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畫(huà)地為牢的意思是什么-成語(yǔ)釋義-造句
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畫(huà)地為牢的意思是什么-成語(yǔ)釋義_造句
畫(huà)地為牢
huà dì wéi láo
【成語(yǔ)釋義】
畫(huà)地為牢：牢，牢獄;在地上畫(huà)圈，囚人于內(nèi);作為牢獄。意思是在地上畫(huà)一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越。指指定他在某一區(qū)域活動(dòng)，就是不能超過(guò)這個(gè)活動(dòng)范圍。
【成語(yǔ)出處】
出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢;勢(shì)不可入;削木為吏;議不可對(duì);定計(jì)于鮮也。”
【成語(yǔ)典故】
相傳在很久之前的社會(huì)里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯(cuò)誤，就在地上畫(huà)個(gè)圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無(wú)一人，他也決不會(huì)提前走出圈子半步.相傳上古時(shí)刑律寬緩，在地上畫(huà)圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。
漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入，削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)於鮮也。”
《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫(huà)地為牢，刻木為吏;洽政恤民，囹圄皆空。”
《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置！S即就在南門(mén)畫(huà)地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。”后比喻將行動(dòng)限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。
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打柴的'武吉是一個(gè)孝子。一天他到西岐城來(lái)賣柴。在南門(mén)，正趕上文王車駕路過(guò)。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時(shí)不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時(shí)把守門(mén)的軍士王相耳門(mén)上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來(lái)見(jiàn)文王。文王說(shuō)：“武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置！泵谀祥T(mén)地上畫(huà)個(gè)圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來(lái)。三天后，大夫散宜生路過(guò)南門(mén)，見(jiàn)武吉悲聲痛哭，問(wèn)他：“殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢?”武吉說(shuō)：“小人母親七十歲了，她只有我一個(gè)孩子，小人也沒(méi)有妻子，母老孤身，怕要被餓死了!”散宜生入城進(jìn)殿來(lái)見(jiàn)文王，說(shuō)：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來(lái)抵償王相之命。不知如何?”文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。 “畫(huà)地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。
(出自《封神演義》第二三回)
【近義詞】
作繭自縛畫(huà)地為獄
【反義詞】
任其馳騁豪放無(wú)羈
【成語(yǔ)造句】
1、如果有人畫(huà)地為牢把他自己關(guān)起來(lái)，世界就會(huì)開(kāi)一條道來(lái)到他門(mén)前。
2、那曾經(jīng)的美好，我今天畫(huà)地為牢，風(fēng)蝕的愛(ài)情我不愿再滯留。
3、一個(gè)閉目塞聽(tīng)、畫(huà)地為牢的公社，其可掘之源是極其有限的。
4、只有畫(huà)地為牢和創(chuàng)設(shè)分隔的空間才使得它變?yōu)榭赡堋?/p>
5、人的一己沒(méi)有局限，除非自己畫(huà)地為牢。
6、許多動(dòng)物就是用氣味畫(huà)地為牢的，這其中包括家貓和野貓。
7、為了你，我甘愿畫(huà)地為牢，將自己困頓其中.
8、日復(fù)一日，曖昧與憂傷，立字為憑，畫(huà)地為牢。
9、素年深愛(ài)、只為你畫(huà)地為牢。