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出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥;染：沾。生長(zhǎng)在淤泥中，而不被污泥所污染。出處：宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
作品名稱
出淤泥而不染
創(chuàng)作年代
宋朝
作品出處
《愛(ài)蓮說(shuō)》
作 者
周敦頤
結(jié) 構(gòu)
復(fù)句式
讀 音
chū yū ní ér bù rǎn
近義詞
潔身自好、出污泥而不染
反義詞
同流合污
目錄
1 涵義
2 示例
3 出處
原文
辨析
涵義
編輯
【釋義】在污泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。淤泥：水底的污泥;染：沾。
【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;指處于污濁環(huán)境，保持純潔。
【寓意】比喻從污俗的環(huán)境中走出來(lái)，卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。
書(shū)法《出淤泥而不染》
書(shū)法《出淤泥而不染》
北宋時(shí)期，理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者周到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書(shū)立說(shuō)，他著有《太極圖說(shuō)》和《通書(shū)》，提出簡(jiǎn)單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論。他認(rèn)為菊花像人間的隱士，牡丹像人間的富貴人，出淤泥而不染的蓮花像人間的君子。
示例
編輯
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
1、我就是喜歡荷花出淤泥而不染的精神。
2、如《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"，《白楊禮贊》中的白楊的"不折不撓"，"偉岸、正真、樸質(zhì)、嚴(yán)肅"等，都是"動(dòng)情點(diǎn)"。
3、表達(dá)出作者對(duì)"出污泥而不染"的荷花的贊美之情，也從中寄寓了作者自己的人格理想。
4、 我深知她喜歡荷花，喜歡描寫(xiě)荷花的好作品，更喜歡荷花那份出污泥而不染的清純和高潔。
出處
原文
宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：水陸草木之花，
可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖(迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染)，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【翻譯】水里邊和陸地上的草木，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明獨(dú)愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我則唯獨(dú)愛(ài)蓮花，蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不被沾染污穢，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，卻不顯得妖艷;它的莖中間空、外部直，不生枝蔓，也不長(zhǎng)旁枝，它的氣味清香，越遠(yuǎn)越覺(jué)得它香：挺拔、潔凈的立在那里，(只)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞它，但不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮花是花中的君子。 唉，喜歡菊的人在陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。對(duì)蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的又有誰(shuí)呢?(至于)對(duì)牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了!
【鑒賞】古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔�。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離�；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長(zhǎng)也常常以此古訓(xùn)來(lái)教育我們。
注 中學(xué)課本都是這么解釋的，誤人子弟之嫌， 這段解釋有問(wèn)題，認(rèn)為出淤泥而不染，濯清漣而不妖，應(yīng)解釋為玩生死在生死上不染著，玩富貴貧窮在名利富貴貧賤上心不動(dòng)，奮斗本無(wú)意義，但生命的意義就是奮斗，奮斗本不難，奮斗的過(guò)程而不染著有點(diǎn)難，不染著雖事在局內(nèi)而人在局外，作者打開(kāi)了一個(gè)新的思路，一種全新的生活方式，和境界，不忘本性，放成始終。這樣所有的人我是非如雪中霧松幻化般不染著的境界，這種藝術(shù)生活方式就很高了，作者的本意已經(jīng)有凡圣的區(qū)別，拋開(kāi)凡圣的概念和當(dāng)時(shí)朝代的文化性去解釋，有狹隘性。 如慧能， 能善分別諸法相，于第一義第而不動(dòng)，意思是相近的。
但是近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎?這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果一個(gè)人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那他做人就太失敗了，沒(méi)有頭腦，沒(méi)有立場(chǎng)，很容易就受到他人的影響。 內(nèi)因和外因的不同。從哲學(xué)是說(shuō)，是內(nèi)因決定外因。
不過(guò)在現(xiàn)實(shí)中，有些人是經(jīng)不住誘惑的，所以才有近朱者赤、近墨者黑的說(shuō)法，每個(gè)人的道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤，近墨者黑就要看自己的是非觀了。
【背景】周敦頤是北宋著名的哲學(xué)家，字茂叔。作者以蓮自況，作者愛(ài)蓮就是愛(ài)蓮的君子品德，表達(dá)了自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，也不愿像世人那樣追逐功名富貴。他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持高潔的操守和正直的品德。同時(shí)也委婉的批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追名逐利的世風(fēng)。
辨析
“出淤泥而不染”和“潔身自好”都有保持自身潔白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更強(qiáng)調(diào)出污泥之意，強(qiáng)調(diào)環(huán)境污染，更顯示其品格難能可貴。
朱宣咸中國(guó)畫(huà)《出淤泥而不染》，1981年作。
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