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4月23日是世界讀書日

時間:2022-06-20 03:28:04 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿
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4月23日是世界讀書日

4月23日是世界讀書日,可是你知道這個讀書日是怎么來的么。以下是pincai小編精心整理的相關(guān)內(nèi)容,希望對大家有所幫助!

4月23日是世界讀書日

"世界讀書日"全稱"世界圖書與版權(quán)日",又譯"世界圖書日",聯(lián)合國教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的召喚,要求社會成員人人讀書,圖書成為生活的必需品,讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。1995年,聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

世界讀書日的起源

傳說很久很久以前,一位美麗的公主被惡龍困于深山。為了解救公主,勇士圣喬治只身赴險,擊敗了惡龍,公主則贈予喬治一本書作為回報。從此,書便成了膽識和力量的象征。這則流傳于歐洲中世紀(jì)的傳說,后來成為西班牙加泰羅尼亞地區(qū)“圣喬治日”的文化淵源之一。再后來的1995年,在西班牙的倡議之下,每年4月23日的“圣喬治節(jié)”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“世界讀書日”。

也許很少有人知道,世界讀書日發(fā)源于一個如此浪漫而富有傳奇色彩的故事。如今每年的這一天,媒體都會不約而同地發(fā)聲!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯!薄昂脮莻ゴ笮撵`的寶貴血脈!敝T如此類的名人名言混雜著成功勵志學(xué),喧囂在大街小巷。這一天也成為書商和出版界的狂歡節(jié),數(shù)不清的腰封步調(diào)一致地合唱:要讀書!在如此莊嚴(yán)肅穆的包裹中,書籍幾乎被捧上了一座萬眾膜拜的神壇。

沒錯,書是要讀的?涩F(xiàn)實中,書卻總是因為嚴(yán)肅厚重而顯得有些遙遠(yuǎn),或在塵封的書架上,或在積壓的庫房里。反而每日親近的是手機(jī)屏幕和朋友圈。讀過了那么多雞湯網(wǎng)文,卻依然啃不下一本好書這是眾多低頭族的真實寫照。如此看來,相比于反復(fù)強(qiáng)調(diào)“為何”要讀書,讀屏?xí)r代的我們,恐怕更應(yīng)掌握“如何”去讀書。

讀書自古即有法度?鬃訌(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,溫故知新。子思有“五之法”,謂“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。朱子則有“三到”真言,謂“心到、眼到、口到”。古人讀書精細(xì)考究,但那時沒有互聯(lián)網(wǎng)的誘惑,圣賢一家獨大,倒也省事。相比之下,今人卻時時有被垃圾信息和花哨圖像“灌頂”的危險,如何自拔于噪聲盈耳之境,方是當(dāng)務(wù)之急。

其實,早在20世紀(jì)30年代,海德格爾就預(yù)言了“世界圖像時代”的降臨。尼葛洛龐帝也在《數(shù)字化生存》中指出“信息爆炸”的時代圖景。一面是信息之海的汪洋恣肆,一面是圖像的巨大誘惑,有人憂心忡忡,書籍閱讀已經(jīng)“到了最危險的時候”。果真如此嗎?其實換個角度看,媒介的多元化同時也意味著閱讀的無孔不入。譬如,過去正襟危坐才能讀的書,現(xiàn)在無論走著、坐著、站著、躺著,都不妨其可讀。同時,互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍,既可以膚淺浮華,也可一擊鏈接廣闊深邃的閱讀世界。

技術(shù)的兩面性,反襯的正是人性的兩面。有人仇恨地咒罵技術(shù)進(jìn)步,也有人理性地思索應(yīng)對之策。《大英百科全書》的編輯指導(dǎo)艾德勒與范多倫就曾合寫過一本有意思的小書,名為《如何閱讀一本書》,里邊將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。借書中的概念來說,對于網(wǎng)絡(luò)信息既不能“閉目塞聽”,便應(yīng)當(dāng)祭出“檢視閱讀”的利器,主動篩選,披沙揀金,培養(yǎng)建立起適應(yīng)新時代的閱讀習(xí)慣。

然而大海茫茫,憑何篩選?首先恐怕要正視那些被污名化的網(wǎng)絡(luò)短文章。“碎片化”作為網(wǎng)文的一大特征,一直難以擺脫膚淺、速食的“污名”。但“碎片”不等于“破爛”,正如一鱗半爪足以暗藏玄機(jī),好的“碎片”能充當(dāng)指針和向?qū),一擊中的,既激起求知的興致,也洞開書籍閱讀的大門。筆者以為,在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)中篩選這樣的“吉光片羽”,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代人閱讀的必備技能,正如19世紀(jì)的英國人習(xí)慣從大量報紙中跳讀篩選關(guān)鍵信息一樣。

當(dāng)我們從略讀中鎖定了興趣和書目,當(dāng)注意力從碎片的海洋中抽離,貫注到自成一體、有始有終的書本上去,閱讀的重頭戲才真正登場。無論是通篇的細(xì)讀,還是圍繞同一主題的系統(tǒng)閱讀。都要求我們有明確的問題和目標(biāo)。閱讀不是走馬觀花,也不是“猴子掰玉米”。漫不經(jīng)心地瀏覽、三心二意地掃視,終究只是大眾傳媒時代的“快感式”消費(fèi)。唯有實現(xiàn)從淺到深的過渡,與持之以恒的探索,才能步入閱讀的殿堂,領(lǐng)略閱讀的至境。

當(dāng)然,回歸書本也并非意味著沉浸于紙質(zhì)時代的“懷舊病”,或是舊文人的“戀物癖”,究其根本,還是要講求閱讀的科學(xué)性和有效性。畢竟,對知識與智慧的上下求索,自古至今皆是閱讀的本質(zhì)所在。只要這一本質(zhì)不變,無論是讀圖、讀屏還是移動閱讀,都不能阻擋人們凝視深淵的眸子,與仰望星空的目光。

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