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天一生水的意思解釋
“天一生水，地六成之”它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)，是為“河圖”。以下是小編整理的天一生水的意思解釋，希望對(duì)大家有所幫助。
天一生水的意思解釋
天一生水的意思“天一生水”是古代中國(guó)哲學(xué)思想中的一個(gè)概念，指的是天和水的關(guān)系。在《易經(jīng)》中有云:“天行健，君子以自強(qiáng)不息
起源
河圖和洛書(shū)，乃由天象觀察中產(chǎn)生的，在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明，它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平，曾將詩(shī)經(jīng)，易經(jīng)，內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證，證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng)，而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。
河圖以十?dāng)?shù)合五方，五行，陰陽(yáng)，天地之象。圖式以白圈為陽(yáng)，為天，為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰，為地，為偶數(shù)。并以天地合五方，以陰陽(yáng)合五行，所以圖式結(jié)構(gòu)分布為:
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之;二與七為朋居南方，因地二生火，天七成之;三與八為友居?xùn)|方，因天三生木，地八成之;四與九同道居西方，因地四生金，天九成之;五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運(yùn)行，以二十八宿舍為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠(yuǎn)，古人用以紀(jì)日。
五星一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見(jiàn)，河圖乃本五星出沒(méi)的天象而繪制，這也是五行的來(lái)源。因在每年的十一月冬至前，水星見(jiàn)于北方，正當(dāng)冬氣交令，萬(wàn)物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見(jiàn)于南方，正當(dāng)夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見(jiàn)于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令，草木萌芽生長(zhǎng)，所謂”春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見(jiàn)于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令，萬(wàn)物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見(jiàn)于中天，表示長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，木火金水引起的四時(shí)氣候變化，皆從地面上觀測(cè)出來(lái)的，土行的概念就是這樣形成的。
相關(guān)出處
天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。(《尚書(shū)大傳·五行傳》)
天一，地二;天三，地四;天五，地六;天七，地八;天九，地十。(《周易·系辭》)
天本一而立，一為數(shù)源，地配生六，成天地之?dāng)?shù)，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，運(yùn)五行，先水次木，次土及金。(《易乾坤鑿度》)
變化，謂一變生水而六化成之。(《周易本義》)
相互關(guān)系
與《周易》的關(guān)系
世間皆云”天一生水”語(yǔ)出《周易》，其實(shí)不然�！碧煲簧痹醋浴堵鍟�(shū)》，《系辭》中雖引用《河》《洛》些許內(nèi)容，但兩者為不同的兩個(gè)系統(tǒng)，雖有聯(lián)系，但若說(shuō)”天一生水”出自《周易》，不甚準(zhǔn)確。世之訛誤，多因?qū)⒚抑⒀転樵�，望大家認(rèn)真分辨，切勿以訛傳訛。
含義
”河圖”的生成數(shù)為什么是”天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”?通過(guò)研究認(rèn)為，這是上古人根據(jù)五星出沒(méi)的時(shí)間而繪制出來(lái)的，其意義如下:”天一生水，地六成之”表示水星與日月會(huì)聚;”地二生火，天七成之”表示火星與日月會(huì)聚;”天三生木，地八成之”表示木星與日月會(huì)聚:”地四生金，天九成之”表示金星與日月會(huì)聚;”天五生土，地十成之”表示土星與日月會(huì)聚。一為每天的第一個(gè)時(shí)辰，或農(nóng)歷的初一、十一、二十一;二為每天的第二個(gè)時(shí)辰，或農(nóng)歷的初二、十二、二十二;……依此類推。
浙江寧波”天一閣”閣名:
取自于”天一生水，地六成之”古語(yǔ)中之吉象，古代藏書(shū)樓大多毀于火者，天一閣藏書(shū)樓主任范欽，選取了河圖洛書(shū)中的吉象，為天一閣命名。不論是偶然還是吉象，明代的天一閣至今已經(jīng)400余年了，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久的民間藏書(shū)樓。
天一生水成語(yǔ)故事
“天一生水”是一個(gè)非常有名的成語(yǔ)，意思是說(shuō)水的產(chǎn)生來(lái)自于天上的云，因此，這個(gè)成語(yǔ)表示一個(gè)事物的產(chǎn)生或者發(fā)展來(lái)自于某種不可控制的力量或因素。
這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源可以追溯到古代中國(guó)的神話傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，天上的天帝曾經(jīng)命令太陽(yáng)神去天空巡視，以確保人間萬(wàn)物得以正常生長(zhǎng)。太陽(yáng)神駕著神車，從東方出發(fā)，向著天空前進(jìn)。當(dāng)他到達(dá)中天時(shí)，太陽(yáng)神發(fā)現(xiàn)天空中出現(xiàn)了一團(tuán)黑云，黑云的出現(xiàn)使得天氣變得陰暗，并且?guī)?lái)了大量的雨水。太陽(yáng)神看到這個(gè)情況，就想把黑云打敗，于是他使用神力把黑云化作了水滴，這些水滴就成為了地上的河流和湖泊。
從此以后，“天一生水”這個(gè)成語(yǔ)就被廣泛使用，它用來(lái)形容任何事物的產(chǎn)生都是源于一些無(wú)法預(yù)知的力量或因素，而且這些力量或因素通常是不可控制的。
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