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學(xué)富五車的意思是什么學(xué)富五車的解釋及造句
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學(xué)富五車
xué fù wǔ chē
【詞語釋義】
五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識(shí)豐富。
【出處】
《莊子·天下》:"惠施多方，其書五車。"
【反義詞】
不學(xué)無術(shù)、蒙昧無知、目不識(shí)丁、不識(shí)之無、不辨菽麥、一丁不識(shí)、胸?zé)o點(diǎn)墨、不識(shí)一丁、才疏學(xué)淺、目不識(shí)書
【近義詞】
博大精深、真才實(shí)學(xué)、五車腹笥、學(xué)貫中西、兩腳書櫥、滿腹經(jīng)綸、立地書櫥、博覽群書、才當(dāng)曹斗、腹載五車、殫見洽聞、八斗之才、讀書破萬卷、著作等身、書讀五車、飽學(xué)之士、著作等身、書通二酉、才華橫溢、才高八斗、博學(xué)多才、見多識(shí)廣
【詞語造句】
1、老王雖然學(xué)富五車，仍持續(xù)追求新知，勤學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。
2、他不但學(xué)富五車，而且有獨(dú)到的見解，你應(yīng)該向他多請(qǐng)教。
3、不過隨口問個(gè)問題就被考倒了，你這樣哪能算是學(xué)富五車？
4、如果不能活用貫通，就算學(xué)富五車，也只是讀死書。
5、小李讀書沒有比人多，卻喜歡表現(xiàn)出一副學(xué)富五車的模樣。
6、葉老學(xué)富五車，腰纏萬貫。
7、一個(gè)好書房并不能證明它的主人學(xué)富五車;僅僅說明他、他的父親或是他的妻子有錢買書而已。
8、他學(xué)富五車，見識(shí)宏博，深受學(xué)生的敬仰。
9、他是個(gè)學(xué)富五車的學(xué)者，你有任何問題都可以向他請(qǐng)教。
10、他們深知，在愛戴他人和裝作愛戴他人之間，在愚頑不化和大智若愚之間，在學(xué)識(shí)淵博和佯裝學(xué)富五車之間，實(shí)質(zhì)上存在著天壤之別。
11、讀書是一輩子的事情，即使是學(xué)富五車的學(xué)者，仍要不斷充實(shí)新知。
成語典故
典源
惠施《莊子集釋》卷十下《雜篇·天下》
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環(huán)可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。”
譯文
惠施的學(xué)問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’；小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國(guó)去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國(guó)之北越國(guó)之南。泛愛萬物，天地合為一體�！�
釋義
"學(xué)富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是"惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話是在批評(píng)惠施，翻譯過來是，惠施這人會(huì)很多方術(shù)，雖然他寫的著作夠斡旋五國(guó)興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當(dāng)之處。"其書五車"的"書"是動(dòng)詞，就是寫。"其道舛駁，其言也不中"，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因?yàn)椴豢赡芑菔┧x的書全是"其道舛駁，其言也不中"。
惠施戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)（今河南商丘）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物�；菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來對(duì)抗秦國(guó)，車，古時(shí)候比喻國(guó)家。
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