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端午節(jié)的來歷與傳說作文

時(shí)間:2022-06-30 08:50:25 端午節(jié) 我要投稿
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端午節(jié)的來歷與傳說作文

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年的歷史。下面是小編分享給大家的端午節(jié)的來歷與傳說作文,希望能給您帶來幫助!

端午節(jié)的來歷與傳說作文

  端午節(jié)的來歷與傳說作文1

  端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種:

  源于紀(jì)念屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的`風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  源于紀(jì)念伍子胥

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  源于紀(jì)念孝女曹娥

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23——220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

  端午節(jié)的來歷與傳說作文2

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)那天,人們就會(huì)吃好多美味的粽子,喝雄黃酒……奶奶告訴我關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)有意思的故事呢!

  在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪霸。屈原很受楚王重用,而屈原被重用的時(shí)候引起了朝堂上的人的嫉妒,他們就聯(lián)合起來詆毀屈原,楚王由于輕信上朝饞臣,把屈原貶到了一個(gè)既荒涼又偏遠(yuǎn)的地方。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)的.八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚王去秦國(guó)議和。屈原知道了這件事,就冒死進(jìn)宮陳述利害。楚王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。后來楚國(guó)滅亡,屈原在流放途中,接連聽到楚王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,便抱起石頭投江。

  江上的漁夫和百姓聽說屈原投江自盡,都來到江上奮力打撈屈原的尸體,人們紛紛拿出家中的雞蛋,粽子,讓魚吃了不會(huì)去咬屈原的尸體,還有的人把雄黃酒倒到江中,以便藥昏蛟龍水獸。過了不久,江面上就浮起了一條藥昏蛟龍,龍須上還沾著一片屈原的衣襟。百姓們便把龍筋抽出來纏在孩子們的手上,又用雄黃酒在孩子的額頭上寫一個(gè)“王”字,讓那些毒蛇害蟲都不敢傷害他們。

  從此每年的五月初五這一天就是今天的端午節(jié),人們會(huì)在江上劃龍舟,吃粽子喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)的來歷與傳說作文3

  大家想知道端午節(jié)的傳說嗎?聽我講給大家聽吧!關(guān)于端午節(jié)有個(gè)小故事,這個(gè)小故事的主人公就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。

  在二千多年前,有一個(gè)叫屈原的人,在楚國(guó)做官。他很愛他的國(guó)家,想讓楚國(guó)變得更強(qiáng)盛起來。國(guó)王見他聰明能干,很喜歡他。很快,屈原就當(dāng)上了上閭大夫。但和他一起做官的人,卻非常嫉妒他,就在國(guó)王那兒說他的壞話。國(guó)王慢慢討厭起他了。屈原就寫下了許多詩(shī),表示了自己的心愿。可沒過多久,楚國(guó)國(guó)王就死了,他的兒子當(dāng)上了國(guó)王,那些大臣又開始在這位新國(guó)王面前說屈原的壞話。國(guó)王氣壞了,就讓士兵們把屈原趕出了楚國(guó)京城。

  后來,楚國(guó)和秦國(guó)打仗,因?yàn)闆]有了屈原,楚國(guó)再也強(qiáng)大不起來了,都各管各的.,全亂了。所以秦國(guó)趁此亂勢(shì),打了勝仗,并把楚國(guó)京城搶占了。屈原知道了,傷心欲絕,但又看到楚國(guó)的老百姓受苦受難,心里真不是滋味,又覺得自己真沒用,不能為國(guó)家出點(diǎn)力。于是,他就跳進(jìn)汩羅江里自殺了。楚國(guó)的老百姓得知了這個(gè)消息,怕水里的魚蝦咬壞了屈原的尸體,就用竹筒裝上米,丟進(jìn)江里喂魚蝦,有劃著小船,沿江尋找他的尸體。找了好長(zhǎng)時(shí)間,都沒有找到。

  從那以后,每年農(nóng)歷五月五日,也就是屈原投江自殺的日子,人們都要沿著長(zhǎng)江去許多地方賽龍船。家家戶戶也都要吃粽子紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  我講完了這個(gè)端午節(jié)的傳說小故事,不知道大家也要不要來說說這個(gè)故事呢!

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