此，對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理的工作更是如此。
對(duì)于“產(chǎn)品”的認(rèn)識(shí)決定了產(chǎn)品經(jīng)理工作的廣度，對(duì)于“需求”的認(rèn)識(shí)決定了產(chǎn)品經(jīng)理工作的深度。
對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理來(lái)說(shuō)，根本要關(guān)注的是如何提供給用戶(hù)解決問(wèn)題的最好方法，而不是提供給用戶(hù)一個(gè)完美的產(chǎn)品。
一個(gè)好產(chǎn)品并不一定是一個(gè)能掙錢(qián)的產(chǎn)品，而能掙錢(qián)的產(chǎn)品，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，則肯定是一個(gè)好產(chǎn)品。
作為一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理，如果你還做不到為企業(yè)掙錢(qián)，那么就要先做到為企業(yè)省錢(qián)。
用戶(hù)可以影響我們的產(chǎn)品方向，但不能決定我的產(chǎn)品方向。
教育用戶(hù)這個(gè)問(wèn)題的根本不是是否需要教育用戶(hù)，而是教育用戶(hù)的成本到底由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，這絕不能成為產(chǎn)品經(jīng)理的一種慣性思維，一定視情況而論。
產(chǎn)品經(jīng)理的理想且終極的目標(biāo)就是：在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)向合適的用戶(hù)推出合適的產(chǎn)品！
產(chǎn)品經(jīng)理，一個(gè)在蹺蹺板上工作的人，一邊是用戶(hù)的利益，一邊是企業(yè)的利益，做好了是左右逢源，做不好就是左右為難
一個(gè)合格的產(chǎn)品經(jīng)理應(yīng)該是拉出去可以沖鋒陷陣，拉回來(lái)可以排兵布陣，既有參謀的眼光，又有指揮官的果斷！
一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理需要了解的技術(shù)領(lǐng)域，寬度需要兩英里，深度需要兩英寸！
產(chǎn)品經(jīng)理無(wú)非就做兩件事情：知道做什么、知道怎么做。前者就是產(chǎn)品經(jīng)理的戰(zhàn)略規(guī)劃，后者就是產(chǎn)品經(jīng)理的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。
產(chǎn)品經(jīng)理，要相信自己的雙腿，不要相信自己的耳朵！
作為一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理，不要向別人輕易地承諾，也不要相信別人輕易的承諾。
情感是熱血的，商業(yè)是冷血的，產(chǎn)品經(jīng)理應(yīng)該很多時(shí)候是一個(gè)憑熱血去做冷血事情的角色。
產(chǎn)品經(jīng)理在公司內(nèi)的關(guān)系很簡(jiǎn)單，要么去和稀泥，要么去得罪人，但現(xiàn)在看，得罪人要比和稀泥更有前途。
都說(shuō)忠言逆耳利于行，但對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理來(lái)說(shuō)，不但要有忠言，關(guān)鍵還得順耳，才有可能利于行，這或許就是產(chǎn)品經(jīng)理溝通能力的最高體現(xiàn)吧。
作為一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理，在決策建議上可以允許失誤，但絕對(duì)不能允許愚蠢。
成功就是不打折扣的執(zhí)行，失敗則是一個(gè)折扣接著又一個(gè)折扣的執(zhí)行，因此，產(chǎn)品經(jīng)理是不允許在業(yè)務(wù)執(zhí)行上打折扣的。
無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，一個(gè)產(chǎn)品的成功并不是由這個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理做對(duì)了多少?zèng)Q定的，而是由他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做錯(cuò)了多少?zèng)Q定的。
產(chǎn)品經(jīng)理一定是一個(gè)動(dòng)腦比動(dòng)腿多的職位，但要想更好地動(dòng)腦，前提是腿必須先動(dòng)起來(lái)。
這個(gè)世界上并不是沒(méi)有需求，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)需求的眼睛。
都說(shuō)產(chǎn)品經(jīng)理的第一能力就是溝通交流的能力，怎么溝通、怎么交流，不是說(shuō)你把該說(shuō)的說(shuō)了就可以了，而應(yīng)該是把該說(shuō)的說(shuō)好了、說(shuō)對(duì)了，說(shuō)到團(tuán)隊(duì)成員的心窩子里才能證明你會(huì)溝通、會(huì)交流。
產(chǎn)品經(jīng)理要面對(duì)的各類(lèi)角色太多，很多時(shí)候都會(huì)形成一種對(duì)立面，在不涉及原則的情況，產(chǎn)品經(jīng)理要學(xué)會(huì)先往后退。
產(chǎn)品經(jīng)理一定要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，面對(duì)的對(duì)象可能是我們的高層、伙伴以及客戶(hù)，之所以這樣，究其根本，是為了避免市場(chǎng)向我們說(shuō)“不”。
對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理來(lái)說(shuō)，不是我們產(chǎn)品的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，而是我們挖掘和發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的難度越來(lái)越大
對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理而言，要處理好各種關(guān)系，不但要以人為本，還要以人的利益為本。
對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理而言，知道不做什么要比知道做什么更有價(jià)值。
把任何想法都記錄下來(lái)，如果不記錄下來(lái)，這個(gè)想法將永遠(yuǎn)只是“想法”。
對(duì)于產(chǎn)品經(jīng)理而言，應(yīng)該是沒(méi)事不找事，有事不怕事。
產(chǎn)品經(jīng)理最大的智慧就是把別人的智慧變成自己的智慧。
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