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logo是什么意思，logo的作用
LOGO是標(biāo)志、徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法，起到對(duì)標(biāo)志擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。以下是小編精心整理的logo是什么意思，logo的作用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
logo是什么意思，logo的作用
logo是什么意思?
最通俗的說(shuō)，LOGO就是標(biāo)注的意思，應(yīng)用相當(dāng)廣泛，幾乎每個(gè)品牌都有其標(biāo)志，包括我們購(gòu)買的筆記本有聯(lián)想品牌、神舟品牌等，他們都有一個(gè)代表性的標(biāo)注，這種標(biāo)注就可以說(shuō)是品牌LOGO。專業(yè)的說(shuō)LOGO是徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說(shuō)法，起到對(duì)徽標(biāo)擁有公司的識(shí)別和推廣的作用，通過(guò)形象的logo可以讓消費(fèi)者記住公司主體和品牌文化。
logo的特點(diǎn)
(一)識(shí)別性
識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。借助獨(dú)具個(gè)性的標(biāo)志，來(lái)區(qū)別本企業(yè)及其產(chǎn)品的識(shí)別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“利器”。因此通過(guò)整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)的視覺(jué)符號(hào)，必須具有獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)烈的沖擊力，在CI設(shè)計(jì)中，標(biāo)志是最具有企業(yè)視覺(jué)認(rèn)知、識(shí)別的信息傳達(dá)功能的設(shè)計(jì)要素。
(二)領(lǐng)導(dǎo)性
企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)視覺(jué)傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開(kāi)展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于企業(yè)的所有相關(guān)的活動(dòng)中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺(jué)要素的一體化和多樣性上，其它視覺(jué)要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開(kāi)。
(三)同一性
標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)的文化特色、企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容和特點(diǎn)，因而是企業(yè)精神的具體象征。因此，可以說(shuō)社會(huì)大眾對(duì)于標(biāo)志的認(rèn)同等于對(duì)企業(yè)的認(rèn)同。只有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容或企業(yè)的實(shí)態(tài)與外部象征——企業(yè)標(biāo)志相一致時(shí)，才有可能獲得社會(huì)大眾的一致認(rèn)同。
(四)造型性
企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)責(zé)現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具角圖案中外文字體、具備圖案、抽象符號(hào)、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動(dòng)。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)企業(yè)情況的效力，而且會(huì)影響到消費(fèi)者對(duì)商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。
(五)延展性
企業(yè)標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺(jué)傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對(duì)印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項(xiàng)目的不同，采用多種對(duì)應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計(jì)，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。
(六)系統(tǒng)性
企業(yè)標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開(kāi)標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計(jì)要素的組合規(guī)定。目的是對(duì)未來(lái)標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計(jì)作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計(jì)水平。此外，當(dāng)視覺(jué)結(jié)構(gòu)走向多樣化的時(shí)候，可以用強(qiáng)有力的標(biāo)志來(lái)統(tǒng)一各關(guān)系企業(yè)，采用統(tǒng)一標(biāo)志不同色彩、同一外形不同圖案或同一標(biāo)志圖案不同結(jié)構(gòu)方式，來(lái)強(qiáng)化關(guān)系企業(yè)的系統(tǒng)化精神。
(七)時(shí)代性
現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)，日新月異的生活和意識(shí)形態(tài)，不斷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時(shí)代特征。特別是許多老企業(yè)，有必要對(duì)現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡(jiǎn)潔、明晰易記的設(shè)計(jì)形式，這樣能使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時(shí)代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免企業(yè)的日益僵化，陳腐過(guò)時(shí)的形象。
logo的作用
1、 LOGO是與其它網(wǎng)站鏈接以及讓其它網(wǎng)站鏈接的標(biāo)志和門(mén)戶。INTERNET之所以叫做“互聯(lián)網(wǎng)”，在于各個(gè)網(wǎng)站之間可以聯(lián)接。要讓其他人走入你的網(wǎng)站，必須提供一個(gè)讓其進(jìn)入的門(mén)戶。而LOGO圖形化的形式，特別是動(dòng)態(tài)的LOGO，比文字形式的鏈接更能吸引人的注意。在如今爭(zhēng)奪眼球的時(shí)代，這一點(diǎn)尤其重要。
2、 LOGO是網(wǎng)站形象的重要體現(xiàn)。試問(wèn)一個(gè)衣冠楚楚的人怎么能讓自己的名片污漬不堪?就一個(gè)網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，LOGO即是網(wǎng)站的名片。而對(duì)于一個(gè)追求精美的網(wǎng)站，LOGO更是它的靈魂所在，即所謂的“點(diǎn)睛”之處。
3、LOGO能使受眾便于選擇。一個(gè)好的LOGO往往會(huì)反映網(wǎng)站及制作者的某些信息，特別是對(duì)一個(gè)商業(yè)網(wǎng)站來(lái)話，我們可以從中基本了解到這個(gè)網(wǎng)站的類型，或者內(nèi)容。在一個(gè)布滿各種LOGO的鏈接頁(yè)面中，這一點(diǎn)會(huì)突出的表現(xiàn)出來(lái)。想一想，你的受眾要在大堆的網(wǎng)站中尋找自己想要的特定內(nèi)容的網(wǎng)站時(shí)，一個(gè)能讓人輕易看出它所代表的網(wǎng)站的類型和內(nèi)容的LOGO會(huì)有多重要。
發(fā)展趨勢(shì)
現(xiàn)代logo的概念更加完善、成熟，標(biāo)志的推廣與應(yīng)用已建立了完善的系統(tǒng)。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)與網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式、閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。效率、時(shí)間的概念標(biāo)準(zhǔn)也被重新界定，在這種情況下，logo的風(fēng)格也呈現(xiàn)向個(gè)性化、多元化發(fā)展。對(duì)于標(biāo)志創(chuàng)作和設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，要通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)潔的標(biāo)志符號(hào)表達(dá)比以前多幾十倍的信息量。經(jīng)典型logo與具有前衛(wèi)、探索傾向的設(shè)計(jì)并存，設(shè)計(jì)的寬容度擴(kuò)大了。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不再只是商品數(shù)量的多少，性能的好壞，種類的有無(wú)，概念傳達(dá)的準(zhǔn)確與快慢成了新的衡量標(biāo)準(zhǔn)和制勝的關(guān)鍵�？梢哉f(shuō)，時(shí)代給標(biāo)志創(chuàng)作提供了一個(gè)前所未有的實(shí)踐空間�；谶@一點(diǎn)，標(biāo)志的獨(dú)特性與可識(shí)別性、理性與感性、個(gè)性與共性等方面的綜合考慮成為設(shè)計(jì)師追求成功的有效路徑。logo可大致歸納為以下幾個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：
1.個(gè)性化
各種標(biāo)志都在廣闊的市場(chǎng)空問(wèn)中搶占自己的視覺(jué)市場(chǎng)，吸引顧客。因此，如何在眾多標(biāo)志中跳出來(lái)，易辨，易記，個(gè)性成為新的要求。個(gè)性化包括消費(fèi)市場(chǎng)需求的個(gè)性化和來(lái)自設(shè)計(jì)者的個(gè)性化。不同的消費(fèi)者審美取向不同，不同的商品感覺(jué)不同，不同的設(shè)計(jì)師創(chuàng)意不同、表現(xiàn)不同。因此，在多元的平臺(tái)上，無(wú)論對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)，還是對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)講，個(gè)性化成為不可逆轉(zhuǎn)的一大趨勢(shì)。
2.人性化
19世紀(jì)末以來(lái)，由于工業(yè)革命以及包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)傾向于機(jī)械化，有大工業(yè)時(shí)代的冰冷感。隨著社會(huì)的發(fā)展和審美的多元化以及對(duì)人的關(guān)注，人性化成為設(shè)計(jì)中的重要因素。正如美國(guó)著名的工業(yè)設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)史學(xué)家、設(shè)計(jì)教育家普羅斯所言：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)，然而，更重要的是第四維：人性!”logo也是如此，應(yīng)根據(jù)心理需求和視覺(jué)喜好在造型和色彩等方面趨向人性化，其有針對(duì)性。
3.信息化
信息化時(shí)代的特征，logo與以往不同，除表明品牌或企業(yè)屬性外，logo還要求有更豐富的視覺(jué)效果、更生動(dòng)的造型、更適合消費(fèi)心理的形象和色彩元素等。同時(shí)，通過(guò)整合企業(yè)多方面的綜合信息進(jìn)行自我獨(dú)特設(shè)計(jì)語(yǔ)言的翻譯和創(chuàng)造，使標(biāo)志不僅能夠形象貼切地表達(dá)企業(yè)理念和企業(yè)精神，還能夠配合市場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行視覺(jué)刺激和吸引，協(xié)助宣傳和銷售。標(biāo)志成為信息發(fā)出者和信息接收者之間的視覺(jué)聯(lián)系紐帶和橋梁，因此，信息含量的分析準(zhǔn)確與否，成為logo取勝的途徑。
4.多元化
意識(shí)形態(tài)的多元化，使logo的藝術(shù)表現(xiàn)方式日趨多元化：有二維平面形式，公有半立體的浮雕凹凸形式;有立體標(biāo)志，也有動(dòng)態(tài)的霓虹標(biāo)志;有寫(xiě)實(shí)標(biāo)志，也有寫(xiě)意標(biāo)志;有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)志，也有概念性標(biāo)志。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步和電子商務(wù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)標(biāo)志成為日益盛行的新的標(biāo)志形態(tài)。
logo設(shè)計(jì)原則
1、要有好的創(chuàng)意
創(chuàng)意的目標(biāo)：
1.客戶的要求
2.市場(chǎng)的要求
3.客戶的要求
設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一起入手。在設(shè)計(jì)之前，我們需要明確具體的對(duì)位層，究竟是什么樣的人將要使用我設(shè)計(jì)的品牌?明確對(duì)位層之后，一系列的比如使用環(huán)境、使用條件和使用時(shí)間都能清晰的反映出來(lái)。與此對(duì)應(yīng)的便可以了解究竟是從材料入手，還是從技術(shù)工藝的重新整合或是造型結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行創(chuàng)新。這樣，設(shè)計(jì)的品牌才能從根本上滿足受眾的需求和審美。做標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師第一要傾聽(tīng)和理解所要做的企業(yè)，企業(yè)的氣質(zhì)、靈魂和理想。行業(yè)特征、行業(yè)歷史上已形成的同質(zhì)感和要做新的標(biāo)識(shí)的個(gè)性。同質(zhì)感也是安全性，個(gè)性代表了我的存在。
2、要符合傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)
古代人們則吉而居，就是尋求安全感。風(fēng)水是約定俗成的，遠(yuǎn)古的圖騰就是人們對(duì)風(fēng)水選擇、比喻的結(jié)果。好的圖騰概念是人們憧憬、神話的結(jié)果。這就是最早的標(biāo)志。圖形的存在比文字還要早。人的存在處處都有風(fēng)水的問(wèn)題，我認(rèn)為見(jiàn)到名人就是好風(fēng)水，因?yàn)槊说摹皻狻睍?huì)把你往上帶。中國(guó)電信的標(biāo)志結(jié)合點(diǎn)都是依據(jù)黃金比例形成的，都在0.618上面。還有經(jīng)濟(jì)半小時(shí)、中關(guān)村國(guó)際商城、合力金橋、美邦集團(tuán)就是黃金矩形。以上所說(shuō)風(fēng)水的問(wèn)題決不是一個(gè)黑白概念，在現(xiàn)今中國(guó)的思想意識(shí)形態(tài)下是一個(gè)灰色概念，灰色是豐富的，不那么純粹。
3、要有統(tǒng)一的形式與結(jié)構(gòu)
一般事物都具有形式和結(jié)構(gòu)，形式和結(jié)構(gòu)的研究是一種共性研究，研究的對(duì)象是事物的形式和結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律。具有方法學(xué)的意義，具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。現(xiàn)在已經(jīng)廣泛應(yīng)用到除生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以外的廣大學(xué)科。造型藝術(shù)的諸多學(xué)科由此而增添了更為有效的研究工具和方法。形態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域有幾何形式、力(結(jié)構(gòu))、材料。三者是構(gòu)成形式和結(jié)構(gòu)的三大要素，互為關(guān)系，不可分離。自然界的自然物的存在與運(yùn)動(dòng)都具有一定的結(jié)構(gòu)、形式和秩序。對(duì)自然形態(tài)和功能的模仿產(chǎn)生了仿生學(xué)。而人工形態(tài)則是人工制作物的形態(tài)，從小型紐扣到大型城市建筑都是人工形態(tài)。在標(biāo)志里面，結(jié)構(gòu)和形式要做到最好的有機(jī)統(tǒng)一。要不然的話，就會(huì)造成形式與內(nèi)容的消長(zhǎng)。
4、好的標(biāo)志氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)?/p>
中國(guó)畫(huà)中最高級(jí)的東西就是似與不似之間。太像的媚俗，不像又欺世。好的標(biāo)識(shí)是氣韻生動(dòng)的，中國(guó)漢唐的東西很大氣，很質(zhì)樸、簡(jiǎn)單、雄渾，有很好的功能性。就像最初的弓一樣，它的目的很明確——讓箭發(fā)出去。但是到了晚清，人們?cè)诠峡塘撕芏嗷y，繁瑣了但一拉就斷，失去了目標(biāo)作用，只能觀賞�！绊崱敝傅氖俏簳x南北朝以后人們注意到韻味，將個(gè)人的情感融進(jìn)藝術(shù)里面。好的標(biāo)志要做到“氣韻生動(dòng)”。 “形”和“神”又是中國(guó)古代特有的美學(xué)概念。指形象和神采之間的關(guān)系。通常用來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)歌、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑作品。一般認(rèn)為神寓于形。而神又是作者和作品形象的氣質(zhì)、性格、精神和情感的集中體現(xiàn)。
文如其人和畫(huà)如其人突出的是作者。形似神也要似，形神要兼?zhèn)�，要妙在似與不似之間等，又把重點(diǎn)放在作品的形象上了�？偟膬A向是作品形象妙在有神。
5、好的標(biāo)志設(shè)計(jì)如說(shuō)話
任何造型以及造型的各元素，訴諸于形象和人的視覺(jué)都具有符號(hào)性。而語(yǔ)言是符號(hào)，具有最基本最本質(zhì)的符號(hào)特征。說(shuō)話最關(guān)鍵的就是說(shuō)對(duì)、說(shuō)清、說(shuō)精彩，與其相關(guān)的東西就是語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)言、語(yǔ)氣。羅列堆積、目標(biāo)不清、就是訴求不清，墨守成規(guī)。設(shè)計(jì)如同說(shuō)話，關(guān)鍵在于表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)。設(shè)計(jì)要做對(duì)、做清、做精彩，而這些則是靠?jī)?nèi)容、形式和手法來(lái)共同完成的。只有設(shè)計(jì)目標(biāo)明確了，才有可操作性。就像水一樣，水可方可圓，你方它方，你圓它圓，上善若水。
6、好的標(biāo)志具備四個(gè)特點(diǎn)：
平面化、單純化(簡(jiǎn)潔)、秩序化、平面化中的立體變化。
標(biāo)志為什么要平面化、簡(jiǎn)化?這是由于歷史上形成的原因：由于受制作條件、工藝材料、認(rèn)識(shí)水平的局限，原有的標(biāo)志設(shè)計(jì)沒(méi)辦法去做任何立體化的效果，只能從平面與簡(jiǎn)化的角度入手，運(yùn)用對(duì)稱，均衡，和諧，節(jié)奏，重復(fù)，統(tǒng)一等手法在其中去挖掘精致的東西。自然而然，標(biāo)志就產(chǎn)生了平面化、簡(jiǎn)潔化、秩序化的特點(diǎn)。 隨著科技的進(jìn)步和設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)水平的提高，標(biāo)志漸漸的出現(xiàn)了平面化中的立體變化。標(biāo)志不可能像雕塑一樣完全立體化，它只能在平面的基礎(chǔ)上產(chǎn)生立體的變化。因此，設(shè)計(jì)師運(yùn)用漸變、立體效果等手法豐富標(biāo)志的形式，形成了今天多樣的標(biāo)志風(fēng)格
logo是什么意思，logo的作用
背景介紹
在競(jìng)爭(zhēng)日逾激烈的全球市場(chǎng)上，嚴(yán)格管理和正確使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的公司的徽標(biāo)，將為提供一個(gè)更有效、更清晰和更親切的市場(chǎng)形象�；諛�(biāo)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和實(shí)踐中形成的一種視覺(jué)化的信息表達(dá)方式，具有一定含義并能夠使人理解的視覺(jué)圖形。其有簡(jiǎn)潔、明確、一目了然的視覺(jué)傳遞效果。它是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的專門(mén)學(xué)科，涉及心理學(xué)、美學(xué)、色彩學(xué)等領(lǐng)域。在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)提煉、抽象與加工，集中以圖形的方式表現(xiàn)出來(lái)，并且表達(dá)一定的精神內(nèi)涵，傳遞特定的信息，形成人們相互交流的視覺(jué)語(yǔ)言。徽標(biāo)作為一種識(shí)別和傳達(dá)信息的視覺(jué)圖形，以其簡(jiǎn)約、優(yōu)美的造型語(yǔ)言，體現(xiàn)著品牌的特點(diǎn)和企業(yè)的形象。
特質(zhì)
logo是希臘語(yǔ)logos的變化，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它不同于古代的印記�，F(xiàn)代標(biāo)志承載著企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過(guò)程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力、完善的管理機(jī)制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，通過(guò)不斷的刺激和反復(fù)刻畫(huà)。
性質(zhì)
1．識(shí)別性
關(guān)于識(shí)別性要求必須容易識(shí)別，易記憶。這就要做到無(wú)論是從色彩還是構(gòu)圖上一定要講究簡(jiǎn)單。
2．特異性
所謂特異性就是要與其他的logo有區(qū)別，要有自己的特性。否則設(shè)計(jì)的logo都一樣。
3．內(nèi)涵性
設(shè)計(jì)logo一定要有它自身的含義，否則就算做的再漂亮，再完美也只是形式上的漂亮，卻沒(méi)有一點(diǎn)意義。這就要求logo必須有自己的象征意義。
4．法律意識(shí)
關(guān)于logo的法律意識(shí)一定要注意敏感的字樣、形狀和語(yǔ)言。
5．整體形象規(guī)劃（結(jié)構(gòu)性）
logo不同的結(jié)構(gòu)會(huì)給人不同的心理意識(shí)，就像水平線給人的感覺(jué)是平緩、穩(wěn)重、延續(xù)和平靜，豎線給人的感覺(jué)是高、直率、輕和浮躁感，點(diǎn)給人的感覺(jué)是擴(kuò)張或收縮，容易引起人的注意等。
6．色彩性
色彩是形態(tài)三個(gè)基本要素（形、色、質(zhì)）之一。色彩為工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門(mén)學(xué)科。
定位
1、性質(zhì)定位
即以企業(yè)或機(jī)構(gòu)的性質(zhì)作為定位點(diǎn)。這一定位方法被廣泛采用，特點(diǎn)是恰當(dāng)自然、通俗易懂。如我國(guó)著名設(shè)計(jì)家陳漢民先生設(shè)計(jì)的中國(guó)人民銀行和中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志，分別以古錢幣、“人”字和麥穗、人民幣符號(hào)“￥”突出了金融機(jī)構(gòu)性質(zhì)。
2、內(nèi)容定位
與產(chǎn)品或名稱內(nèi)容相一致。特點(diǎn)是清楚、易記、一目了然。
3、藝術(shù)化定位
多用于各類與文化、藝術(shù)有關(guān)的團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。如文化館、美術(shù)館、文化交流協(xié)會(huì)等。特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，有幽默感。
4、民族化定位
多用于具有較久歷史的企業(yè)或機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)是多用傳統(tǒng)紋樣或具有傳統(tǒng)文化的象征物，如龍、鳳等。如中國(guó)茶葉出口商標(biāo)，用“中”字組成極具中國(guó)特色的連續(xù)紋樣。
5、國(guó)際化定位
多用于外貿(mào)企業(yè)、跨國(guó)公司或準(zhǔn)備打入國(guó)際市場(chǎng)的產(chǎn)品商標(biāo)。特點(diǎn)是多用字母型，如可口可樂(lè)、柯達(dá)商標(biāo)等。
6、理念定位
廣泛應(yīng)用于各企業(yè)或機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)是抽象圖案化，以象征或寓意手法來(lái)表達(dá)。
不同企業(yè)或機(jī)構(gòu)定位不同，同一類型的企業(yè)或機(jī)構(gòu)可能定位也不一樣。如何才能找到最理想的定位，這與 設(shè)計(jì)者文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和綜合判斷能力有關(guān)。應(yīng)該明白的是，定位只是側(cè)重點(diǎn)，不可孤立地對(duì)待。以上定位方法在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中更多是交錯(cuò)在一起的，你中有我，我中有你，相互浸透，相映生輝。只要通過(guò)認(rèn)真的思考，反復(fù)的實(shí)踐探索，總結(jié)規(guī)律，就會(huì)得心應(yīng)手地做到定位準(zhǔn)確，做到事半功倍，少走彎路，多出精品。
特色
在logo設(shè)計(jì)之初，應(yīng)站在品牌戰(zhàn)略的高度，為品牌設(shè)計(jì)有一定包容性的標(biāo)志，為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
1.標(biāo)志本身的線條作為表現(xiàn)手段傳遞的信息需要符合品牌戰(zhàn)略，降低負(fù)面聯(lián)想或錯(cuò)誤聯(lián)想風(fēng)險(xiǎn)。
2.標(biāo)志色彩作為視覺(jué)情感感受的主要手段、識(shí)別第一元素，須將品牌戰(zhàn)略精準(zhǔn)定位，用色彩精準(zhǔn)表達(dá)。
3.標(biāo)志外延含義的象征性聯(lián)想須與品牌核心價(jià)值精準(zhǔn)匹配。
4.標(biāo)志整體聯(lián)想具備包容性及相對(duì)清晰的邊界，為品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供延伸空間。
5.標(biāo)志整體設(shè)計(jì)傳遞的氣質(zhì)須符合品牌戰(zhàn)略，整體氣質(zhì)具備相對(duì)具體的、清晰的、強(qiáng)烈的感染力，實(shí)現(xiàn)品牌的氣質(zhì)識(shí)別。
作用
1.媒介宣傳
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們審美心理的變化，logo設(shè)計(jì)日益趨向多元化、個(gè)性化，新材料、新工藝的應(yīng)用，以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)在更廣闊的視覺(jué)領(lǐng)域內(nèi)起到了宣傳和樹(shù)立品牌的作用。
2.保證信譽(yù)
品牌產(chǎn)品以質(zhì)取信，商標(biāo)是信譽(yù)的保證，給人以誠(chéng)信之感，通過(guò)logo，可以更迅速、準(zhǔn)確地識(shí)別判斷商品的質(zhì)量高低。
3.利于競(jìng)爭(zhēng)
優(yōu)秀的logo具有個(gè)性鮮明、視覺(jué)沖擊力，便于識(shí)別、記憶，有引導(dǎo)、促進(jìn)消費(fèi)，產(chǎn)生美好聯(lián)想的作用，利于在眾多的商品中脫穎而出。如麥當(dāng)勞、百事可樂(lè)標(biāo)志在這方面都發(fā)揮了很好的作用。
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